پرش به محتوا

نه قدیس (الأولیاء التسعة): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۸: خط ۲۸:




نه قِدّیس یا الأولیاء التسعة ( اندونزیایی : Wali Songo یا Wali Sanga ) شخصیت های اسلامی هستند که در جهان مالایی  به ویژه در جزیره جاوه اندونزی به دلیل نقش تاریخی در گسترش اسلام در اندونزی مشهور شدند. این افراد در قرن نهم هجری قمری ( قرن پانزدهم میلادی ) ، توانستند دین مردم را از جاوی که برگرفته از هندوئیسم و بودیسم بود به اسلام تبدیل کنند، و اکنون اندونزی دارای بیشترین تعداد مسلمانان در جهان است. آنها از نظر عقاید و مکتب شافعی اهل سنت هستنددر فقه و تا کنون ، مکتب فکری شافعی هنوز در میان مسلمانان اندونزی ، مالزی و کشورهای اطراف ، حتی فیلیپین ، سیام و جنوب چین غالب است .  
نه قِدّیس یا الأولیاء التسعة ( اندونزیایی : Wali Songo یا Wali Sanga ) شخصیت های اسلامی هستند که در جهان مالایی  به ویژه در جزیره جاوه اندونزی به دلیل نقش تاریخی در گسترش اسلام در اندونزی مشهور شدند. این افراد در قرن نهم هجری قمری ( قرن پانزدهم میلادی ) ، توانستند دین مردم را از جاوی که برگرفته از هندوئیسم و بودیسم بود به اسلام تبدیل کنند، و اکنون [[اندونزی]] دارای بیشترین تعداد مسلمانان در جهان است. آنها از نظر عقاید و مکتب شافعی اهل سنت هستند در فقه و تا کنون ، مکتب فکری شافعی هنوز در میان مسلمانان اندونزی ، مالزی و کشورهای اطراف ، حتی فیلیپین ، سیام و جنوب چین غالب است .  




=نام گذاری=
=نام گذاری=
نام "نه قدیس" نام مستعار است که به شورای مقدسین با گرفتن عدد نه اشاره می کند ، که قبل از ورود اسلام به سرزمین جاوا یک عدد مقدس محسوب می شد . آنها موقعیت نه خدای محافظ را که ریاست می کردند ، اشغال کردند. بر اساس اعتقاد هندوهای جاوایی ، قطب نما در نظم کیهانی قدیم قرار دارد.  
نام "نه قدیس" نام مستعاری است که برگرفته از عدد شورای مقدسین است که نه نفر بوده اند، قبل از ورود اسلام به سرزمین جاوا، عدد 9 یک عدد مقدس محسوب می شد. و احتمال دیگر اینکه مردم این افراد را به جای خدایگان نه گانه محافظ پذیرفتند. خدایگان 9 گانه ای که بر اساس اعتقاد هندوهای جاوایی، بر تمام جهات و نقاط جهان اشراف داشتند.  


=معرفی=  
=معرفی=  
خط ۱۱۸: خط ۱۱۸:


=نقل قول ها=
=نقل قول ها=
سلام، Solichin (1989). نه والیس از منظر تاریخ . جاکارتا: کونینگ ماس.
سلام، Solichin (1989). نه والیس از منظر تاریخ . جاکارتا: کونینگ ماس.


Mustofa، Bisri (2018). سجاره پارا ولی (به اندونزیایی). کلام شابک 6026197583به
Mustofa، Bisri (2018). سجاره پارا ولی (به اندونزیایی). کلام شابک 6026197583به
  نسوهی ، حمید (2017). "شاهیات سنن کالیجاگا ف تقلید ماتارام الاسلامیه". Studia Islamika . جلد 24 شماره 1. جمهوری اندونزی: دانشگاه اسلامی دولتی سیاریف هدایت الله جاکارتا. صص 151-184. ISSN  2355-6145 .
  نسوهی ، حمید (2017). "شاهیات سنن کالیجاگا ف تقلید ماتارام الاسلامیه". Studia Islamika . جلد 24 شماره 1. جمهوری اندونزی: دانشگاه اسلامی دولتی سیاریف هدایت الله جاکارتا. صص 151-184. ISSN  2355-6145 .


خط ۱۳۲: خط ۱۳۲:
Tabbara، Naila (2017). مطالعات اسلامی با چالش تنوع فرهنگی در جهان معاصر روبرو است . بیروت ، لبنان: خانه فارابی.
Tabbara، Naila (2017). مطالعات اسلامی با چالش تنوع فرهنگی در جهان معاصر روبرو است . بیروت ، لبنان: خانه فارابی.


ماه رمضان، محمد Rizki (2006). تأثیر ادبیات عربی اسلامی بر ادبیات اسلامی اندونزی (PDF) . خارطوم ، سودان: دانشگاه بین المللی آفریقا.
ماه رمضان، محمد Rizki (2006). تأثیر ادبیات عربی اسلامی بر ادبیات اسلامی اندونزی (PDF) . خارطوم ، سودان: دانشگاه بین المللی آفریقا.


"تاریخ مختصر ورود اسلام به اندونزی" . CAHAYA ILMU . بایگانی شده از نسخه اصلی در 30 اکتبر 2019.
"تاریخ مختصر ورود اسلام به اندونزی" . CAHAYA ILMU . بایگانی شده از نسخه اصلی در 30 اکتبر 2019.


چودجیم ، احمد (2003). Mistik dan makrifat Sunan Kalijaga (به اندونزیایی). جاکارتا: سرامبی. شابک 9793335866به
چودجیم ، احمد (2003). Mistik dan makrifat Sunan Kalijaga (به اندونزیایی). جاکارتا: سرامبی. شابک 9793335866به
confirmed
۸٬۰۹۰

ویرایش