عمربن عبدالرحمن العطاس: تفاوت میان نسخه‌ها

{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |

!نام

|-

|نام پدر

|-

|متولد

|-

|استادان

|-

|

|}

</div>

وی بیست و هفتمین نوه رسول خدا محمد صلی الله علیه و آله است.

وی در سال 992 هجری قمری در روستای الصسک متولد شد که در روستای حضرموت به (روستا) معروف است و مادرش موزنه بنت محمد بن احمد بن علوی جعفری است. او تحت سرپرستی پدر و جدش عقیل بزرگ شد و شیخ او حسین البی حسین بن ابی بکر بن سالم او را بزرگ کرد. وی در جوانی حافظ قرآن کریم بود و از کودکی به دنبال کسب علم بود ، بنابراین در ابتدای امر خود برای جستجوی دانش اسلامی از شهر اللاسک به طارم می آمد و چشم خود را از ابتلا به آبله باز می داشت. زمانی که جوان بود. وی در سال 1037 هجری قمری به همراه پدرش در حریدا ساکن شد ، زیرا پدرش بیمار بود و در همان جا درگذشت.

او زندگی خود را در حرکت بین حریدها و مناطق اطراف روستاها و کوهها گذراند ، ندای محمدی را با حکمت و موعظه خوب گسترش داد و روش پیشین خود را از استادان بزرگ خاندان بعلاوی مانند الفقیه الفقیه در پیش گرفت. مقدم ، عبدالرحمان السقاف ، عبدالله العیدروس و ابوبکر بن سالم ، به عنوان روشی در گزارش و دعوت به خدا. و به دلیل تردیدهای مکرر خود در کشورها برای حمایت و اصلاح ، می گفت: "من در این دنیا غریبه هستم و جمعه در هیچ کشوری برایم اجباری نیست" و این به خاطر رفت و آمد مکرر او در بین قبایل و روستاها او مردم را به اطاعت و انجام کارهای نیک ترغیب می کرد و برای آشتی روابط تلاش می کرد و پول خود را در آن هزینه می کرد. و او با تلاش ، کوشش و پشتکار در اطاعت و خواسته ها برتری داشت و خواسته ها و زمانهای او هنوز هم تا به امروز پرجمعیت است.

حبیب عمر از شیخ ابوبکر بن سالم از جمله همه فرزندان او ، از جمله پسرانش ، از جمله:

• عمر المحضار بن أبي بكر بن سالم

• أبو بكر بن محمد بافقيه

حبیب عبدالله بن علوی حداد در مورد او گفت: "این استاد برهانی است برای راستگویی و تصحیح موقعیت بندگی ، در پنهان نگه داشتن اسرار و جدایی از خود و افراط در فروتنی ، ترجیح دادن به بیکاری و دور شدن از آفرینش. ” و می گفت که در همه شرایط شبیه شیخ عبدالرحمان ثقف است.

محمد بن عبدالرحمن مدیحج ، اگر در دوران حیات حبیب عمر ، فردی از ارشدترین آقایان خاندان بعلاوی و برخی دیگر از افق به طارم می آمدند ، به او می گفت: «به حاریده برو و از حبیب عمر بگیر. بن عبدالرحمن العطاس ، زیرا او امروز پدر ما است ، خانواده البلاوی ، همه. »توصیه و دین.<br>

«به موقعیتی که دوست دارید مرگ در زمانی که در آن هستید ، برسد ، نگاه کنید و به آن پایبند باشید ، و به وضعیتی که از آن متنفر هستید که مرگ در زمانی که در آن هستید به شما برسد ، بنابراین اجتناب کنید. ”

"هیچ فرد مطیعی بدون توجه به کسانی که به خدا وفادار هستند ، چه از جان و چه از مرده وجود ندارد."

"اجتماع خیر ، قلب را از آن می گیرد ، حتی اگر روحش مورد نفرت باشد و اجتماع شریران روح را از آن می گیرد ، حتی اگر قلب از آن متنفر باشد."

