۱٬۷۴۱
ویرایش
یهودیان جمهوری آذربایجان (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Mollahashem (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Mollahashem (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
طبق نظر بسیاری از کارشناسان، جمعیتی از یهودیان در قرن 15 میلادی در منطقه ای که امروزه جمهوری آذربایجان نامیده می شود، حضور داشتند. این یهودیان به سه دسته تقسیم می شوند: یهودیان اشکنازی <ref>به یهودیان ساکن اروپا، اشکنازی گفته می شود</ref>، یهودیان گرجستانی (سفاردی)و یهودیان کوهستانی (کوه‌نشین) <ref>یهودیان کوهستانی تقریبا نزدیک به ۳۰۰ سال است که در «قبا» (در شمال جمهوری آذربایجان) سکونت کرده‌اند. آنها قبل از سکونت در «قبا» ، در دامنه های «شاه داق» زندگی می کردن قبا، بزرگترین مسکنی است که یهودیان در آنجا بطور متراکم زندگی می کنند. قصبه ای که آنها در آنجا سکونت دارند. امروز این قصبه ( قیرمیزی قصبه) نام گرفته است.</ref> در اواسط قرن نوزدهم، رشد روزافزون صنعت نفت باکو نقش مهمی در اسکان بسیاری از ملیت های گوناگون از جمله یهودیان در این منطقه داشت. همچنین نبود تفکرات ضدیهودی در میان مردم آن منطقه باعث شده که یهودیان در آنجا ساکن شوند. | طبق نظر بسیاری از کارشناسان، جمعیتی از یهودیان در قرن 15 میلادی در منطقه ای که امروزه جمهوری آذربایجان نامیده می شود، حضور داشتند. این یهودیان به سه دسته تقسیم می شوند: یهودیان اشکنازی <ref>به یهودیان ساکن اروپا، اشکنازی گفته می شود</ref>، یهودیان گرجستانی (سفاردی)و یهودیان کوهستانی (کوه‌نشین) <ref>یهودیان کوهستانی تقریبا نزدیک به ۳۰۰ سال است که در «قبا» (در شمال جمهوری آذربایجان) سکونت کرده‌اند. آنها قبل از سکونت در «قبا» ، در دامنه های «شاه داق» زندگی می کردن قبا، بزرگترین مسکنی است که یهودیان در آنجا بطور متراکم زندگی می کنند. قصبه ای که آنها در آنجا سکونت دارند. امروز این قصبه ( قیرمیزی قصبه) نام گرفته است.</ref> در اواسط قرن نوزدهم، رشد روزافزون صنعت نفت باکو نقش مهمی در اسکان بسیاری از ملیت های گوناگون از جمله یهودیان در این منطقه داشت. همچنین نبود تفکرات ضدیهودی در میان مردم آن منطقه باعث شده که یهودیان در آنجا ساکن شوند. | ||
جمعیت یهودیان در آذربایجان بنا به موقعیت اقتصادی آنها و سیاست‌های اعمال شده در آذربایجان در طول تاریخ متفاوت بوده است. بعد از فروپاشی شوروی، مهاجرت یهودیان به اسرائیل سرعت یافت در حال حاضر یافتن آمار و تعداد دقیق یهودیان آذربایجان به طور رسمی مشکل است. زیرا به علت مشکلات تاریخی بسیاری از یهودیان از افشای مذهب خود خودداری کرده‌اند.برطبق گزارش کمیته مذهبی دولت در سال 2005، حدود 16 هزار یهودی در آذربایجان زندگی می‌کنند که 11 هزار نفرآن‌ها یهودیان کوهستانی هستند و 3600 نفر آنها در قوبا و نیز 1300نفر آنها در مناطق آذربایجان زندگی می‌کنند. یهودیان اشکنازی، 4300 نفرند که 3300 نفر آنها در باکو زندگی می‌کنند، و یهودیان گرجستانی که جمعیتشان حدود 700 نفر است.