۸۷٬۱۹۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'كشورهاى اسلامى' به 'کشورهای اسلامی') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
''' | '''احمدیه''' فرقه اى نو ظهور و تجدید نظر طلب در عقاید و احكام اسلامی است که محل پیدایش آن به منطقه شبه قاره برمیگردد. | ||
مؤسس | مؤسس این فرقه [[غلام احمد قاديانى|غلام احمد قادیانى]] است ، غلام احمد در سال 1839 در روستایى به نام قادیان از شهرستان گرداس پور پنجاب از توابع [[هند]] متولّد شد و در سال 1908 در شهر [[لاهور]] در [[پاكستان]] از دنیا رفت و جسد او به قادیان منتقل و در آنجا به خاك سپرده شد <ref>روحانى خزائن حقيقة الوحى ، ج22 ، ص703</ref>[http://lib.eshia.ir/23021/1/27 منبع مقاله احمدیه] | ||
=موسس فرقه = | =موسس فرقه= | ||
مؤسس | مؤسس این فرقه [[غلام احمد قاديانى|غلام احمد قادیانى]] است. غلام احمد در سال 1839 در روستایى به نام قادیان از شهرستان گرداس پور پنجاب از توابع [[هند]] متولّد شد و در سال 1908 در شهر [[لاهور]] در [[پاكستان]] از دنیا رفت و جسد او به قادیان منتقل و در آنجا به خاك سپرده شد <ref>روحانى خزائن حقيقة الوحى ، ج22 ، ص703</ref> | ||
[[غلام احمد]] | [[غلام احمد]] بیشتر وقت خود را صرف فراگیرى علوم اسلامى ، مباحث علمى و موعظه مردم مى كرد. [[منطق]] ، [[فلسفه]] ، علوم دینى وادبى را نزد اساتید خود فرا گرفت ، و علم طبابت را نزد پدرش كه طبیب ماهرى بود آموخت .<ref>دفع اوهام توضيح المرام فى الرد على القاديانيه ، ص 19</ref> | ||
وى زمانى كه | وى زمانى كه كشیشان مسیحى به تبلیغات گسترده اى در [[شبه قاره هند]] اقدام كرده بودند ، به مبارزه با آنها پرداخت و در این باره [[كتاب براهين احمديه|كتاب براهین احمدیه]] را به نگارش درآورد. | ||
از غلام احمد | از غلام احمد بیش از هفتاد جلد كتاب ، رساله و مقاله به زبان [[اردو]] ، [[عربى]] و [[فارسى]] بر جاى مانده است كه در مجموعه اى به نام [[موسوعه روحانى خزائن]] در بیست و دو جلد گردآورى شده و توسط پیروان وى در [[پاكستان]] به چاپ رسیده است. برخى از مهم ترین كتاب هاى وى عبارتند از: | ||
براهین احمدیه در اثبات حقانیت قرآن <br> | |||
پیامبر و دین اسلام<br> | |||
سیرة الابدال درباره علامات و نشانه هاى عبادالرحمان ; <br> | |||
مواهب الرحمان در بیان معجزات و عقاید غلام احمد و حمایت هاى الهى از وى ; <br> | |||
نجم الهدى در معرفى غلام احمد و دلایل دعوت و بعثت وى ; <br> | |||
حقیقة المهدى حاوى دلایل مسیح و مهدى بودن غلام احمد ; <br> | |||
لُجّة النور مشتمل بر رساله ها و نامه هاى وى براى علماى عرب ، <br> | |||
شام ، عراق و خراسان ; <br> | |||
خطبة الهامیه: بیانگر الهامات و وحى خداوند بر او و مطالبى در مورد دلایل بعثت وى و این كه او مسیح موعود است ; | |||
اعجاز مسیح در تفسیر سوره حمد ; <br> | |||
کتاب تبلیغ اسلام احمدیه حاوى نامه هاى وى به بزرگان عرب ، فارس و تأیید دولت انگلستان ، تبلیغ ، دعوت و پذیرش مردم نسبت به سخنان و ادعاهاى وى.<br> | |||
=تاریخ پیدایش= | =تاریخ پیدایش= | ||
تاریخ پیدایش احمدیه به سال 1889 برمى گردد كه وى در چهل سالگى اعلام كرد مورد [[وحى]] و الهام الهى قرار دارد و از كسانى است كه خداوند هر صد سال یكى را برمى انگیزد تا دین اسلام را تجدید كند و ادعا كرد كه از طرف [[خدا|خداوند]] مأمور است از مردم بیعت بگیرد. | |||
