۸۷٬۷۷۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ك' به 'ک') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
=نامگذاری شام= | =نامگذاری شام= | ||
شام را از دو جهت به این نام خوانده اند. نخست اینکه شام به معنای شمال است و دلیل این نام | شام را از دو جهت به این نام خوانده اند. نخست اینکه شام به معنای شمال است و دلیل این نام گذاری قرار گرفتن آن در سمت شمال قبله می باشد. همچنان که یمن به معنای راست است و از آن جهت که در سمت راست قبله قرار دارد به آن [[یمن]] گفته اند. علت دیگری که برای نام گذاری شام گفته اند آن است که: سام بن نوح بر آن سرزمین حکومت می کرده و هنگام برگرداندن آن به لغت عربی به شام تبدیل شده است.<ref>معجم البلدان، فرید عبدالعزیز الجندی، ج 3، ص 254</ref> | ||
=تاریخچه سرزمین شام= | =تاریخچه سرزمین شام= | ||
منطقه شامات پیش از آن که تحت سلطه مسلمانان | منطقه شامات پیش از آن که تحت سلطه مسلمانان درآید در تصرف امپراتوری روم شرقی بود. قبل از اسلام قبایل بزرگ عربی از جزیرة العرب به این دیار کوچیده بودند که مهمترین آن قبایل عبارت بودند از قضاعه، جذام، لخم، کلب، تَنوخ، سلیح، و بهراء. آنان به دلیل زندگی طولانی در جوار رومیان، غالباً به کیش نصرانی درآمده و آداب و رسوم آنها را پذیرفته بودند. | ||
پس از بعثت پیامبر اسلام صلی الله علیه و | پس از بعثت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله دو جنگ به نامهای سریه موته و غزوه تبوک بر ضد رومیان در منطقه شامات درگرفت. پس از رحلت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله شام در سال چهاردهم هجرت در عصر خلافت ابوبکر فتح شد و باقی مناطق نیز به مرور زمان در عصر خلافت عمر تصرف شد. | ||
پس از فتح | پس از فتح شام حکومت آنجا به معاویه بن ابی سفیان واگذار شد. وی از آن تاریخ تا سال ۳۵ قمری از سوی خلفای سه گانه حاکم بود تا این که در آن سال با آغاز خلافت امام علی علیه السلام از حکمرانی شام عزل شد ولی او زیربار نرفت و این نزاع به جنگ صفین منتهی شد. | ||
پس از شهادت امام علی علیه | پس از شهادت امام علی علیه السلام معاویه با نیرنگ به حکومت رسید و شام را مرکز حکومت امویان قرار داد و تا سال ۱۲۷ قمری پایتخت باقی ماند. | ||
از آن پس عباسیان، همدانیان، فاطمیان [[مصر]]، سلاجقه و عثمانیان بر آن دیار حکومت کردند تا این که در قرون اخیر با سلطه غربیان به ویژه پس از جنگ جهانی اول، این سرزمین از هم متلاشی و به چند کشور عربی تقسیم شد.<ref>سوریه، کتابخانه طهور، بازیابی ۲ بهمن ۱۳۹۱</ref> | از آن پس عباسیان، همدانیان، فاطمیان [[مصر]]، سلاجقه و عثمانیان بر آن دیار حکومت کردند تا این که در قرون اخیر با سلطه غربیان به ویژه پس از جنگ جهانی اول، این سرزمین از هم متلاشی و به چند کشور عربی تقسیم شد.<ref>سوریه، کتابخانه طهور، بازیابی ۲ بهمن ۱۳۹۱</ref> | ||
=شام | =شام سرزمین پیامبران= | ||
شام در گذشته | شام در گذشته دور به منطقه نسبتاً بزرگتر و وسیع تر گفته میشد و شامل فلسطین، اردن، لبنان و سوریه فعلی بوده است. | ||