<ref>یوسف محمودی، نهادهای فرهنگی یهودی آذربایجان، ماهنامه ایراس 1385 شماره 10.</ref> | جمعیت یهودیان در آذربایجان بنا به موقعیت اقتصادی آنها و سیاست‌های اعمال شده در آذربایجان در طول تاریخ متفاوت بوده است. بعد از فروپاشی شوروی، مهاجرت یهودیان به اسرائیل سرعت یافت در حال حاضر یافتن آمار و تعداد دقیق یهودیان آذربایجان به طور رسمی مشکل است. زیرا به علت مشکلات تاریخی بسیاری از یهودیان از افشای مذهب خود خودداری کرده‌اند.برطبق گزارش کمیته مذهبی دولت در سال 2005، حدود 16 هزار یهودی در آذربایجان زندگی می‌کنند که 11 هزار نفرآن‌ها یهودیان کوهستانی هستند و 3600 نفر آنها در قوبا و نیز 1300نفر آنها در مناطق آذربایجان زندگی می‌کنند. یهودیان اشکنازی، 4300 نفرند که 3300 نفر آنها در باکو زندگی می‌کنند، و یهودیان گرجستانی که جمعیتشان حدود 700 نفر است.<ref>یوسف محمودی، نهادهای فرهنگی یهودی آذربایجان، ماهنامه ایراس 1385 شماره 10.</ref> | ||
یهودیان در تمامی مناطق آذربایجان زندگی می‌کنند. تعداد آنها در قبا، اوغوز و شیروان بیشتر است. یهودیان هر دو زبان (زبان آذری و عبری) را یاد می‌گیرند، ولی در شهرستان‌ها اساسا به زبان آذربایجانی تحصیل می‌کنند. در باکو دو مدرسه یهودی که تدریس در آنها به زبان روسی است، وجود دارد. در این مدارس براساس برنامه درسی تایید شده در آذربایجان، درس داده می شود. برغم اینکه یهودیان بیش از دوهزار سال است که در دنیا پراکنده شده اند، اما ارزش‌های ملی – معنوی خود را حفظ کرده‌اند. | یهودیان در تمامی مناطق آذربایجان زندگی می‌کنند. تعداد آنها در قبا، اوغوز و شیروان بیشتر است. یهودیان هر دو زبان (زبان آذری و عبری) را یاد می‌گیرند، ولی در شهرستان‌ها اساسا به زبان آذربایجانی تحصیل می‌کنند. در باکو دو مدرسه یهودی که تدریس در آنها به زبان روسی است، وجود دارد. در این مدارس براساس برنامه درسی تایید شده در آذربایجان، درس داده می شود. برغم اینکه یهودیان بیش از دوهزار سال است که در دنیا پراکنده شده اند، اما ارزش‌های ملی – معنوی خود را حفظ کرده‌اند.<br> | ||
=جمعیت‌های یهودی در آذربایجان= | =جمعیت‌های یهودی در آذربایجان= | ||
در آذربایجان هشت جمعیت یهودی وجود دارد که شامل:«جمعیت یهودیان کوهستانی باکو»، «جمعیت یهودیان اروپایی باکو»، «جمعیت یهودیان گرجی باکو»،«جمعیتی یهودیان سومقائیت»، «جمعیت یهودیان کوهستانی قیرمیزی قصبه شهرستان قبا»، « جمعیت یهودیان آذربایجان»، «جمعیت یهودیان گنجه» و «جمعیت یهودیان اوغوز» است. <ref>میلیخ یِودایِو رهبر جمعیت یهودی در جمهوری آذربایجان، در گفتگو با پایگاه اینترنتی خبرگزاری «ریپورت ((www. Qafqaz.ir</ref> | در آذربایجان هشت جمعیت یهودی وجود دارد که شامل:«جمعیت یهودیان کوهستانی باکو»، «جمعیت یهودیان اروپایی باکو»، «جمعیت یهودیان گرجی باکو»،«جمعیتی یهودیان سومقائیت»، «جمعیت یهودیان کوهستانی قیرمیزی قصبه شهرستان قبا»، « جمعیت یهودیان آذربایجان»، «جمعیت یهودیان گنجه» و «جمعیت یهودیان اوغوز» است. <ref>میلیخ یِودایِو رهبر جمعیت یهودی در جمهوری آذربایجان، در گفتگو با پایگاه اینترنتی خبرگزاری «ریپورت ((www. Qafqaz.ir</ref><br> | ||