وى معتقد بود مخالفانش به صورت | وى معتقد بود مخالفانش به صورت غیر طبیعى كشته شده و هنگامى كه بیمارى طاعون انتشار یافته بود ، به واسطه او بیماران به صورت معجزه آسا شفا یافتند ، و این امور را دلیل حقانیت خود مى دانست.[[غلام احمد]] پذیرفت كه بیشتر عمر خود را در تأیید و پیروزى دولت انگلستان سپرى كرده است <ref>ترياق القلوب ، ص15</ref> و در زمان استعمار [[هند|هندوستان]] توسط انگلیس چندین رساله و كتاب در تجلیل و حمایت از دولت انگلستان به نگارش درآورد.<br> | ||
=ارتباط با دولت انگلستان= | =ارتباط با دولت انگلستان= | ||
وى بر | وى بر این باور بود كه دولتِ [[انگلستان|بریتانیا]] همه اقشار مردم را از جهت حریت و [[آزادى]] با دیده یكسان مى بیند و در این باب كمال انصاف و دادگرى را رعایت مى كند ، ملت ها در زیر سایه رأفت آنها به آرزوى خود رسیده اند و از وقتى كه دست به دامان آنان زده اند در راحتى به سر مى بردند ، بدین جهت براى سران و بزرگان انگلیس دعا مى كرد و اطاعت از دولت انگلستان را واجب مى دانست <ref>روحانى خزائن نجم الهدى ، ج14 ، ص65</ref> | ||
او در | او در كتاب حقیقة المهدى احمدیه مدعى است كه اگر ترس از شمشیر دولت بریتانیا نبود وى را مى كشتند ، لذا از دولت بریتانیا سپاسگزار بود. | ||
این ارتباط و دلبستگى بعد از غلام احمد نیز ادامه داشت تا جایى كه خلیفه دوم این فرقه ، بشیرالدین محمود احمد كتابی به نام تحفه شاهزاده ویلز به پادشاه انگستانویلز نجل جورج پنجم به نگارش درآورد و به وى هدیه داد. اما رهبران كنونى این فرقه خود را مخالف انگلستان ، آمریكا و اسرائیل مى دانند و معتقدند هیچ گونه تفاهمى در گذشته و حال با انگلستان نداشته و ندارند.<br> | |||
=مرگ غلام احمد و خلافت نور | =مرگ غلام احمد و خلافت نور الدین بهیروى= | ||
پس از مرگ | پس از مرگ غلام احمد در سال 1908م حكیم نور الدین بهیروى از شاگردان غلام احمد به عنوان جانشین و خلیفه اول غلام احمد معرفى شد. وى پس از شش سال رهبرى فرقه در سال 1914م درگذشت. <br> | ||
=ایجاد اختلاف در خلافت فرقه= | =ایجاد اختلاف در خلافت فرقه= | ||
پس از فوت وى در فرقه | پس از فوت وى در فرقه احمدیه اختلاف و انشعاب پدید آمد. عده اندكى به محمد على لاهورى روى آوردند كه به انجمن لاهوریه و مجددیه معروف شدند. محمد على لاهورى داراى تألیفات زیادى از جمله ترجمه قرآن به زبان انگلیسى است. انجمن لاهوریه معتقدند غلام احمد هیچ گاه مدعى پیامبرى نبود و تنها خود را مجدد دین اسلام معرفى كرد <ref>دفع أوهام توضيح المرام فى الرد على القاديانيه ، ص25</ref> | ||
=خلافت | =خلافت میرزا بشیر الدین محمود احمد= | ||
اما اكثر | اما اكثر قادیانى ها ریاست میرزا بشیر الدین محمود احمد فرزند بیست و پنج ساله غلام احمد را پذیرفتند و بر اعتقاد به مهدویت و مسیح بودن غلام احمد باقى ماندند. مركز این فرقه ابتدا در قادیان بود و بعد از تشكیل دولت پاكستان به این كشور منتقل و در قصبه ربوه استقرار یافت. | ||
=خلافت محمود احمد= | =خلافت محمود احمد= | ||
محمود احمد به عنوان خلیفه دوم احمدیه تا سال 1965 به مدت پنجاه و یك سال رهبرى جنبش را به عهده داشت. از جمله كتاب هاى وى تفسیر كبیر قرآن است <ref>دفع اوهام توضيح المرام فى الردّ على القاديانيه ، ص28و</ref> 29. | |||
