۸٬۲۰۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
=آثار و کارکردهای اجتماعی تقوا= | =آثار و کارکردهای اجتماعی تقوا= | ||
اگر تقوا را همان دینداری معنا کنیم، می‌توان همان آثار و کارکردهایی را که برای دینداری در همه حوزه‌ها برشمرده می‌شود، برای تقوا نیز بیان کرد. از این رو می‌بینیم که در کتاب وزین «فرهنگ قرآن» نوشته آیت‌الله هاشمی رفسنجانی و برخی از محققان مرکز فرهنگ و معارف قرآن، بیش از 119 اثر و کارکرد برای تقوا برشمرده شده که همان کارکردها و آثار دین در همه حوزه‌های پیش گفته است. این‌گونه تعامل با موضوع تقوا، خود بیانگر اموری چند از قبیل ارزش و اهمیت تقوا و نیز معنای عام و فراگیر تقواست که می‌توان آن را مترادف دینداری دانست. در اینجا تنها به کارکردهایی اشاره می‌شود که تقوا در حوزه عمل اجتماعی و هنجاری به جا می‌گذارد و آثار آن به طور مستقیم خود را نشان می‌دهد. | اگر تقوا را همان دینداری معنا کنیم، می‌توان همان آثار و کارکردهایی را که برای دینداری در همه حوزه‌ها برشمرده می‌شود، برای تقوا نیز بیان کرد. از این رو می‌بینیم که در کتاب وزین «فرهنگ قرآن» نوشته آیت‌الله هاشمی رفسنجانی و برخی از محققان مرکز فرهنگ و معارف قرآن، بیش از 119 اثر و کارکرد برای تقوا برشمرده شده که همان کارکردها و آثار دین در همه حوزه‌های پیش گفته است. این‌گونه تعامل با موضوع تقوا، خود بیانگر اموری چند از قبیل ارزش و اهمیت تقوا و نیز معنای عام و فراگیر تقواست که می‌توان آن را مترادف دینداری دانست. در اینجا تنها به کارکردهایی اشاره می‌شود که تقوا در حوزه عمل اجتماعی و هنجاری به جا می‌گذارد و آثار آن به طور مستقیم خود را نشان می‌دهد. | ||
=اتحاد، محصول تقوا= | =اتحاد، محصول تقوا= | ||
از جمله کارکردهایی که قرآن برای تقوا برمی‌شمرد، اتحاد و وحدت در میان مسلمانان است؛ زیرا تقوا زمینه‌ساز تمسک به حبل‌الله و نیل به وحدت و اتحاد اجتماعی جامعه اسلامی و امت قرآنی است. | از جمله کارکردهایی که قرآن برای تقوا برمی‌شمرد، اتحاد و وحدت در میان مسلمانان است؛ زیرا تقوا زمینه‌ساز تمسک به حبل‌الله و نیل به وحدت و اتحاد اجتماعی جامعه اسلامی و امت قرآنی است. | ||
| خط ۲۱: | خط ۱۹: | ||
=تقوا و دوری از التقاط= | =تقوا و دوری از التقاط= | ||
کسانی که به بخشی از دین ایمان آورند و بدان عمل کنند، در حقیقت از دین واقعی دور شده‌اند و این مسئله موجب می‌شود در برخی از مسائل زندگی خویش به اموری بیرون از دین تمسک جویند و گرفتار اندیشه و عمل و روش التقاطی شوند. از این‌روست که خداوند به نقش تقوا در دوری از التقاط اشاره می‌کند و بیان می‌دارد که چگونه نبود تقوا موجب می‌شود تا کسانی که به دین کامل عمل نمی‌کنند دچار التقاط شده و از اندیشه‌هایی، چون اندیشه‌های جاهلی استفاده می‌کنند و از دین کامل دور می‌شوند. (بقره/ 189) | کسانی که به بخشی از دین ایمان آورند و بدان عمل کنند، در حقیقت از دین واقعی دور شده‌اند و این مسئله موجب می‌شود در برخی از مسائل زندگی خویش به اموری بیرون از دین تمسک جویند و گرفتار اندیشه و عمل و روش التقاطی شوند. از این‌روست که خداوند به نقش تقوا در دوری از التقاط اشاره می‌کند و بیان می‌دارد که چگونه نبود تقوا موجب می‌شود تا کسانی که به دین کامل عمل نمی‌کنند دچار التقاط شده و از اندیشه‌هایی، چون اندیشه‌های جاهلی استفاده می‌کنند و از دین کامل دور می‌شوند. (بقره/ 189) | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۴: | ||
=دستاوردهای جامعه باتقوا= | =دستاوردهای جامعه باتقوا= | ||
جامعه‌ای که در آن تقوا به رشد و بالندگی رسیده است، از طاغوت و بندگی و حکومت‌های فاسد و باطل رهایی می‌یابد و هرگز دچار آن نمی‌شود (زمر/ 16 و 17)، ظلم و بی‌عدالتی در آن به صورت پدیده اجتماعی وجود ندارد (مریم/ 13 و 14؛ جاثیه/ 19) و مردمانش از عجب خودپسندی رهایی یافته (بقره/ 206) و از گناه عیب‌جویی دیگران مبرا و پاک شده‌اند (حجرات/ 11 و 12)، در جست‌وجوی عیب دیگری یا غیبت از ایشان نیستند (همان) و در حوزه مسائل اقتصادی گرفتار کم‌فروشی (شعراء/ 179 و 183) و حرام و باطل‌خوری و تجاوز و معصیت به حقوق دیگران (مجادله/ 9) نیستند. | جامعه‌ای که در آن تقوا به رشد و بالندگی رسیده است، از طاغوت و بندگی و حکومت‌های فاسد و باطل رهایی می‌یابد و هرگز دچار آن نمی‌شود (زمر/ 16 و 17)، ظلم و بی‌عدالتی در آن به صورت پدیده اجتماعی وجود ندارد (مریم/ 13 و 14؛ جاثیه/ 19) و مردمانش از عجب خودپسندی رهایی یافته (بقره/ 206) و از گناه عیب‌جویی دیگران مبرا و پاک شده‌اند (حجرات/ 11 و 12)، در جست‌وجوی عیب دیگری یا غیبت از ایشان نیستند (همان) و در حوزه مسائل اقتصادی گرفتار کم‌فروشی (شعراء/ 179 و 183) و حرام و باطل‌خوری و تجاوز و معصیت به حقوق دیگران (مجادله/ 9) نیستند. | ||