|
|
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) |
خط ۵: |
خط ۵: |
| |- | | |- |
| |نامهای دیگر | | |نامهای دیگر |
| |مصطفی بکری،ابوالمواهب | | |مصطفی بکری، ابوالمواهب |
| |- | | |- |
| |درگذشت | | |درگذشت |
خط ۱۲: |
خط ۱۲: |
| </div> | | </div> |
|
| |
|
| '''بکری، مصطفی بن کمال الدین بن علی صِدّیقی حنفی، ملقب به قطب الدین''' و مُکنّی ' به ابوالمواهب، بنیانگذار فرقه [[بکریه|بکریّه]] در طریقت [[خلوتیه|خلوتیّه]] است. | | '''بکری، مصطفی بن کمال الدین بن علی صِدّیقی حنفی، ملقب به قطب الدین''' و مُکنّی ' به ابوالمواهب بنیانگذار فرقه [[بکریه|بکریّه]] در طریقت [[خلوتیه|خلوتیّه]] است. |
| | |
|
| |
|
| =نسب و تولد= | | =نسب و تولد= |
|
| |
|
| جدش بدرالدین بکری (متوفی ۱۰۶۲) از خاندان مشهور بکریه است.وی در ذیقعده ۱۰۹۹ در [[دمشق]] به دنیا آمد، در کودکی یتیم شد و عمویش سرپرستی او را به عهده گرفت. | | جدش بدرالدین بکری (متوفی ۱۰۶۲) از خاندان مشهور بکریه است. وی در ذیقعده ۱۰۹۹ در [[دمشق]] به دنیا آمد، در کودکی یتیم شد و عمویش سرپرستی او را به عهده گرفت. |
|
| |
|
| =اساتید= | | =اساتید= |
خط ۲۵: |
خط ۲۴: |
| =طریقت خلوتیه= | | =طریقت خلوتیه= |
|
| |
|
| او در سفری که به [[بیت المقدس]] کرد، وارد طریقت خلوتیه شد و پس از مرگ مرشدش، عبداللطیف بن حسام الدین حلبی خلوتی (متوفی ۱۱۲۱)، جانشین او گردید. [۱][۲][۳] [۴] | | او در سفری که به [[بیتالمقدس]] کرد وارد طریقت خلوتیه شد و پس از مرگ مرشدش عبداللطیف بن حسام الدین حلبی خلوتی (متوفی ۱۱۲۱ جانشین او گردید <ref>اسماعیل بغدادی، هدیة العارفین، در حاجی خلیفه، کشف الظنون ج۶، ج۶، ستون۴۴۶، بیروت ۱۴۱۰/۱۹۹۰</ref>. |
|
| |
|
| =نوشتن کتاب دعا= | | =نوشتن کتاب دعا= |
|
| |
|
| بکری در بیت المقدس کتاب دعایی به نام اَلفَتحُ القُدسی و الکَشفُ الاِنسی نوشت که مریدانش آن را در پایان شب میخواندند.وی از شیخ حسن بن علی قره باش فتوا گرفت که خواندن این دعا بدعت نیست. [۵][۶] | | بکری در بیتالمقدس کتاب دعایی به نام اَلفَتحُ القُدسی و الکَشفُ الاِنسی نوشت که مریدانش آن را در پایان شب میخواندند. وی از شیخ حسن بن علی قره باش فتوا گرفت که خواندن این دعا بدعت نیست <ref>علی باشا مبارک، الخطط التوفیقیة الجدیدة لمصر القاهرة، ج۳، ص۴۳۵، قاهره ۱۹۸۰ـ۱۹۸۳</ref>. |
|
| |
|
| =سفر به بیت المقدس= | | =سفر به بیتالمقدس= |
|
| |
|
| بکری چندین بار به بیت المقدس سفر کرد و گزارشی درباره یکی از سفرهایش به نام الخَمْرَةُ المَحسیِةُ (الحَسیة) فی الرَحلَةِ القُدْسیة نوشت. | | بکری چندین بار به بیتالمقدس سفر کرد و گزارشی درباره یکی از سفرهایش به نام الخَمْرَةُ المَحسیِةُ (الحَسیة) فی الرَحلَةِ القُدْسیة نوشت. |
|
| |
|
| =سفرهای تبلیغی= | | =سفرهای تبلیغی= |
|
| |
|
| همچنین برای تبلیغ طریقت خلوتیه، به [[مصر]] و [[شام]] و حلب و [[بغداد]] و قسطنطنیه و [[حجاز]] سفر کرد. | | همچنین برای تبلیغ طریقت خلوتیه به [[مصر]] و [[شام]] و حلب و [[بغداد]] و قسطنطنیه و [[حجاز]] سفر کرد. |
|
| |
|
| =زمان و محل درگذشت= | | =زمان و محل درگذشت= |
|
| |
|
| سرانجام، در ۱۸ ربیع الثانی ۱۱۶۲ در [[قاهره]] در گذشت.مقبرهاش در قُرافة الکبری، خارج شهر قاهره، زیارتگاه است. [۷][۸][۹][۱۰][۱۱][۱۲]