بعد از محمود احمد فرزندش | بعد از محمود احمد فرزندش میرزا نصیر احمد به جاى وى خلافت را به عهده گرفت و در سال 1982 درگذشت. سپس میرزا طاهر احمد ، پسر عموى میرزا نصیر احمد ، خلیفه چهارم فرقه احمدیه شد كه تاكنون خلافت این فرقه را در انگلستان به عهده دارد و در مسجد الفضل لندن به اقامه نماز جماعت و جمعه مى پردازد. | ||
= | =عقاید غلام احمد قادیانى= | ||
عقاید غلام احمد قادیانى را مى توان در محورهاى ذیل خلاصه كرد: | |||
1) [[حضرت عیسی]] ( | 1) [[حضرت عیسی]] (علیه السلام) روى صلیب از دنیا نرفت ، بلكه بى هوش گردید و پایین آورده شد و هنگامى كه جراحت هاى او بهبود یافت به هند رفت وپس از مدتى به مرگ طبیعى از دنیا رفت. قبر مسیح (علیه السلام) نزدیك خطه پنجاب در سرینگر كشمیر واقع است. اعتقاد مسیحیان به رستاخیز عیسی در آخرالزمان را قبول ندارد ، لذا احادیث مربوط به رجوع دوباره عیسی مسیح را تأویل كرده و گفته است منظور خود عیسی نیست بلكه فردى شبیه به عیسی و تجلى اوست. <ref>روحانى خزائن ، مواهب الرحمان ، ج19 ، ص297ـ 301</ref> | ||
به | به دلیل ضلالت بیش از حد مسیحیان و انحراف مردم از دین حق و فراگیرى فساد ، تباهى ، ظلم و كذب در سراسر جهان ، خداوند حضرت عیسی (علیه السلام) را از فتنه هاى امتش مطلع كرد و وقتى حضرت مسیح (علیه السلام) فهمید امتش همه اهل زمین را هلاك و از راه حق دور مى سازند ، ناراحت شد و براى كمك به ستم دیده ها و مظلومان نائبى از خداوند درخواست كرد كه متحد و مشابه با حقیقت و جوهر او و به رنگ اعضا و جواهرش باشد و خداوند نیز وى را (غلام احمد قادیانى) به نیابت حضرت مسیح (علیه السلام ، انتخاب كرد ، تا صلیب را كه مسیحیان تعظیم و تمجیدش مى كنند بشكند و خنزیر را بكشد <ref>روحانى خزائن آينه كمالات اسلام ، ج5 ، ص449</ref> | ||
2) غلام احمد | 2) غلام احمد احادیثى كه درباره مهدى موعود آمده و ایشان را از اولاد فاطمه دختر پیامبر معرفى مى كند ضعیف مى داند. غلام احمد با توجه به حدیثى كه در بعضى از كتب اهل سنت آمده و اكثر علماى اهل سنت آن را معتبر نمى دانند بر این عقیده است كه مهدى و عیسی یكى مى باشند <ref>روحانى خزائن حقيقة المهدى ، ج14 ، ص455</ref>[http://lib.eshia.ir/10262/1/344/%D9%BE%D9%8A%D8%B1%D9 کتابخانه مدرسه فقاهت]%88%D8%A7%D9%86 | ||
3) | 3) غلام احمد قادیانى در مورد مبعوث بودنش از جانب خداوند در مراحل مختلف ، ادعاهاى گوناگونى را مطرح كرده است. ابتدا بدون ادعاى نبوت یا ولایت مدعى شد كه از جانب خداوند به او الهام مى شود.پس از مدتى قائل شد كه خداوند هر صد سال یك بار كسى را برمى انگیزد تا دین این ملت را تجدید كند (روحانى خزائن ، ج14 ، ص60ـ59) سپس مدعى شد همچنان كه سلسله نبوت بر پیامبر اسلام خاتمه یافت سلسله ولایت نیز بر وى خاتمه یافته است ، وى خود را خاتم اولیا معرفى نمود و این كه هیچ ولى اى بعد از او نیست ، مگر آن كه بر عهد او باشد (همان ، ج6 ، ص69). وى معتقد است همچون سلسله هاى خلافت بنى اسرائیل ، در اسلام هم خلافت خواهد بود. از آن جا كه خداوند او را از نام خلیفه هاى قبلى آگاه نكرده است نام آنها را نمى داند و اجمالاً به آنها ایمان دارد <ref>همان ، ج6 ، ص76</ref> | ||
