۸٬۲۰۰
ویرایش
احمد بن محمد المحضار: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «احمد بن محمد المحضر (۱۲۱۷ - ۱۳۰۴ ق) امام، شاعر و شیخ حضرمی مذهب بود. او دعوت مح...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
=نسبت= | |||
نسبت | |||
احمد بن محمد بن علوی بن محمد بن طالب بن علی بن جعفر بن ابی بکر بن عمر آل - محضر بن شیخ ابی بکر بن سالم بن عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن السقاف بن محمد مولا الدویلة بن علی بن علوی. آل - Ghayyir بن آل - فقیه آل مقدم محمد بن علی بن محمد، صاحب Mirbat بن علی، کالی Qism بن علویابن محمد ابن علوی ابن عبید الله بن احمد آل -Muhajir ابن عیسی ابن محمد AL -Naqib ابن علی - العریضی بن جعفر الصادق بن محمد - باقر ابن علی زین AL - العابدین بن AL - حسین AL-سبط ابن امام علی ابن ابی طالب ، و امام علی، همسر فاطمه، دختر محمد، درود بر او . | احمد بن محمد بن علوی بن محمد بن طالب بن علی بن جعفر بن ابی بکر بن عمر آل - محضر بن شیخ ابی بکر بن سالم بن عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن السقاف بن محمد مولا الدویلة بن علی بن علوی. آل - Ghayyir بن آل - فقیه آل مقدم محمد بن علی بن محمد، صاحب Mirbat بن علی، کالی Qism بن علویابن محمد ابن علوی ابن عبید الله بن احمد آل -Muhajir ابن عیسی ابن محمد AL -Naqib ابن علی - العریضی بن جعفر الصادق بن محمد - باقر ابن علی زین AL - العابدین بن AL - حسین AL-سبط ابن امام علی ابن ابی طالب ، و امام علی، همسر فاطمه، دختر محمد، درود بر او . | ||
وی سی و چهارمین نوه رسول خدا محمد صلی الله علیه و آله و سلم است. | وی سی و چهارمین نوه رسول خدا محمد صلی الله علیه و آله و سلم است. | ||
تولد و تربیت | =تولد و تربیت= | ||
وی در سال 1217 هجری قمری در شهر الرشید بیدوان به دنیا آمد و مادرش عایشه بنت محمد بذره است. قرآن را در هفت سالگی در معمله الرشید حفظ کرد و علوم مقدماتی را در آنجا آموخت. سپس برای حج به کشور حجاز رفت و مکرراً به حرمین شریفین مشرف شد و سالها به مکه نزدیک بود. در حال و هوای سال 1260 هجری قمری در قصبه القویره سکنی گزید و چون امام و وعاظ بود به معلمی و شیخ نشینی پرداخت . | وی در سال 1217 هجری قمری در شهر الرشید بیدوان به دنیا آمد و مادرش عایشه بنت محمد بذره است. قرآن را در هفت سالگی در معمله الرشید حفظ کرد و علوم مقدماتی را در آنجا آموخت. سپس برای حج به کشور حجاز رفت و مکرراً به حرمین شریفین مشرف شد و سالها به مکه نزدیک بود. در حال و هوای سال 1260 هجری قمری در قصبه القویره سکنی گزید و چون امام و وعاظ بود به معلمی و شیخ نشینی پرداخت . | ||
=اساتید= | |||
دریافتی از تعدادی از علما و شیوخ حضرموت و حجاز از جمله: | دریافتی از تعدادی از علما و شیوخ حضرموت و حجاز از جمله: | ||
| خط ۴۳: | خط ۳۴: | ||
عبدالرحمن بن محمد الکزبری | عبدالرحمن بن محمد الکزبری | ||
عبدالرحمن بن سلیمان الاحدال | عبدالرحمن بن سلیمان الاحدال | ||
شاگردان | |||
=شاگردان= | |||
شاگردان علم زیادی در دست او بودند و خرجشان کرد و خانه ای برایشان اختصاص داد. | شاگردان علم زیادی در دست او بودند و خرجشان کرد و خانه ای برایشان اختصاص داد. | ||