| | سرانجام در ۱۸ ربیع الثانی ۱۱۶۲ در [[قاهره]] در گذشت. مقبرهاش در قُرافة الکبری خارج شهر قاهره زیارتگاه است<ref>خیرالدین زرکلی، الاعلام، ج۷، ص۲۳۹، بیروت ۱۹۸۶</ref> |
| پس از او، محمد بن سالم حَفناویِ [[شافعی|شافعیِ]] خلوتی (متوفی ۱۱۸۱)، مؤسس طریقه حَفنیه (الحَفناوی)، یکی از چهار فرقه خلوتیه، جانشین وی شد. [۱۳][۱۴][۱۵] | | پس از او محمد بن سالم حَفناویِ [[شافعی|شافعیِ]] خلوتی (متوفی ۱۱۸۱) مؤسس طریقه حَفنیه (الحَفناوی) یکی از چهار فرقه خلوتیه جانشین وی شد<ref>علی باشا مبارک، الخطط التوفیقیة الجدیدة لمصر القاهرة، ج۳، ص۴۳۷، قاهره ۱۹۸۰ـ۱۹۸۳</ref>. |
|
| |
|
| =شرح حال= | | =شرح حال= |
|
| |
|
| فرزند بکری، ابوالفتوح محمد (۱۱۴۳ـ۱۱۹۶) [[صوفی]] ، شاعر و نویسنده، کتابی به نام تَلخیصات البکریة فی ترجمة خلاصة البکریة در شرح حال پدرش نوشته است. [۱۶][۱۷][۱۸] | | فرزند بکری ابوالفتوح محمد (۱۱۴۳ـ۱۱۹۶) [[صوفی]] شاعر و نویسنده، کتابی به نام تَلخیصات البکریة فی ترجمة خلاصة البکریة در شرح حال پدرش نوشته است<ref>محمد خلیل بن علی مرادی، سلک الدُّرَر فی اعیان القرن الثانی عشر، ج۴، ص۱۴، بولاق ۱۲۹۱ـ۱۳۰۱، چاپ افست بغداد</ref>. |
|
| |
|
| =آثار به جامانده= | | =آثار به جامانده= |
|
| |
|
| به بکری میان دویست تا ۲۲۲ اثر نسبت دادهاند که بسیاری از آنها گم شده است. | | به بکری میان دویست تا ۲۲۲ اثر نسبت دادهاند که بسیاری از آنها گم شده است. |
| در میان آثار او دوازده سفرنامه، دوازده سخنرانی، هفت دیوان و نُه قصیده در [[تصوف]] و [[طریقت]] وجود دارد. [۱۹][۲۰][۲۱] | | در میان آثار او دوازده سفرنامه، دوازده سخنرانی، هفت دیوان و نُه قصیده در [[تصوف]] و [[طریقت]] وجود دارد<ref>عبدالرحمان بن حسن جبرتی، تاریخ عجایب الا´ثار فی التراجم و الاخبار، ج۱، ص۲۴۶، بیروت</ref> |
| از جمله آثار اوست: الذخیرة الماحیة لِلا´ثام فی الصلاة علی خَیر الاَنام فی سائر الایام (مصر ۱۳۱۹) [۲۲] المَوردِ العَذب لِذَوی الورود فی کشف معنی وحدة الوجود [۲۳] الصلاة الهامِعة بمحبة الخُلفاء، درباره فضایل [[خلفای راشدین]] [۲۴] بُلْغَةُ المُرید، قصیدهای در تصوف [۲۵] فوائد الفَرائد فی ضابط العقائد، منظومهای در عقاید با شرح احمد دردیر. [۲۶] | | از جمله آثار اوست: الذخیرة الماحیة لِلا´ثام فی الصلاة علی خَیر الاَنام فی سائر الایام (مصر ۱۳۱۹) <ref>یوسف الیان سرکیس، معجم المطبوعات العربیة و المعربة، ج۱، ستون۵۸۳، قاهره ۱۳۴۶/۱۹۲۸</ref> المَوردِ العَذب لِذَوی الورود فی کشف معنی وحدة الوجود <ref>دارالکتب الظاهریة، فهرس مخطوطات دارالکتب الظاهریة، التصوف، نسخه خطی ش۴۳۹۸، ج۲، ص۸۲۵، چاپ محمد ریاض مالح، دمشق ۱۳۹۸ـ۱۴۰۳/ ۱۹۷۸ـ۱۹۸۳</ref> الصلاة الهامِعة بمحبة الخُلفاء، درباره فضایل [[خلفای راشدین]] <ref>یوسف الیان سرکیس، معجم المطبوعات العربیة و المعربة، ج۱، ستون۵۸۳، قاهره ۱۳۴۶/۱۹۲۸</ref> بُلْغَةُ المُرید، قصیدهای در تصوف <ref>دارالکتب الظاهریة، فهرس مخطوطات دارالکتب الظاهریة، التصوف، نسخه خطی، ش۶۹۱۶، ج۱، ص۱۹۴،چاپ محمد ریاض مالح، دمشق ۱۳۹۸ـ۱۴۰۳/ ۱۹۷۸ـ۱۹۸۳</ref> فوائد الفَرائد فی ضابط العقائد، منظومهای در عقاید با شرح احمد دردیر <ref>یوسف الیان سرکیس، معجم المطبوعات العربیة و المعربة، ج۱، ستون۵۸۳، قاهره ۱۳۴۶/۱۹۲۸</ref>. |
| | |
| =فهرست منابع=
| |
| | |
| (۱) اسماعیل بغدادی، هدیة العارفین، در حاجی خلیفه، کشف الظنون، ج ۶، بیروت ۱۴۱۰/۱۹۹۰.
