پرش به محتوا

احمد بن مصطفی علاوی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۶: خط ۴۶:
شیخ ابوالعباس احمد بن مصطفی بن العلاوی، معروف به العلوی مستغانمی ، متولد و بزرگ شده است. وی در مستغانم در سال 1869 متولد شد و در آنجا در 1934 درگذشت.
شیخ ابوالعباس احمد بن مصطفی بن العلاوی، معروف به العلوی مستغانمی ، متولد و بزرگ شده است. وی در مستغانم در سال 1869 متولد شد و در آنجا در 1934 درگذشت.
   
   
=تولد و تربیت=  
=زندگانی=  
شیخ احمد علوی در سال 1291 هجری قمری در شهر مستغانم الجزایر، به دنیا آمد و مادرش قبل از باردار شدن، [[رسول خدا]] محمد را در خواب با گل نرگس در دید. و به  دعای او ، که خداوند همیشه آن را خوانده بود ، پاسخ داده شد: "رب لا تذرني فرداً وأنت خير الوارثين"  پس از چند روز ، مادر او را حمل کرد ، بنابراین والدین از این بارداری راضی بودند. پس از مشاهده ، و خدا شادی آنها را هنگام تولد برآورده کرد ، بنابراین پدر او را به تحصیل و دانش برد.
شیخ احمد علوی در سال 1291 هجری قمری در شهر مستغانم الجزایر، به دنیا آمد و مادرش قبل از باردار شدن، [[رسول خدا]] محمد را در خواب با گل نرگس در دید. و به  دعای او، که خداوند همیشه آن را خوانده بود ، پاسخ داده شد: "رب لا تذرني فرداً وأنت خير الوارثين"  پس از چند روز ، مادر او را حمل کرد ، بنابراین والدین از این بارداری راضی بودند. پس از مشاهده ، و خدا شادی آنها را هنگام تولد برآورده کرد ، بنابراین پدر او را به تحصیل و دانش برد.
شیخ احمد علوی دانش خود را از دانشمندان زمان خود گرفت تا اینکه به خوبی آگاه شد ، سپس با مربی بزرگ ، شریف محمد بن حبیب البوسیدی ، الشازلی الدرقاوی ملاقات کرد و او را با انواع مختلف پرورش داد. ورزش در راه صوفیانه تا زمانی که از نظر دانش و ادبیات از همتایان خود پیشی گرفت.با عزم و اراده صادقانه ، در سال 1909 میلادی ، نظم علوی را تأسیس کرد.
شیخ احمد علوی دانش خود را از دانشمندان زمان خود گرفت تا اینکه به خوبی آگاه شد ، سپس با مربی بزرگ ، شریف محمد بن حبیب البوسیدی ، الشازلی الدرقاوی ملاقات کرد و او را با انواع مختلف پرورش داد. ورزش در راه صوفیانه تا زمانی که از نظر دانش و ادبیات از همتایان خود پیشی گرفت.با عزم و اراده صادقانه ، در سال 1909 میلادی ، نظم علوی را تأسیس کرد.
=فعالیت او=
=فعالیت او=
   
   
چه نگران شیخ احمد العلوی اجرای بود فرانسه برنامه خطرناک است، که فرانسه مردم الجزایر. او با یک نفوذ فکر وخامت اوضاع، و مسئولیت های علمی که خدا با آن برقرار کرده بود متوجه او با آموزش پیروان خود و گسترش مبلغین آنها در سراسر الجزایر با این خطر قریب الوقوع مقابله کرد و گوشه هایی را به عنوان آثار علمی ساخت و سمینارهای فکری برگزار کرد. او روزنامه البلاغ را تأسیس کرد و هنگامی که فرانسه خطر این روزنامه را متوجه برنامه های خود دانست. در الجزایر ، آن را بست ، سپس روزنامه المرشد را تاسیس کرد ، و جانشین وی شیخ عدا بن طونس روزنامه لیسان الدین را تأسیس کرد ، و در واقع این کلمه ، که از قلب صادقانه ای مشتاق برای نجات این ملت بیرون آمده بود ، به مردم به دین خود بازگشتند و به دستورات آن پایبند بودند و گوشه های شیخ را تقدیس کردند تا اینکه چندین سال بدون شمارش میلیونی پیروانش گذشت.
چه نگران شیخ احمد العلوی اجرای بود فرانسه که فرانسه مردم الجزایر. او با یک نفوذ فکر وخامت اوضاع، و مسئولیت های علمی که خدا با آن برقرار کرده بود متوجه او با آموزش پیروان خود و گسترش مبلغین آنها در سراسر الجزایر با این خطر قریب الوقوع مقابله کرد و گوشه‌هایی را به عنوان آثار علمی ساخت و سمینارهای فکری برگزار کرد. او روزنامه البلاغ را تأسیس کرد و هنگامی که فرانسه خطر این روزنامه را متوجه برنامه های خود دانست. در الجزایر ، آن را بست ، سپس روزنامه المرشد را تاسیس کرد ، و جانشین وی شیخ عدا بن طونس روزنامه لیسان الدین را تأسیس کرد ، و در واقع این کلمه ، که از قلب صادقانه ای مشتاق برای نجات این ملت بیرون آمده بود ، به مردم به دین خود بازگشتند و به دستورات آن پایبند بودند و گوشه های شیخ را تقدیس کردند تا اینکه چندین سال بدون شمارش میلیونی پیروانش گذشت.
فعالیت او تنها به الجزایر محدود نشد ، بلکه به تمام نقاط اروپا و جاهای دیگر گسترش یافت. او در [[بریتانیا]] ، [[هلند]] ، [[فرانسه]] ، [[حبشه]] ، [[حجاز]] ، [[فلسطین]] ، [[سوریه]] و مغرب دور گوشه هایی داشت ، تا اینکه به درستی تجدید نظر تصوف در قرن چهاردهم هجری.
فعالیت او تنها به الجزایر محدود نشد ، بلکه به تمام نقاط اروپا و جاهای دیگر گسترش یافت. او در [[بریتانیا]] ، [[هلند]] ، [[فرانسه]] ، [[حبشه]] ، [[حجاز]] ، [[فلسطین]] ، [[سوریه]] و مغرب دور گوشه هایی داشت ، تا اینکه به درستی تجدید نظر تصوف در قرن چهاردهم هجری.