| خط ۶۶: | خط ۵۸: | ||
علی بن سالم بن شیخ ابی بکر بن سالم | علی بن سالم بن شیخ ابی بکر بن سالم | ||
سالم بن احمد المحضر | سالم بن احمد المحضر | ||
=اشعار او= | |||
او در آیه منظوم تشکیل شده است، و ستایش حضرت به حساب برای بخش بزرگی از شعر او، به عنوان او در ستایش از تشکیل خانواده از خانه ، و او تا به یک طولانی در ستایش از خانم خدیجه . زبان او با برخی از گویش های محلی آمیخته شد و از میراث شعر مذهبی بهره برد. قرائت برخی از اشعار او شامل اقوالی از شعر پیش از اسلام بود . اهداف او اندک است و تصاویر او میراثی به جا نمانده است. او کتاب شعر خطی دارد که در کتابخانه الاحقاف طارم محفوظ است و از اشعار او می توان به: | او در آیه منظوم تشکیل شده است، و ستایش حضرت به حساب برای بخش بزرگی از شعر او، به عنوان او در ستایش از تشکیل خانواده از خانه ، و او تا به یک طولانی در ستایش از خانم خدیجه . زبان او با برخی از گویش های محلی آمیخته شد و از میراث شعر مذهبی بهره برد. قرائت برخی از اشعار او شامل اقوالی از شعر پیش از اسلام بود . اهداف او اندک است و تصاویر او میراثی به جا نمانده است. او کتاب شعر خطی دارد که در کتابخانه الاحقاف طارم محفوظ است و از اشعار او می توان به: | ||
==مدیحه خدیجیه== | |||
در نگاه شما، زنان چگونه برمی خیزند؟ ای خدیج از دخترش زهرا | در نگاه شما، زنان چگونه برمی خیزند؟ ای خدیج از دخترش زهرا | ||
چه کسی در کمال و فضل با تو برابر است؟ تو خورشید در جهان ما و نور هستی | چه کسی در کمال و فضل با تو برابر است؟ تو خورشید در جهان ما و نور هستی | ||
| خط ۸۳: | خط ۷۶: | ||
وقتی نوادگان قبرش را دیدم آنها تصمیم گرفته اند پیاده روی کنند و سفر کنند، | وقتی نوادگان قبرش را دیدم آنها تصمیم گرفته اند پیاده روی کنند و سفر کنند، | ||
اشتیاق من به او و پسرانم بیشتر شد و من با کشیدن دم از آنها بیرون آمدم | اشتیاق من به او و پسرانم بیشتر شد و من با کشیدن دم از آنها بیرون آمدم | ||
کتاب | |||
=کتاب ها= | |||
و اما کتابهای او عبارتند از: | و اما کتابهای او عبارتند از: | ||
| خط ۹۱: | خط ۸۵: | ||
"پیام حاوی یک گروه دعا" | "پیام حاوی یک گروه دعا" | ||
«مقامات در وصف جهان» | «مقامات در وصف جهان» | ||
=وفات= | |||
او در درگذشت آل Quwaira در شب پنج شنبه، هفتم ماه صفر 1304 هجری قمری، و در قبر او، که او خودش سی سال قبل از مرگ او حفر، در کنار خانه اش و خود به مسجد به خاک سپرده شد. | او در درگذشت آل Quwaira در شب پنج شنبه، هفتم ماه صفر 1304 هجری قمری، و در قبر او، که او خودش سی سال قبل از مرگ او حفر، در کنار خانه اش و خود به مسجد به خاک سپرده شد. | ||
منابع | =منابع= | ||
بکاثیر، عبدالله بن محمد (1405ق). دلتنگی شدید به خانه آقایان بالادست . صفحه 59. | بکاثیر، عبدالله بن محمد (1405ق). دلتنگی شدید به خانه آقایان بالادست . صفحه 59. | ||
السقاف، طه بن حسن (1426ق). فیاض البحر المالی از فضایل و اخبار و کرامت استاد عزیزمان علی (PDF) (چاپ اول). صفحه 127. | السقاف، طه بن حسن (1426ق). فیاض البحر المالی از فضایل و اخبار و کرامت استاد عزیزمان علی (PDF) (چاپ اول). صفحه 127. | ||
=پانویس= | |||
[[رده: شخصیت های جهان اسلام]] | |||