۸۷٬۷۶۰
ویرایش
سید محمد تقی حکیم: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ك' به 'ک') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
|نامهای دیگر | |نامهای دیگر | ||
|سید محمدتقی حکیم شوشتری | |سید محمدتقی حکیم شوشتری | ||
|- | |- | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۲: | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
| ۱۳۴۱ق/ ۱۳۰۱ش | |۱۳۴۱ق/ ۱۳۰۱ش | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۱: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
سید محمدتقی حکیم (۱۳۴۱ ۱۴۲۳ق/۱۳۰۱ ۱۳۸۱ش) از خاندان حکیم و از استادان [[حوزه علمیه نجف]] بود. وی بعد از شیخ محمدرضا | '''سید محمدتقی حکیم''' (۱۳۴۱ ۱۴۲۳ق/۱۳۰۱ ۱۳۸۱ش) از خاندان حکیم و از استادان [[حوزه علمیه نجف]] بود. وی بعد از شیخ محمدرضا مظفر ریاست دانشکده فقه نجف را عهده‌دار شد. الاُصولُ العامّه للفقه المقارَن معروف‌ترین اثر اوست. از ویژگی های بارز سید محمدتقی حکیم در موضوع [[تقریب مذاهب اسلامی]] انجام پژوهشهای علمی و ارایه نظرات و آرای متفکران مذاهب گوناگون و تحلیل جامع از آنها است. | ||
<br /> | <br /> | ||
==ولادت== | ==ولادت== | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۴: | ||
فلسفه و تاریخ را نزد شیخ محمدرضا مظفّر آموخت و دروس عالی فقه و اصول را نزد سید محسن حکیم، حسین حلی، سیدابوالقاسم خویی و سیدحسن بجنوردی گذراند.<ref>حکیم، الاصول، مقدمه ؛ حکیم، ثمرات، ص۱۴-۱۵</ref> | فلسفه و تاریخ را نزد شیخ محمدرضا مظفّر آموخت و دروس عالی فقه و اصول را نزد سید محسن حکیم، حسین حلی، سیدابوالقاسم خویی و سیدحسن بجنوردی گذراند.<ref>حکیم، الاصول، مقدمه ؛ حکیم، ثمرات، ص۱۴-۱۵</ref> | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
مالک اشتر - نجف اشرف - سال 1368 هـ.ق | مالک اشتر - نجف اشرف - سال 1368 هـ.ق | ||
شاعر | شاعر العقیدة - بغداد - سال 1390 هـ.ق | ||
الأصول العامة للفقه المقارن - دارالاندلس - | الأصول العامة للفقه المقارن - دارالاندلس - بیروت - سال 1385 هـ.ق | ||
الزواج المؤقت و دوره | الزواج المؤقت و دوره فی حل مشکلات الجنس | ||
الوضع، | الوضع، تحدیده، تقسیماته، مصادر العلم به | ||
الاشتراک والترادف | الاشتراک والترادف | ||
المعنى | المعنى الحرفی فی اللغة بین النحو والفلسفة، والأصول | ||
سنة أهل | سنة أهل البیت | ||
مناهج البحث | مناهج البحث فی التاریخ | ||
قصة | قصة التقریب بین المذاهب الإسلامیة | ||
سنة أهل | سنة أهل البیت و موضوعات أخرى | ||
<br /> | <br /> | ||
==اندیشه ها== | ==اندیشه ها== | ||
نگاه علمی به مسئله تقریب، بر اساس آنچه که در کتاب اصول فقه مقارن آقای حکیم آمده، دریچه ای است که این طلایه دار تقریب گشوده است. | نگاه علمی به مسئله تقریب، بر اساس آنچه که در کتاب اصول فقه مقارن آقای حکیم آمده، دریچه ای است که این طلایه دار تقریب گشوده است. | ||