تا | تا این مرحله ، او خود را نبى نمى دانست ، اما خود را محدث و كلیم اللّه مى شمرد (همان ، ج5 ، ص387) پس از چندى مدعى شد فرشته وحى بر او نازل مى شود و زمان نزول وحى بر او به اندازه زمان نزول وحى بر رسول خداست. <ref>همان ، ج18 ، ص202</ref> | ||
او در | او در آخرین مرحله ادعاى خود ، معتقد شد كه عنایات الهى اقتضا كرده نبى یا محدثى را مبعوث كند كه به دین الهى خدمت كند. آن هم در وقت ضرورت كه همه جا را فساد و تباهى فرا گرفته است. او خود را نبى مبعوث دانست. <ref>همان ، ج14 ، ص468</ref> | ||
مراد غلام احمد از لفظ ختم نبوت ، كمالات نبوت بود. او خود را كاملاً | مراد غلام احمد از لفظ ختم نبوت ، كمالات نبوت بود. او خود را كاملاً مطیع قرآن و شریعت پیامبرى مى دانست <ref>همان ، ج19 ، ص285</ref> | ||
4) | 4) احمدیه معتقدند حكم جهاد مخصوص دوران صدر اسلام است ، چرا كه تعداد مسلمانان اندك بود و آنان براى حفظ جان خود ناگزیر به جنگیدن با مخالفان و كشتن آنان بودند (همان ،14 ، ص453). اكنون زمان جهاد با شمشیر گذشته است و هنگامه جهاد با قلم و دعوت است. از این رو حتى امام مهدى در هنگام ظهور با شمشیر به جنگ كفار نمى رود <ref>همان ، ج14 ، ص</ref>475 | ||
=برخى از احكام | =برخى از احكام ویژه قادیانیه= | ||
1) در نماز جماعت اقتدا به | 1) در نماز جماعت اقتدا به غیر احمدیه حرام است <ref>القاديانى و القاديانيه ، ص39</ref><br> | ||
2. | 2. تزویج دختر احمدیه به غیر احمدیه حرام است ، اما مرد احمدى مى تواند دختر غیر احمدیه را به ازدواج خود درآورد.<br> | ||
3. نماز بر جنازه مسلمان | 3. نماز بر جنازه مسلمان غیر احمدى ممنوع است <ref>موقف الأمّة الاسلامى من القاديانيه ، ص46</ref><br> | ||
4. | 4. پیروان احمدیه درصدى از اموال خود را باید به عنوان زكات به رهبر خود بپردازند.<br>[http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition&UID=38797 سایت پژهه] | ||
=فعالیت های تبلیغی فرقه احمدیه= | =فعالیت های تبلیغی فرقه احمدیه= | ||
فرقه | فرقه احمدیه ، فعالیت و تبلیغات گسترده اى دارند ، از جمله: | ||
1) بنا كردن هزاران مسجد در سراسر جهان.<br> | 1) بنا كردن هزاران مسجد در سراسر جهان.<br> | ||
2) | 2) تألیف و ترجمه كتب و قرآن به بیش از ده ها زبان زنده دنیا.<br> | ||
3) كمك هاى مادى ، علمى و بهداشتى كه | 3) كمك هاى مادى ، علمى و بهداشتى كه بیشترین فعالیت هاى آنان در این زمینه در كشورهاى فقیر از جمله در كشورهاى آفریقایى متمركز است. به عنوان نمونه بسیارى از مدارس اسلامى موجود در فریتاون سیرالئون توسط احمدیه بنا و اداره مى شود. هشتاد مسجد بزرگ و كوچك ، چهار بیمارستان مجهز با دكتر و جراح معتقد به این فرقه وچندین درمانگاه در این كشور به این فرقه متعلق است.<br> | ||
4) تصدى پست ها و | 4) تصدى پست ها و مسئولیت ها در مراكز علمى ، فرهنگى ، سیاسى و اقتصادى كشورها ; به عنوان نمونه وزیر امور خارجه سابق [[پاكستان]] ، چندین وزیر و معاون وزیر در بعضى كشورهاى آفریقایى وابسته به این فرقه بوده اند <ref>سيرالئون ، ص23ـ 27</ref><br> | ||
5) اعـزام مبلـغ فـرقـه به كشورهاى مختلف.<br> | 5) اعـزام مبلـغ فـرقـه به كشورهاى مختلف.<br> | ||
6) | 6) تأسیس شبكه ماهواره اى در لندن كه هر روز به چندین زبان برنامه پخش مى كند.<br> | ||
7. | 7. فعـالیت هـاى مطبـوعاتى و اداره چنـدین سایت اینترنتى به بیش از ده زبان زنده دنیا.<br> | ||