"عشق به عزت بیماری است که هیچ درمانی برای آن وجود ندارد"

در معنای "حقوق" عبارت است از مجموع ذکرها ، ادعیه ها و دستورالعمل هایی که برای ذکر و ذکر ، پناه بردن از شر و طلب خیر ، و کسب علم در حالی که قلب را با هم متحد می کنید و نگران خدا هستید. هیچ کدام از آنها در صندوق اول یا بعد از آنها قرار نگرفت ، اما این امر به دست صوفیان و صالحان ملت صورت گرفت. کمک به فدائیان ، تقویت برای عاشقان ، ارتقاء خدمتگزاران زاهد و زاهدان ، و باز شدن در برای ورود م believersمنان عادی با قاطعیت و اراده های ضعیف. این (راتیب العطاس) از مجموعه و تنظیم حبیب عمر بن عبدالرحمان العطاس بود. او اشاره ای نکرد که چیزی غیر از خود را به خود نسبت داده یا اثری غیر از آن را ترجیح داده است ، چه روایت باشد ، چه تألیف ، چه نثر ، چه نامه ای ، چه جزو این دستمزد ، زیرا او آن را به خود نسبت داده است. علی بن عبدالله باراس آن را با توضیحی برتر و معانی آن به نحو مناسب توضیح داد ، اما به جزئیات آن نپرداخت. سپس علی بن حسن العطاس آن را در کتاب «القرطص» با توضیحی طولانی ، مجموعه ای کامل از سرگردان ، مملو از فواید و منحصر به فرد ، توضیح داد که در آن آیات قرآنی ، احادیث نبوی ، اخبار نقل شده و سخنان امامان مشهور گذشته ، که یک دانشجوی شرع و حقیقت نمی تواند از آن صرف نظر کند.

تعداد همسران وی سیزده نفر بود که هشت نفر از او متولد شدند و پنج نفر دیگر این گونه نبودند. تعداد فرزندان وی به چهارده نفر ، نه پسر و پنج دختر رسید. فرزندان عبارتند از: سالم ، شیخ ، حسین ، عبدالرحمان ، علی ، شیخ اكبر ، محسن ، شیخ و عبدالله. در مورد دختران ، آنها عبارتند از: شیخا ، علویه ، فاطمه ، اسماء و سلمه. گزارش شده است که او بسیاری از کودکان خردسال را فوت کرده است. پس از او پنج فرزند پسر خود سالم ، حسین ، عبدالرحمان ، شیخ و عبدالله جانشین او شدند و چهار فرزند دیگر فرزندی ندارند.

وی در شهرها ، روستاها و دره های حضرموت به عنوان معلم ، راهنما ، واعظ و راهنما از مسافران مکرر بود ، تا زمانی که زمان حرکت او به آخرت فرا رسید ، عازم وادی امد شد. دومی در سال 1072 م. هجری قمری ، و پیکر او را بر دوش خود به حریده بردند ، جایی که شامگاه آن روز به خاک سپرده شد و گنبدی بزرگ بر فراز قبر وی ساخته شد که تا به امروز زائران در آن ساکن بودند.

جد بزرگوار عمر بن عبدالرحمن العطاس. پیک. بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 نوامبر 2018.

العطاس ، عبیدالله بن محسن. العناس در گزیده ای از ترجمه های محبوب امام عمر بن عبدالرحمان العطاس (PDF).

معروف ، عبدالرحمان بن محمد (1404 ه. ق.) آفتاب ظهر بخش اول. جده ، عربستان سعودی: جهان دانش. صفحه 248. بایگانی شده از نسخه اصلی در 21 مه 2018.

  مولا الدویه ، فضل بن علوی (1380 ق). توضیح پاسخ امام حداد و حقوق معروف وی (PDF). قاهره ، مصر: چاپ المدنی. بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 26 مه 2020.

  العطاس ، علی بن حسن (1386 ق). لوازم التحریر (PDF) (ویرایش اول). قاهره ، مصر: چاپ المدنی. بایگانی شده از نسخه اصلی (PDF) در 26 مه 2020.

  بکثیر ، عبدالله بن محمد (1405 ق). با آرزوهای شدید به سرزمین مادری آقایان بالا سفر کنید. صفحه 109