خط ۱۱۱: خط ۱۱۱:
ضرب المثل پذیرفته شده در مورد قانونی بودن اسم مفرد مذکر  
ضرب المثل پذیرفته شده در مورد قانونی بودن اسم مفرد مذکر  
گوهر دیگری از گوهرهای استاد علوی ، که توسط قطعه وی از فراوانی علوم الهی ارائه شده است ، در شماره های ارتباطی الجزایر 69 ، 70 ، 71 ، که توسط شیخ محمد بن الهاشمی تلمیسانی گردآوری شده و به طور مستقل چاپ شده است ، ارائه شده است. تعدادی نقل قول از علمای روستا و دیگران از نظر علمی. زیرا مبدأ آن استحکام پاهای او ، وسعت دانش او ، و مدت فروش او در واقعیت های توحیدی است ، و هرکس می خواهد از او مطلع باشد بگذارید او این آثار را بخواند ، سپس بگوید: "اگر راست می گویی مدرک خود را بیاور" ( سوره بقره ) "خدا را بگو ، سپس آنها را در تپش و بازی خود رها کن."
گوهر دیگری از گوهرهای استاد علوی ، که توسط قطعه وی از فراوانی علوم الهی ارائه شده است ، در شماره های ارتباطی الجزایر 69 ، 70 ، 71 ، که توسط شیخ محمد بن الهاشمی تلمیسانی گردآوری شده و به طور مستقل چاپ شده است ، ارائه شده است. تعدادی نقل قول از علمای روستا و دیگران از نظر علمی. زیرا مبدأ آن استحکام پاهای او ، وسعت دانش او ، و مدت فروش او در واقعیت های توحیدی است ، و هرکس می خواهد از او مطلع باشد بگذارید او این آثار را بخواند ، سپس بگوید: "اگر راست می گویی مدرک خود را بیاور" ( سوره بقره ) "خدا را بگو ، سپس آنها را در تپش و بازی خود رها کن."
شیرین ترین منهول در پاسخ و حروف  
== شیرین ترین منهول در پاسخ و حروف ==
این کتاب که توسط شیخ محمد الغمری گردآوری شده ، شامل مجموعه ای از پاسخها و پیامها ، توسط شیخ العارف احمد بن مصطفی علوی رحمه الله است و این کتاب شامل 93 پرسش و پاسخ و 37 پیام با وصیت نامه شیخ و تک گویی های او. پیامبر ، علاوه بر مسائل اخلاقی و عرفانی که در سبک دقیق و اندیشه سوراخ کننده خود به آن پرداخته است.
این کتاب که توسط شیخ محمد الغمری گردآوری شده ، شامل مجموعه ای از پاسخها و پیامها ، توسط شیخ العارف احمد بن مصطفی علوی رحمه الله است و این کتاب شامل 93 پرسش و پاسخ و 37 پیام با وصیت نامه شیخ و تک گویی های او. پیامبر ، علاوه بر مسائل اخلاقی و عرفانی که در سبک دقیق و اندیشه سوراخ کننده خود به آن پرداخته است.
پیام قول معروف در پاسخ به کسانی که عرفان را انکار می کنند  
پیام قول معروف در پاسخ به کسانی که عرفان را انکار می کنند  
خط ۱۵۷: خط ۱۵۷:
=درگذشت=
=درگذشت=
شیخ احمد علوی در سال 1351 هجری قمری درگذشت و در گوشه خود در مستغانم به خاک سپرده شد و زیارتگاهی بر سر آن برای بازدیدکنندگان از اقصی نقاط ساخته شد.
شیخ احمد علوی در سال 1351 هجری قمری درگذشت و در گوشه خود در مستغانم به خاک سپرده شد و زیارتگاهی بر سر آن برای بازدیدکنندگان از اقصی نقاط ساخته شد.
پیوندهای خارجی
 
• احمد بن مصطفی علوی در وب سایت کتابخانه باز (انگلیسی)
منابع
1. ^ http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb118882809 - دسترسی: 10 اکتبر 2015 - نویسنده: کتابخانه ملی فرانسه - مجوز: مجوز رایگان
2. ^ مقاله تحت عنوان: به میهن پرستان فرزندان دین ما - ارتباط الجزایر - شماره 57 مورخ 10/02/1928.
3. ^ شیرین ترین مانهال در پاسخ ها و پیامها صفحه 206