۲۳٬۱۵۷
ویرایش
(تغییر تصویر) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
| | |حسن بن عبدالله | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
| | |17 رمضان 1257 ق | ||
|- | |- | ||
| | |درگذشت | ||
| | |6 رجب 1334 ق | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
| | |يمن روستای حريضه | ||
|- | |- | ||
|دین | |دین | ||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
احمد بن حسن العطاس (1257 - 1334 ق) | احمد بن حسن العطاس (1257 - 1334 ق)، استاد رفتار و صاحب برنامه درسی سلفی علوی محمدی است. او در عبادت بسیار کوشا بود و دارای عجایب زیادی بود و به خواندن کتابهای علمی رسیدگی می کرد. او بزرگترین مصلح تفاوتهای مشابه در دره حضرموت بود و از اعتبار وسیع و واژهای قدرتمند در میان قبایل برخوردار بود. | ||
شاگرد وی ، محمد بن عواد ، بهترین مجموعه فضایل خود را در کتابی به نام "انس الناس" گردآوری کرد که مطالب زیادی در مورد زندگی او تا زمان مرگ او جمع آوری کرد. همچنین ، کتاب «قراردادهای الماس» مفتی جوهر علوی بن طاهر الحداد. و برای کسانی که می خواستند برخی از کلمات و توصیه های او را گسترش دهند و بشنوند ، در مجموع کلمات "تنویر الاغلاس" محمد بن عواد بهترین ها را جمع آوری کرد. در مورد مجموعه سوابق او ، نوه او محمد بن سالم بن احمد بن حسن العطاس آنها را با دستمزد حبیب عمر بن عبدالرحمن العطاس در مجموعه ای که او "مفتاح المداد در نماز" نامیده ، گردآوری و چاپ کرده است. و دعاها. " پسرش ، علی ، نیز دعاها و دعاهای پدرش را در مجموعه ای جمع آوری کرد که او آن را "راهنمایی بندگان در نماز و نیایش" نامید. | شاگرد وی ، محمد بن عواد ، بهترین مجموعه فضایل خود را در کتابی به نام "انس الناس" گردآوری کرد که مطالب زیادی در مورد زندگی او تا زمان مرگ او جمع آوری کرد. همچنین ، کتاب «قراردادهای الماس» مفتی جوهر علوی بن طاهر الحداد. و برای کسانی که می خواستند برخی از کلمات و توصیه های او را گسترش دهند و بشنوند ، در مجموع کلمات "تنویر الاغلاس" محمد بن عواد بهترین ها را جمع آوری کرد. در مورد مجموعه سوابق او ، نوه او محمد بن سالم بن احمد بن حسن العطاس آنها را با دستمزد حبیب عمر بن عبدالرحمن العطاس در مجموعه ای که او "مفتاح المداد در نماز" نامیده ، گردآوری و چاپ کرده است. و دعاها. " پسرش ، علی ، نیز دعاها و دعاهای پدرش را در مجموعه ای جمع آوری کرد که او آن را "راهنمایی بندگان در نماز و نیایش" نامید. | ||
== نسب == | |||
نسب | |||
احمد بن حسن بن عبدالله بن علی بن عبدالله بن محمد بن محسن بن حسین بن عمر بن عبدالرحمان العطاس بن عقیل بن سالم بن عبدالله بن عبدالرحمان بن عبدالله بن عبدالرحمان السقاف بن محمد مولا الدویله بن علی بن علوی الغیور بن فقیه ، سرهنگ دوم محمد بن علی بن محمد ، صاحب میربات بن علی ، خلیع بن علوی بن محمد بن علوی بن عبید الله بن احمد المهاجر بن عیسی بن محمد النقیب بن علی العریدی بن جعفر صادق بن محمد الباقر بن علی زین العابدین بن الحسین السبت بن علی بن ابی طالب و علی همسر فاطمه دختر محمد صلی الله علیه و آله و سلم به | احمد