confirmed، مدیران
۳۷٬۴۹۶
ویرایش
ابن ندیم: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹۵: | خط ۹۵: | ||
در مورد تاریخ تولد ابن ندیم گزارشی که خود او در الفهرست <ref> ابن ندیم،ص۲۹۵</ref> درباره ملاقاتش با [[فقیه خارجی]]، ابوبکر [[بردعی]] در ۳۴۰ق به دست داده، تا حدودی راهگشاست. با توجه به اطلاعاتی که ابن ندیم از آثار و [[عقاید]] بردعی در این دیدار گردآوری کرده، می توان دریافت که وی در زمان ملاقات، از بلوغ علمی برخوردار بوده است و در حدود سی تا چهل ساله بوده است. | در مورد تاریخ تولد ابن ندیم گزارشی که خود او در الفهرست <ref> ابن ندیم،ص۲۹۵</ref> درباره ملاقاتش با [[فقیه خارجی]]، ابوبکر [[بردعی]] در ۳۴۰ق به دست داده، تا حدودی راهگشاست. با توجه به اطلاعاتی که ابن ندیم از آثار و [[عقاید]] بردعی در این دیدار گردآوری کرده، می توان دریافت که وی در زمان ملاقات، از بلوغ علمی برخوردار بوده است و در حدود سی تا چهل ساله بوده است. | ||
=مذهب ابن ندیم= | |||
اختلاف نظری که در مورد مذهب ابن ندیم دیده می شود، از تشتت و گوناگونی آرای وی در الفهرست ریشه می گیرد. قرائن موجود در الفهرست بر میل او به [[اعتزال]] و مکتب [[معتزله]] دلالت دارد. از آن جمله است: | |||
نقل اظهارات معتزله درباره [[پیامبر(ص)]] به عنوان سرچشمه اندیشه اعتزال. <ref>ابن ندیم، ص۲۰۲</ref> | |||
تقسیم معتزله به ۲ گروه مخلص و بدعت گذار. <ref>ابن ندیم، ص ۲۰۱-۲۰۲</ref> | |||
اطلاق عنوان اهل العدل و التوحید بر معتزله.[۳۴] و در مقابل، [[حشویه]] بر [[اهل سنت]]؛ <ref>ابن ندیم، ص ۲۸۷</ref> | |||
ذکر [[ابوالحسن اشعری]] در بخش متکلمان [[مجبّره]] و حشویه. <ref>ابن ندیم، ص ۲۳۱</ref> | |||
=پانویس= | =پانویس= | ||