=حمایتهای دولت باکو از یهودیان= | =حمایتهای دولت باکو از یهودیان= | ||
پیوندها و مناسبات رو به افزون تل آویوـ باکو، نقش تعیین کننده ای در بهبود وضعیت معیشتی رفاهی یهودیان آذربایجان داشته است و دولت باکو در راستای حمایتهای مادی خود از جامعه یهودیان آذربایجان کمک‌های مادی و معنوی بسیاری به جوامع یهودی در این کشور می‌کند. برای نمونه به دستور وزیر آموزش آذربایجان، زبان عبری در مدارس راهنمایی روستای «قرمیزی قصبه» به عنوان زبان خارجی تدریس می‌شود و نیز یک «ایشیوا» <ref>مدارس یهودی ویژه ای هستند که در این مراکز آموزشی، کتب مقدس «تورات» و« تلمود» و « میشنا » آموزش داده می شوند.</ref> وابسته به مرکز تدریس برنامه‌های فرهنگی و آموزشی برای جوانان یهود احداث شده است. <ref>علی سعادت قلی پور، بررسی نشانگه¬های اطلاعاتی- امنیتی رژیم صهیونیستی در آذربایجان و امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران، فصلنامه مجلس و راهبرد، سال 21، ش 78 ، 1393، ص165.</ref> | پیوندها و مناسبات رو به افزون تل آویوـ باکو، نقش تعیین کننده ای در بهبود وضعیت معیشتی رفاهی یهودیان آذربایجان داشته است و دولت باکو در راستای حمایتهای مادی خود از جامعه یهودیان آذربایجان کمک‌های مادی و معنوی بسیاری به جوامع یهودی در این کشور می‌کند. برای نمونه به دستور وزیر آموزش آذربایجان، زبان عبری در مدارس راهنمایی روستای «قرمیزی قصبه» به عنوان زبان خارجی تدریس می‌شود و نیز یک «ایشیوا» <ref>مدارس یهودی ویژه ای هستند که در این مراکز آموزشی، کتب مقدس «تورات» و« تلمود» و « میشنا » آموزش داده می شوند.</ref> وابسته به مرکز تدریس برنامه‌های فرهنگی و آموزشی برای جوانان یهود احداث شده است. <ref>علی سعادت قلی پور، بررسی نشانگه¬های اطلاعاتی- امنیتی رژیم صهیونیستی در آذربایجان و امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران، فصلنامه مجلس و راهبرد، سال 21، ش 78 ، 1393، ص165.</ref> | ||
اعتبار نجف اف، مدیرکل امور اقوام، چندفرهنگ گرایی و مسایل دینی ریاست جمهوری آذربایجان در دیدار با رهبران جوامع یهود در آذربایجان اذعان می‌کند، حیدرعلی اف، رئیس جمهور سابق جمهوری آذربایجان توجه ویژه‌ای به یهودیان داشت و همین سیاست را هم اکنون نیز الهام علی اف، رییس جمهوری آذربایجان ادامه می دهد. | اعتبار نجف اف، مدیرکل امور اقوام، چندفرهنگ گرایی و مسایل دینی ریاست جمهوری آذربایجان در دیدار با رهبران جوامع یهود در آذربایجان اذعان می‌کند، حیدرعلی اف، رئیس جمهور سابق جمهوری آذربایجان توجه ویژه‌ای به یهودیان داشت و همین سیاست را هم اکنون نیز الهام علی اف، رییس جمهوری آذربایجان ادامه می دهد. <ref>http://fa.arannews.com/News/60362/</ref> | ||
