پرش به محتوا

نقد و بررسی دیدگاه جریان‌های تکفیری در زمینه زیارت قبور صالحان و اولیای الهی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:


یكی از مبانی فكری مهم [[جریانهای تكفيری|جریان‌های تكفیری]] كه موجب [[تكفير|تكفیر]] مسلمانان از ناحیه آنان گردیده است موضوع حرمت زیارت قبور صالحان و خواندن دعا و نماز در كنار آنها می باشد . اینان بر اساس چنین عقیده ای عمل مسلمانانی را كه بقصد [[زيارت قبور|زیارت قبور]] اولیای الهی حركت نموده و دعا و نماز در كنار آنها می خوانند مصداق شرك تلقی نموده و حكم به مشرك بودن آنان نموده اند . در این مقاله این دیدگاه مورد نقد و بررسی قرار گرفته و دیدگاه عالمان فریقین نسبت به چنین اندیشه ای تبیین گردیده است .   
یكی از مبانی فكری مهم [[جریانهای تكفيری|جریان‌های تكفیری]] كه موجب [[تكفير|تكفیر]] مسلمانان از ناحیه آنان گردیده است موضوع حرمت زیارت قبور صالحان و خواندن دعا و نماز در كنار آنها می باشد . اینان بر اساس چنین عقیده ای عمل مسلمانانی را كه بقصد [[زيارت قبور|زیارت قبور]] اولیای الهی حركت نموده و دعا و نماز در كنار آنها می خوانند مصداق شرك تلقی نموده و حكم به مشرك بودن آنان نموده اند . در این مقاله این دیدگاه مورد نقد و بررسی قرار گرفته و دیدگاه عالمان فریقین نسبت به چنین اندیشه ای تبیین گردیده است .   


==‌زیارت قبور صالحین و دعا در كنار قبور انان==
==‌زیارت قبور صالحین و دعا در كنار قبور انان==
خط ۸۱: خط ۸۱:
ما، همه مسلمانان جهان را كه عازم حج بوده اند، دیده ایم، وكسانى كه قبل ازما مى زیستند، آنان نیز دیده اند، ومطلب نیز سینه به سینه نقل شده كه تمام مسلمانان جهان ، بابذل جان ومال ، پیوسته به زیارت قبر پیامبر شتافته، ودراین را ه مشتاقانه رنج سفر را تحمل مى كردند و چنین اتفاقی نمیتواند خطا و نادرست باشد بلكه همگى این كار را براى خدا انجام میدادند، وهركس كه از كاروان عقب مى ماند، ازاینكه به زیارت قبر پیامبر تشرف نیافته، اندوهگین میشد.
ما، همه مسلمانان جهان را كه عازم حج بوده اند، دیده ایم، وكسانى كه قبل ازما مى زیستند، آنان نیز دیده اند، ومطلب نیز سینه به سینه نقل شده كه تمام مسلمانان جهان ، بابذل جان ومال ، پیوسته به زیارت قبر پیامبر شتافته، ودراین را ه مشتاقانه رنج سفر را تحمل مى كردند و چنین اتفاقی نمیتواند خطا و نادرست باشد بلكه همگى این كار را براى خدا انجام میدادند، وهركس كه از كاروان عقب مى ماند، ازاینكه به زیارت قبر پیامبر تشرف نیافته، اندوهگین میشد.


ابن تیمیه و پیروان او مى گویند : سفر توده هاى عظیم مسلمانانان در هر سال، ازمكه به مدینه ویا از وطن به مدینه، براى برگزارى نماز در مسجد النبى است،نه براى زیارت قبر پیامبر، ولى شكى نیست كه این گفتار كاملاً بى اساس است، به گواه اینكه مسلمانان كمتر به  بیت المقدس  سفر مى كنند در حالى كه فضیلت نماز در آن مسجد بسان برگزارى نماز در مسجد النبى است.اگر هدف از تحمل رنج سفر،در عزم به حج یا باز گشت از آن تنها نماز گزارى در مسجد النبى باشد، باید نمونه این هجوم را در سفر به بیت المقدس نیز مشاهده كنیم،واگر كسی دراین مطلب شك و تردید دارد،مى تواند آن را از مسافران و قاصدان سفر بپرسد <ref>فرهنگ و عقائد مذاهب اسلامي ج 3ص 133-132به نقل از :‌ تقى الدين سبكى ـ شفاء السقام في زيارة خير الانام، ص 85 ـ 86 چاپ بولاق ـ مصر.</ref>  
ابن تیمیه و پیروان او مى گویند : سفر توده هاى عظیم مسلمانانان در هر سال، ازمكه به مدینه ویا از وطن به مدینه، براى برگزارى نماز در مسجد النبى است،نه براى زیارت قبر پیامبر، ولى شكى نیست كه این گفتار كاملاً بى اساس است، به گواه اینكه مسلمانان كمتر به  بیت المقدس  سفر مى كنند در حالى كه فضیلت نماز در آن مسجد بسان برگزارى نماز در مسجد النبى است.اگر هدف از تحمل رنج سفر،در عزم به حج یا باز گشت از آن تنها نماز گزارى در مسجد النبى باشد، باید نمونه این هجوم را در سفر به بیت المقدس نیز مشاهده كنیم،واگر كسی دراین مطلب شك و تردید دارد،مى تواند آن را از مسافران و قاصدان سفر بپرسد. <ref>فرهنگ و عقائد مذاهب اسلامي ج 3ص 133-132به نقل از :‌ تقى الدين سبكى ـ شفاء السقام في زيارة خير الانام، ص 85 ـ 86 چاپ بولاق ـ مصر.</ref>  
 
.
 




Writers، confirmed، مدیران
۸۶٬۴۲۸

ویرایش