جریان مباهله: تفاوت میان نسخه‌ها

'''«جریان مباهله»''' مدخلی از سلسه مباحث '''«جریان‌شناسی اسلام»''' است که ضمن تعریف جامعی از «مباهله» به تبیین چگونگی این واقعه می‌پردازد و بحث و مناظرهٔ بین [[مسیحیان]] و [[پیامبر]] [[اسلام]] را بازگو و به روشنی حقانیت اسلام و [[اهل‌بیت]] را بیان می‌نماید.  

«مباهله» در لغت به معنی ملاعنه و نفرین متقابل می‌باشد.<ref>ابن منظور، محمد بن مکر، لسان العرب، ج۱۱، ص۷۲.</ref> و در اصطلاح به این معناست که دو تن یا دو گروه بر علیه یکدیگر دعای بد کنند. پس هر کدام ظالم باشد [[خداوند]] متعال وی را رسوا گرداند و نقمت و عذاب خود را بر وی فرستد و ذریه او را مستاصل کند و هلاک گرداند<ref>بلاذری، احمد بن یحیی، فتوح البلدان، ترجمه محمد توکل، ص۹۵</ref>.

بنابراین، ولادت مسیح بدون پدر، هرگز دلیل بر الوهيّت او نیست.آنان از پذیرفتن حقیقت سر باز زدند و لجاجت ورزیدند <ref>حاکم حسکانی، شواهد التنزیل لقواعد التفضیل؛ ج۱، ص ۱۵۶-۱۵۵.</ref>.

 

هنگامى که نمایندگان مسیحیان نجران، پیشنهاد مباهله را از رسول اکرم(ص) شنیدند، به یکدیگر نگاه کرده و متحيّر ماندند. آنان مهلت خواستند تا در این باره فکر و اندیشه و مشورت کنند.

در آیهٔ شریفه از اهل‌بیت تعبیر به «انفس» و «نساء» و «ابناء» شده است؛ یعنى از میان همه مردان و زنان و فرزندان، فقط این بزرگواران به این تعابیر خوانده شده‌اند و این از مناقب ارزشمند برای آنان است؛ به خاطر همین، حضرت على (ع) در روز تعیین جانشین برای خلیفه دوم، با این منقبت، بر اهل شورى استدلال کرد که: «شما را سوگند مى‌دهم به خدا که هیچ کدام از شما به رسول در نسب نزدیک تر از من هست و غیر از من کسى دیگر در میان شما هست که اولاد او، اولاد رسول الله و نساء او، نساء رسول اللَه باشد»؟ گفتند: نه هیچ کدام از ما این منزلت ندارد.<ref>میر حامد حسین، عبقات الانوار فى امامة الائمة الاطهار؛ ج‌۱۷، ص ۷۴۶.</ref>.