اجازه فعالیت گسترده به یهودیان، تدریس فلسفه یهود توسط مبلغان آمریکایی، وجود 15 کنیسه فعال برای مراسمات یهودیان و اجازه برگزاری مراسمات ویژه ملت یهود در سطع عالی مثل هولوکاست که الهام علی اف، رییس جمهوری آذربایجان به مناسبت این روز، برای جوامع یهودی جمهوری آذربایجان پیام صادر می کند؛ تدریس زبان عبری در دانشگاه باکو توسط اساتید اسرائیلی، اعزام دانشجویان ممتاز جهت ادامه تحصیل به کشور اسرائیل، از گشایش‌ها، امتیازات و تسهیلات ویژه‌ای است که دولت جمهوری آذربایجان برای یهودیان ساکن در آذربایجان اعطا کرده است. | اجازه فعالیت گسترده به یهودیان، تدریس فلسفه یهود توسط مبلغان آمریکایی، وجود 15 کنیسه فعال برای مراسمات یهودیان و اجازه برگزاری مراسمات ویژه ملت یهود در سطع عالی مثل هولوکاست که الهام علی اف، رییس جمهوری آذربایجان به مناسبت این روز، برای جوامع یهودی جمهوری آذربایجان پیام صادر می کند؛ تدریس زبان عبری در دانشگاه باکو توسط اساتید اسرائیلی، اعزام دانشجویان ممتاز جهت ادامه تحصیل به کشور اسرائیل، از گشایش‌ها، امتیازات و تسهیلات ویژه‌ای است که دولت جمهوری آذربایجان برای یهودیان ساکن در آذربایجان اعطا کرده است. | ||
همچنین، دولت جمهوری آذربایجان به یهودیان آنجا اجاز نشرمجلات و نشریات مختلف داده است؛ مثل: ماهنامه موج که مربوط به باشگاه جوانان هیلل است، ماهنامه اورشیلنو که از طرف مرکز فرهنگ یهود چاپ می‌شود و نیز ماهنامه امشیاوا که از طرف آژانس یهودی سخونت منتشر می‌شود. | همچنین، دولت جمهوری آذربایجان به یهودیان آنجا اجاز نشرمجلات و نشریات مختلف داده است؛ مثل: ماهنامه موج که مربوط به باشگاه جوانان هیلل است، ماهنامه اورشیلنو که از طرف مرکز فرهنگ یهود چاپ می‌شود و نیز ماهنامه امشیاوا که از طرف آژانس یهودی سخونت منتشر می‌شود. <ref>یوسف محمودی «نهادهای فرهنگی یهودی آذربایجان»،ماهنامه ایراس 1385 شماره 10: http://ensani.ir/fa/article/79436</ref> | ||
مواضع و رفتارهای حمایتی دولت آذربایجان نسبت به یهودیان و ممانعت از یهودستیزی در این کشور، افزایش فعالیت‌های سازمان‌های یهودی مختلف، پیدایش مراکز فرهنگی، خیریه‌ای و آموزشی یهودی در جمهوری آذربایجان و کاهش مهاجرت یهودیان به اسرائیل در سالهای اخیر، بیانگر موضع حمایتگرایانه دولت این کشور نسبت به یهودیان می باشد. | مواضع و رفتارهای حمایتی دولت آذربایجان نسبت به یهودیان و ممانعت از یهودستیزی در این کشور، افزایش فعالیت‌های سازمان‌های یهودی مختلف، پیدایش مراکز فرهنگی، خیریه‌ای و آموزشی یهودی در جمهوری آذربایجان و کاهش مهاجرت یهودیان به اسرائیل در سالهای اخیر، بیانگر موضع حمایتگرایانه دولت این کشور نسبت به یهودیان می باشد. <ref>همان</ref> | ||
=مهمترین نهادها و سازمان‌های فرهنگی یهودیان آذربایجان= | =مهمترین نهادها و سازمان‌های فرهنگی یهودیان آذربایجان= | ||