| |
| | |
| (۲) عبدالرحمان بن حسن جبرتی، تاریخ عجایب الا´ثار فی التراجم و الاخبار، بیروت.
| |
| | |
| (۳) دارالکتب الظاهریة، فهرس مخطوطات دارالکتب الظاهریة، التصوف، چاپ محمد ریاض مالح، دمشق ۱۳۹۸ـ۱۴۰۳/ ۱۹۷۸ـ۱۹۸۳.
| |
| | |
| (۴) خیرالدین زرکلی، الاعلام، بیروت ۱۹۸۶.
| |
| | |
| (۵) یوسف الیان سرکیس، معجم المطبوعات العربیة و المعربة، قاهره ۱۳۴۶/۱۹۲۸.
| |
| | |
| (۶) علی باشا مبارک، الخطط التوفیقیة الجدیدة لمصر القاهرة، قاهره ۱۹۸۰ـ۱۹۸۳.
| |
| | |
| (۷) محمد خلیل بن علی مرادی، سلک الدُّرَر فی اعیان القرن الثانی عشر، بولاق ۱۲۹۱ـ۱۳۰۱، چاپ افست بغداد.
| |
| | |
| (۸) یوسف بن اسماعیل نبهانی، جامع کرامات الاولیاء، چاپ ابراهیم عطوه عوض، بیروت ۱۴۱۱/ ۱۹۹۱.
| |
| | |
| | |
| =منابع=
| |
|
| |
| ۱. ↑ اسماعیل بغدادی، هدیة العارفین، در حاجی خلیفه، کشف الظنون ج۶، ج۶، ستون۴۴۶، بیروت ۱۴۱۰/۱۹۹۰.
| |
| | |
| ۲. ↑ محمد خلیل بن علی مرادی، سلک الدُّرَر فی اعیان القرن الثانی عشر، ج۴، ص۱۹۰ـ۱۹۱، بولاق ۱۲۹۱ـ۱۳۰۱، چاپ افست بغداد.
| |
| | |
| ۳. ↑ یوسف الیان سرکیس، معجم المطبوعات العربیة و المعربة، ج۱، ص۵۸۲، قاهره ۱۳۴۶/۱۹۲۸.
| |
| | |
| ۴. ↑ د. ا. د. ترک، ذیل «بکری، قطب الدین».
| |
| | |
| ۵. ↑ علی باشا مبارک، الخطط التوفیقیة الجدیدة لمصر القاهرة، ج۳، ص۴۳۵، قاهره ۱۹۸۰ـ۱۹۸۳.
| |
| | |
| ۶. ↑ محمد خلیل بن علی مرادی، سلک الدُّرَر فی اعیان القرن الثانی عشر، ج۴، ص۱۹۱، بولاق ۱۲۹۱ـ۱۳۰۱، چاپ افست بغداد.
| |
| | |
| ۷. ↑ خیرالدین زرکلی، الاعلام، ج۷، ص۲۳۹، بیروت ۱۹۸۶.
| |
| | |
| ۸. ↑ یوسف بن اسماعیل نبهانی، جامع کرامات الاولیاء، ج۲، ص۴۷۴، چاپ ابراهیم عطوه عوض، بیروت ۱۴۱۱/ ۱۹۹۱.