سرزمین شام، خاستگاه پیامبران و محل ظهور برانگیختههای الهی و ادیان توحیدی است و لذا برای همه خداپرستان و موحدان و پیروان آیینهای آسمانی همواره سرزمینی مقدس و خاطره انگیز میباشد. | سرزمین شام، خاستگاه پیامبران و محل ظهور برانگیختههای الهی و ادیان توحیدی است و لذا برای همه خداپرستان و موحدان و پیروان آیینهای آسمانی همواره سرزمینی مقدس و خاطره انگیز میباشد. | ||
شام سرزمینی است که مسجد الاقصی در آن | شام سرزمینی است که مسجد الاقصی در آن قرار دارد و رسول خدا(ص) از آنجا به معراج رفته ودر آسمانها سیر فرموده است. | ||
شهر بصری پذیرای پیامبر در نوجوانی واز بلاد شام است. پیام محمد (ص) به امپراطور | شهر بصری پذیرای پیامبر در نوجوانی واز بلاد شام است. پیام محمد (ص) به امپراطور روم در فلسطین به دست او رسیده است. بسیاری از مشاهد انبیاء و مقامات متبرک و مقدس در شام قرار دارد. مانند مشهد الخلیل و هجرتگاه او، شهر ایوب و چاه او، محراب داود و درگاه او، شگفتیهای سلیمان و شهر او، قبر اسحاق و مادرش، بیت لحم زادگاه عیسی مسیح و گهواره اش، ده طالوت و نهر او، قتلگاه جالوت و ده او، طور سینا، قبة الصخره ربوه، صخره موسی و تپه عیسی، وادی مقدس، این همه در بلاد شام قرارداد و جملگی مورد تقدیس و احترام [[مسلمانان]] و اهل کتاب میباشد. | ||
=شام پس از اسلام= | =شام پس از اسلام= | ||
ریشه پیوندهای خاص این سرزمین با تاریخ | ریشه پیوندهای خاص این سرزمین با تاریخ اسلام به سالهای پیش از فتح دمشق باز می گردد. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در دوران نوجوانی و جوانی به همراه عمویش، ابوطالب، به آن سرزمین سفر کرد، ولی هنوز به مقصد نرسیده بود که رویدادی برای ابوطالب رخ داد و مجبور شد سفرش را نیمه کاره رها سازد و به مکه باز گردد. آن رویداد، خبری بود که بُحیری، راهب نصرانی درباره پیامبریِ محمد دوازده ساله به ابوطالب داد و او را از خطر گزند رساندن یهودیان به پیامبر آخرالزمان، برحذر داشت.<ref>کمال الدین و تمام النعمة، شیخ صدوق، قم، دارالکتب الاسلامیه، 1395 ه. ق، ج1، ص183</ref> | ||
=محل و محدوده= | =محل و محدوده= | ||
در گذشته، | در گذشته، سوریه کنونى بخش عمدهاى از سرزمین شام بوده و این سرزمین، شامل کشورهاى کنونىِ سوریه، [[لبنان]]، فلسطین و اردن مىشده است. <big>الشأْم و الشَأم و الشآم</big> نامى بوده که جغرافىدانان عرب بر این منطقه نهادهاند. منطقهاى که از طرف غرب به دریاى روم (مدیترانه امروزی) و از طرف شرق به بیابانی کشیدهشده از منطقه أیله تا فرات و از سوى دیگراز فرات تا مرز روم منتهى مىشود. بدین صورت، سرزمینهاى روم در شمال، مرز مصر و بیابان بنىاسرائیل در جنوب آن واقع شده و آخرین محدوده آن در سمت [[مصر]] رَفَحْ و سمت روم الثغور است.<ref> اصطخرى، المسالک و الممالک، ص ۵۵</ref> | ||
=مناطق مهم شام= | =مناطق مهم شام= | ||
خط ۷۵: | خط ۷۰: | ||
'''دمشق''' | '''دمشق''' | ||
دمشق از | دمشق از قدیمىترین شهرهاى آباد جهان و از مهمترین پایتختهاى تمدّنى قدیم محسوب مىشود و پیشینه تاریخى آن، به حدود پنج هزار سال قبل مىرسد و از لحاظ قدمت، بعد از «اریحا» (در قدس) است. امّتها و ملتهاى زیادى در این شهر ساکن شدهاند؛ مانند: لودىها، آرامىها، فینیقىها، حیثون، عبرانیان، آشوریان، بابلىها، میدیون، (مادهاایرانیان) یونانىها، رومىها، اعراب و اقوام دیگرى چون ترکها، کردها و ....این شهر پس از اسلام و دوران اموی پایتخت حکومت بوده است. | ||
'''جولان''' | '''جولان''' |