۸۷٬۹۳۹
ویرایش
عقیدتنا الإسلامیة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ك' به 'ک'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'ك' به 'ک') |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
</div> | </div> | ||
نویسنده اثر حاضر، رئیس دفتر افتاء و دعوت در سیدنی [[استرالیا]] و از فعالان عرصه [[وحدت]] اسلامی است. وی در این کتاب بر آن بوده تا با بررسی و تشریح اشتراکات بنیادی شیعه و سنی، رسیدن به وحدت اسلامی و نقاط مشترک میان مسلمانان را تقویت کند. | نویسنده اثر حاضر، رئیس دفتر افتاء و دعوت در سیدنی [[استرالیا]] و از فعالان عرصه [[وحدت]] اسلامی است. وی در این کتاب بر آن بوده تا با بررسی و تشریح اشتراکات بنیادی شیعه و سنی، رسیدن به وحدت اسلامی و نقاط مشترک میان مسلمانان را تقویت کند. | ||
کتاب دارای مقدمه، پنج فصل و | کتاب دارای مقدمه، پنج فصل و یک خاتمه است. نویسنده در مقدمه به بیان «توحید برای توحید» (توحید کلمه برای وحدت کلمه) پرداخته و نیاز مسلمانان به توحید و تأثیر آن را در میان مسلمانان بررسی کرده است. | ||
موضوع فصل اول کتاب به عقیده و شریعت در اسلام اختصاص دارد که حاوی چند بحث کوتاه اسلام عقیدتی و اسلام شریعتی، عقیده و شریعت در بیان قرآن کریم، رابطه شریعت، اعتقادات اساسی در اسلام و منابع اعتقادات اسلامی است. نویسنده در تعریف قرآن از عقیده و شریعت، با استناد به آیاتی از قرآن کریم معتقد است عقیده در قرآن بیانگر ایمان می باشد؛ و شریعت، بیانگر عمل صالح است. | موضوع فصل اول کتاب به عقیده و شریعت در اسلام اختصاص دارد که حاوی چند بحث کوتاه اسلام عقیدتی و اسلام شریعتی، عقیده و شریعت در بیان قرآن کریم، رابطه شریعت، اعتقادات اساسی در اسلام و منابع اعتقادات اسلامی است. نویسنده در تعریف قرآن از عقیده و شریعت، با استناد به آیاتی از قرآن کریم معتقد است عقیده در قرآن بیانگر ایمان می باشد؛ و شریعت، بیانگر عمل صالح است. | ||
در فصل دوم، نویسنده راه های رسیدن به معرفت الهی را برمی شمرد. راه فطری و راه عملی (نظر و استدلال) از مباحث این فصل است. | در فصل دوم، نویسنده راه های رسیدن به معرفت الهی را برمی شمرد. راه فطری و راه عملی (نظر و استدلال) از مباحث این فصل است. | ||