| |
| | |
| ۹. ↑ علی باشا مبارک، الخطط التوفیقیة الجدیدة لمصر القاهرة، ج۳، ص۴۳۵، قاهره ۱۹۸۰ـ۱۹۸۳.
| |
| | |
| ۱۰. ↑ عبدالرحمان بن حسن جبرتی، تاریخ عجایب الا´ثار فی التراجم و الاخبار، ج۱، ص۲۴۶، بیروت.
| |
| | |
| ۱۱. ↑ محمد خلیل بن علی مرادی، سلک الدُّرَر فی اعیان القرن الثانی عشر، ج۴، ص۱۹۷، بولاق ۱۲۹۱ـ۱۳۰۱، چاپ افست بغداد.
| |
| | |
| ۱۲. ↑ د.اسلام، چاپ دوم، ذیل واژه.
| |
| | |
| ۱۳. ↑ علی باشا مبارک، الخطط التوفیقیة الجدیدة لمصر القاهرة، ج۳، ص۴۳۷، قاهره ۱۹۸۰ـ۱۹۸۳.
| |
| | |
| ۱۴. ↑ عبدالرحمان بن حسن جبرتی، تاریخ عجایب الا´ثار فی التراجم و الاخبار، ج۱، ص۲۴۷، بیروت.
| |
| | |
| ۱۵. ↑ یوسف بن اسماعیل نبهانی، جامع کرامات الاولیاء، ج۲، ص۴۷۳، چاپ ابراهیم عطوه عوض، بیروت ۱۴۱۱/ ۱۹۹۱.
| |
| | |
| ۱۶. ↑ محمد خلیل بن علی مرادی، سلک الدُّرَر فی اعیان القرن الثانی عشر، ج۴، ص۱۴، بولاق ۱۲۹۱ـ۱۳۰۱، چاپ افست بغداد.
| |
| | |
| ۱۷. ↑ محمد خلیل بن علی مرادی، سلک الدُّرَر فی اعیان القرن الثانی عشر، ج۴، ص۱۹۵ـ۱۹۶، بولاق ۱۲۹۱ـ۱۳۰۱، چاپ افست بغداد.
| |
| | |
| ۱۸. ↑ اسماعیل بغدادی، هدیة العارفین، در حاجی خلیفه، کشف الظنون ج۶، ج۶، ستون۳۴۳، بیروت ۱۴۱۰/۱۹۹۰.
| |
| | |
| ۱۹. ↑ عبدالرحمان بن حسن جبرتی، تاریخ عجایب الا´ثار فی التراجم و الاخبار، ج۱، ص۲۴۶، بیروت.
| |
| | |
| ۲۰. ↑ یوسف بن اسماعیل نبهانی، جامع کرامات الاولیاء، ج۲، ص۴۷۷، چاپ ابراهیم عطوه عوض، بیروت ۱۴۱۱/ ۱۹۹۱.
| |
| | |
| ۲۱. ↑ محمد خلیل بن علی مرادی، سلک الدُّرَر فی اعیان القرن الثانی عشر، ج۴، ص۱۹۵، بولاق ۱۲۹۱ـ۱۳۰۱، چاپ افست بغداد.
| |
| | |
| ۲۲. ↑ یوسف الیان سرکیس، معجم المطبوعات العربیة و المعربة، ج۱، ستون۵۸۳، قاهره ۱۳۴۶/۱۹۲۸.
| |
| | |
| ۲۳. ↑ دارالکتب الظاهریة، فهرس مخطوطات دارالکتب الظاهریة، التصوف، نسخه خطی ش۴۳۹۸، ج۲، ص۸۲۵، چاپ محمد ریاض مالح، دمشق ۱۳۹۸ـ۱۴۰۳/ ۱۹۷۸ـ۱۹۸۳.
| |
| | |
| ۲۴. ↑ یوسف الیان سرکیس، معجم المطبوعات العربیة و المعربة، ج۱، ستون۵۸۳، قاهره ۱۳۴۶/۱۹۲۸.
| |
| | |
| ۲۵. ↑ دارالکتب الظاهریة، فهرس مخطوطات دارالکتب الظاهریة، التصوف، نسخه خطی، ش۶۹۱۶، ج۱، ص۱۹۴،چاپ محمد ریاض مالح، دمشق ۱۳۹۸ـ۱۴۰۳/ ۱۹۷۸ـ۱۹۸۳.
| |
| | |
| ۲۶. ↑ یوسف الیان سرکیس، معجم المطبوعات العربیة و المعربة، ج۱، ستون۵۸۳، قاهره ۱۳۴۶/۱۹۲۸.
| |
| | |
| | |
|
| |
|
| =پانویس= | | == پانویس == |
| {{پانویس|2}} | | {{پانویس}} |
|
| |
|
| [[رده: تصوف]] | | [[رده:تصوف]] |