۸۶٬۲۵۵
ویرایش
النفری: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
==مصطفی محمود== | ==مصطفی محمود== | ||
مصطفی محمود در کتابش با نام | مصطفی محمود در کتابش با نام رأیت الله دباره نفری می گوید:النفری نمی دانست که قرن ها پس از مرگش ،افشاگری های او در کتاب معروفش به نام الموقف باعث شد تا او را یکی از اولین کسانی بدانند که از مدرنیته در ادبیات ، به ویژه تجدد شاعرانه صحبت می کند. | ||
==ابوالعلا عفیفی== | ==ابوالعلا عفیفی== | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
==آدونیس== | ==آدونیس== | ||
حتی آدونیس این ایده را پذیرفت که نفری پدر شعر نثر گونه ی [[عربی]] است.آدونیس پا را فراتر گذاشته و با توجه به عنوان کتابی که نوشته است با نام" | حتی آدونیس این ایده را پذیرفت که نفری پدر شعر نثر گونه ی [[عربی]] است.آدونیس پا را فراتر گذاشته و با توجه به عنوان کتابی که نوشته است با نام"الصوفیة والسریالیة" به مطالعه ای جالب و ابتکاری پرداخت. پس از آنکه دریافت که سبک النفری در موضع گیریها یا سخنرانیهایش با سبک شعر قافیه دار متفاوت است وی در عرصه ای خارج از زمان خود وارد شده است. زیرا معتقد بود که از این طریق خواننده نثرنفری آن را بر شعرش ترجیح می دهد. | ||
==جمال الدین فالح گیلانی== | ==جمال الدین فالح گیلانی== | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
او در دو کتاب المواقف و المخاطبات که تلاشی جدی برای ساماندهی گفتارهای پراکنده اوست،با مجموعه ای از تضادهای درهم آمیخته شده مواجه هستیم که مهمترین آنها عبارتند از:خدا و غیر خدا ، قرب و بعد ،قلت و فاصله و کثرت و جمع ، ظاهر و باطن ، گفتار و سکوت ، شب و روز ، زندگی و مرگ ، دانش و جهل ، بنده و پروردگار ، نور و تاریکی ، آتش و آب که به این روش رویکرد اضداد گفته می شود که البته بعضی سعی در از بین بردن آن داشته به این استدلال که ساختار ترکیبی کلام، تصویر و استعاره را شعر نثر گونه می نامند<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%81%D8%B1%D9%8A محمد بن عبد الجبار بن الحسن النفري من أعلام التصوف الإسلامي] | او در دو کتاب المواقف و المخاطبات که تلاشی جدی برای ساماندهی گفتارهای پراکنده اوست،با مجموعه ای از تضادهای درهم آمیخته شده مواجه هستیم که مهمترین آنها عبارتند از:خدا و غیر خدا ، قرب و بعد ،قلت و فاصله و کثرت و جمع ، ظاهر و باطن ، گفتار و سکوت ، شب و روز ، زندگی و مرگ ، دانش و جهل ، بنده و پروردگار ، نور و تاریکی ، آتش و آب که به این روش رویکرد اضداد گفته می شود که البته بعضی سعی در از بین بردن آن داشته به این استدلال که ساختار ترکیبی کلام، تصویر و استعاره را شعر نثر گونه می نامند<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%81%D8%B1%D9%8A محمد بن عبد الجبار بن الحسن النفري من أعلام التصوف الإسلامي] | ||
</ref>. | </ref>. | ||
=پانویس= | =پانویس= | ||