بن حسن بن عبدالله بن علی بن عبدالله بن محمد بن محسن بن حسین بن عمر بن عبدالرحمان العطاس بن عقیل بن سالم بن عبدالله بن عبدالرحمان بن عبدالله بن عبدالرحمان السقاف بن محمد مولا الدویله بن علی بن علوی الغیور بن فقیه ، سرهنگ دوم محمد بن علی بن محمد ، صاحب میربات بن علی ، خلیع بن علوی بن محمد بن علوی بن عبید الله بن احمد المهاجر بن عیسی بن محمد النقیب بن علی العریدی بن جعفر صادق بن محمد الباقر بن علی زین العابدین بن الحسین السبت بن علی بن ابی طالب و علی همسر فاطمه دختر محمد صلی الله علیه و آله و سلم به | ||
وی سی و پنجمین نوه رسول خدا محمد صلی الله علیه و آله در نسب خود است. | وی سی و پنجمین نوه رسول خدا محمد صلی الله علیه و آله در نسب خود است. | ||
استادان و شیوخ | = استادان و شیوخ = | ||
ایشان نزد تعدادی از علمای بزرگ در وادی حضرموت تحت تعلیم بوده است، از جمله: | |||
• صالح بن عبد الله العطاس | • صالح بن عبد الله العطاس | ||
• أبو بكر بن عبد الله العطاس | • أبو بكر بن عبد الله العطاس | ||
• محمد بن علي السقاف | • محمد بن علي السقاف | ||
• محسن بن علوي السقاف | • محسن بن علوي السقاف | ||
• عبد الرحمن بن علي السقاف | • عبد الرحمن بن علي السقاف | ||
• أحمد بن محمد المحضار | • أحمد بن محمد المحضار | ||
• أحمد بن عبد الله البار | • أحمد بن عبد الله البار | ||
• عمر بن حسن الحداد | • عمر بن حسن الحداد | ||
• محمد بن محمد السقاف | وی از توجه و عنایات شیوخ خود در مکه مکرمه برخوردار بود، که از جمله: | ||
• محمد بن محمد السقاف | |||
• محمد بن حسين الحبشي | • محمد بن حسين الحبشي | ||
• أحمد زيني دحلان | • أحمد زيني دحلان | ||
• علي بن إبراهيم السمنودي | • علي بن إبراهيم السمنودي | ||
• عيدروس بن محمد العيدروس | |||
• فضل بن علوي مولى الدويلة | |||
• محمد بن إبراهيم بلفقيه | |||
از مواضع و نظرات او | از مواضع و نظرات او | ||
او در حمایت و مشاوره در تمام نقاط حضرموت ، اصلاح مردم و آرام کردن درگیری ها پیگیر بود. وی بین قبایل سیبان در محلی به نام "البطح" آشتی کرد و هنگامی که قبایل نوح در وادی داوان علیه دولت کویت قیام کردند ، در صدد خاموش کردن آتش جنگ برآمد و بین قبایل نهد بنی عامر آشتی کرد. و بین خاندان العمودی و دولت کویت آشتی کرد و آن را بین قبیله الکویتی و قبایل هاجر در سال 1328 هجری قمری اصلاح کرد. نزاع و جنگ بین آنها چهارده سال به طول انجامید و عهدنامه هایی بر سر قبایل برای ایمن سازی مسیرهای مسافران و زائران و سایر آثار. | او در حمایت و مشاوره در تمام نقاط حضرموت ، اصلاح مردم و آرام کردن درگیری ها پیگیر بود. وی بین قبایل سیبان در محلی به نام "البطح" آشتی کرد و هنگامی که قبایل نوح در وادی داوان علیه دولت کویت قیام کردند ، در صدد خاموش کردن آتش جنگ برآمد و بین قبایل نهد بنی عامر آشتی کرد. و بین خاندان العمودی و دولت کویت آشتی کرد و آن را بین قبیله الکویتی و قبایل هاجر در سال 1328 هجری قمری اصلاح کرد. نزاع و جنگ بین آنها چهارده سال به طول انجامید و عهدنامه هایی بر سر قبایل برای ایمن سازی مسیرهای مسافران و زائران و سایر آثار. |