=مجلات و نشریه ها= | =مجلات و نشریه ها= | ||
بـرخـى از مهـم | بـرخـى از مهـم ترین مجلات و روزنامه هاى ایـن فرقه عبارت اند از: | ||
مجله ماهانه التقوى به زبان عربى ; <br> | |||
مجله مقارنه | مجله مقارنه الادیان (Reviwe of Religions به زبان انگلیسى ; <br> | ||
مجله الرساله (Lemessage به زبان فرانسه ; <br> | مجله الرساله (Lemessage به زبان فرانسه ; <br> | ||
مجله Derislas به زبان آلمانى ; <br> | مجله Derislas به زبان آلمانى ; <br> | ||
مجله Sinar Islam به زبان | مجله Sinar Islam به زبان اندونزیایى ; <br> | ||
روزنامه الاسلام ; <br> | روزنامه الاسلام ; <br> | ||
روزنامه الفضل | روزنامه الفضل الیومیه به زبان اردو ; <br> | ||
هفته نامه الفصل | هفته نامه الفصل الاسبوعیه العالمى به زبان اردو ، <br> | ||
هفته نامه بدر به زبان اردو.<br> | هفته نامه بدر به زبان اردو.<br> | ||
= تعداد پیروان = | =تعداد پیروان= | ||
رهبران | رهبران احمدیه تعداد پیروان خود را در سال (2000 میلادى) 41 میلیون نفر و در سال (2002) 81 میلیون نفر اعلام كردند <ref>مجله التقوى شماره 9 شوال و ذى القعده 1422هـ.ق</ref> | ||
با توجه به | با توجه به افزایش چهل میلیونى این آمار در ظرف دو سال ، در صحت آن تردید وجود دارد. | ||
= اختلاف با همه مذاهب اسلامى= | =اختلاف با همه مذاهب اسلامى= | ||
اعتقادات غلام احمد درباره [[حضرت مسيح]] ( | اعتقادات غلام احمد درباره [[حضرت مسيح|حضرت مسیح]] (علیه السلام) و مهدى موعود (عج) و دعاوى او درباره ملهم بودن از جانب خداوند و مأموریت ویژه براى تجدید [[اسلام]] و دیگر عقاید و دعاوى او با معتقدات و باورهاى مسلم و مورد اجماع [[مسلمانان]] مخالف است. بدین جهت ، همه مذاهب اسلامى ادعاى [[ميرزا غلام احمد|میرزا غلام احمد]] را رد كرده ، و صدها كتاب ، مقاله ، فتوا و سخنرانى و تجمع بر ضد این فرقه در اكثر کشورهای اسلامی نوشته و صادر شد. | ||
= کتاب هایی بر علیه فرقه احمدیه = | =کتاب هایی بر علیه فرقه احمدیه= | ||
از جمله كتاب هاى منتشر شده عبارت اند از: <br> | از جمله كتاب هاى منتشر شده عبارت اند از: <br> | ||
القادیانى و القادیانیه (جمعى از علماى پاكستان) ، <br> | |||
دفع اوهام توضیح المرام فى الرد على القادیانیه به قلم شیخ سلیمان ظاهر عاملى ، <br> | |||
موقف الامة | موقف الامة الاسلامیة من القادیانیه (جمعى از نویسندگان) و.... | ||
در سال 1363هـ. ق از سوى تمام علماى | در سال 1363هـ. ق از سوى تمام علماى مذاهب اسلامى در شبه قاره هند ، فتواى تكفیر قادیانى ها صادر شد .<br> | ||
= کنفرانس مکه و تکفیر احمدیه = | =کنفرانس مکه و تکفیر احمدیه= | ||
در سال 1394هـ.ق (1974م) كنفرانس بزرگى با شركت علماى تمام مذاهب و فرق اسلامى در [[مكه مکرمه|مكه مكرمه]] | در سال 1394هـ.ق (1974م) كنفرانس بزرگى با شركت علماى تمام مذاهب و فرق اسلامى در [[مكه مکرمه|مكه مكرمه]] تشكیل گردید و طى بیانیه اى ، فرقه احمدیه تكفیر گردید و وجود آنان خطر بزرگى براى اسلام دانسته شد <ref>موقف الامة الاسلامية من القاديانية ، ص80ـ 82</ref> | ||
= منابع = | =منابع= | ||
= پانویس = | =پانویس= | ||
______________________________________ | ______________________________________ | ||
[[رده: فرقه های اسلامی]] | [[رده: فرقه های اسلامی]] | ||
<references /> |