در جمهوری آذربایجان سازمانها و نهادهای فرهنگی و به ظاهر غیروابسته و مردم‌نهاد یهودی زیادی فعالیت می‌کنند. که اکثر آنها وابسته به اسراییل و با ماهیت یهودی فعالیت می‌نمایند.این سازمانها، با اینکه به ظاهر جهت حفظ منافع یهودیان کوهستان تاسیس شده‌اند، اما اهداف اصلی اینگونه سازمانها گسترش نفوذ صهیونیست‌ها در جامعه آذربایجان است وتعمق در ساختار و فعالیت‌های آنها نشان می‌دهد که غالب آنها وابسته به رژیم صهیونیستی هستند. یهودیان صرف‌نظر از محل سکونت و تابعیت سیاسی‌شان،بنا به قوانین رژیم غاصب اسرائیل، شهروند رژیم صهیونیست محسوب می‌شوند و موظف به همکاری با سازمان‌های سیاسی- امنیتی رژیم صهیونیستی هستند. | در جمهوری آذربایجان سازمانها و نهادهای فرهنگی و به ظاهر غیروابسته و مردم‌نهاد یهودی زیادی فعالیت می‌کنند. که اکثر آنها وابسته به اسراییل و با ماهیت یهودی فعالیت می‌نمایند.این سازمانها، با اینکه به ظاهر جهت حفظ منافع یهودیان کوهستان تاسیس شده‌اند، اما اهداف اصلی اینگونه سازمانها گسترش نفوذ صهیونیست‌ها در جامعه آذربایجان است وتعمق در ساختار و فعالیت‌های آنها نشان می‌دهد که غالب آنها وابسته به رژیم صهیونیستی هستند. یهودیان صرف‌نظر از محل سکونت و تابعیت سیاسی‌شان،بنا به قوانین رژیم غاصب اسرائیل، شهروند رژیم صهیونیست محسوب می‌شوند و موظف به همکاری با سازمان‌های سیاسی- امنیتی رژیم صهیونیستی هستند. <ref>داود غرایاق زندی، محیط امنیتی پیرامونی جمهوری اسلامی ایران، چاپ اول، تهران: پژوهشگاه مطالعات راهبردی، 1387، ص230</ref> | ||
تا قبل از برقراری حکومت کمونیستی شوروی در جمهوری آذربایجان یعنی تا سال ۱۹۲۰، ۱۱ کنیسه برای جوامع یهودی وجود داشت. اما در زمان حکومت شوروی همه این کنیسه‌ها تعطیل شد | تا قبل از برقراری حکومت کمونیستی شوروی در جمهوری آذربایجان یعنی تا سال ۱۹۲۰، ۱۱ کنیسه برای جوامع یهودی وجود داشت. اما در زمان حکومت شوروی همه این کنیسه‌ها تعطیل شد و تنها یک کنیسه به فعالیت خود ادامه داد. بعد از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و در سال ۱۹۹۲، شعبه جامعه بین‌المللی یهودیت و فرهنگ یهودی در جمهوری آذربایجان تاسیس شد که با مشارکت فرهنگستان علوم این جمهوری، یک سمینار بین‌المللی تحت عنوان "یهودیان کوهستان، تاریخ و عصر حاضر" برگزار شد. هدف از تاسیس این باشگاه، اجرای برنامه‌های آموزشی فرهنگی و ارائه کمک‌های موثر به آژانس یهود (ساخنوت) می‌باشد.<ref>علی نادعلی، « صهیونیزم این بار در کنار خزر، روزنامه مردمسالاری.</ref> <br> | ||
==مرکزفرهنگی جامعه یهودیان(جی. سی.سی)== | |||
این مرکز به ریاست «کاتس ویتالی»و «میخایلویچ» در آوریل 2003 در باکو راه‌اندازی شد.مهمترین هدف این مرکز ایجاد پیوندهای مرکزی میان قوم یهود برای آموزش آداب و رسوم و سنن وجمع‌آوری و تدریس فرهنگ و سنت های یهودی است. سالن موسیقی، تئاتر، ویدئو کلوپ، کلوب روشنفکران ، کلوپ نخبگان و یک دانشکده تحت سرپرستی این مرکز قرار دارد. این مرکز جمع آوری اسناد درباره تاریخ، فرهنگ، قوم شناسی یهودیان آذربایجان و مطالعه اسناد جمع آوری شده انجام می گیرد. نتایج تحقیقات به صورت کتاب چاپ می شود. تاکنون این مرکز 6000 عنوان کتاب به عنوان منابع اطلاعاتی پیرامون موضوعات تاریخی، فرهنگ جمع آوری شده و بیش از 200 عنوان کتاب چاپ نموده است .<ref>رحمت الله فلاح، راهبردهای رژیم صهیونیستی در اوراسیا با تأکید بر آسیای مرکزی و قفقاز، تهران: مؤسسه مطالعات اندیشه‌سازان نور، 1389،ص160.</ref> <br> | |||
هرساله جامعه یهودیان آذربایجان با همکاری سفارت رژیم صهیونیستی در این کشور،جشنواره‌های کتاب در شهرهای باکو، گنجه و سومقائیت برگزار می‌کنند. شرکت در این جشنواره‌ها برای عموم آزاد است. ناشرانی از رژیم صهیونیستی نیز با آنها فعالیت می‌کنند و کتابهایی برای کودکان و نوجوانان ارائه می‌دهند. گاهی نیز کتب بصورت رایگان و به زبانهای روسی، آذری و انگلیسی در اختیار عموم قرار می‌گیرد. در بررسی محتوای اینکتب، مسائلی همچون مظلومیت قوم یهود و جنایات اعراب نسبت به یهودیان گنجانده شده است تا از این طریق بتوانند حسّ همدردی را میان مردم آذربایجان با مردم رژیم صهیونیستی فراهم کنند و جوانان آذری را از اقدام اعراب متنفر سازنند.<ref>علی سعادت، « روابط استراتژیک رژیم صهیونیستی و جمهوری آذربایجان»، ایراس، تهران: سال ششم،1391، ش7 ص190.</ref> <br> | |||
هرساله جامعه یهودیان آذربایجان با همکاری سفارت رژیم صهیونیستی در این کشور،جشنواره‌های کتاب در شهرهای باکو، گنجه و سومقائیت برگزار می‌کنند. شرکت در این جشنواره‌ها برای عموم آزاد است. ناشرانی از رژیم صهیونیستی نیز با آنها فعالیت می‌کنند و کتابهایی برای کودکان و نوجوانان ارائه می‌دهند. گاهی نیز کتب بصورت رایگان و به زبانهای روسی، آذری و انگلیسی در اختیار عموم قرار می‌گیرد. در بررسی محتوای اینکتب، مسائلی همچون مظلومیت قوم یهود و جنایات اعراب نسبت به یهودیان گنجانده شده است تا از این طریق بتوانند حسّ همدردی را میان مردم آذربایجان با مردم رژیم صهیونیستی فراهم کنند و جوانان آذری را از اقدام اعراب متنفر سازنند. <br> | |||
== سازمان هسد ـ گرشون== | == سازمان هسد ـ گرشون== | ||
این سازمان در ژوئن 1999 تأسیس شده است. ریاست این سازمان را شخصی به نام «سوکرمن لیرزلوویچ» برعهده دارد. تعداد 1550 نفر در این سازمان عضو هستند. از این تعداد 1113 نفر اهل باکو هستند. این سازمان سرپرستی مستمری بگیران نیازمند و همچنین مردان بالای 60 سال و زنان بالای 55 سال و معلولان جسمی زن و مرد را تحت پوشش و حمایت خود می‌گیرد. این سازمان دارای چهار شعبه‌ی فعال در شهرهای سومقائیت، گنجه، اوگوز و روستای پریوولنو است. <br> | این سازمان در ژوئن 1999 تأسیس شده است. ریاست این سازمان را شخصی به نام «سوکرمن لیرزلوویچ» برعهده دارد. تعداد 1550 نفر در این سازمان عضو هستند. از این تعداد 1113 نفر اهل باکو هستند. این سازمان سرپرستی مستمری بگیران نیازمند و همچنین مردان بالای 60 سال و زنان بالای 55 سال و معلولان جسمی زن و مرد را تحت پوشش و حمایت خود می‌گیرد. این سازمان دارای چهار شعبه‌ی فعال در شهرهای سومقائیت، گنجه، اوگوز و روستای پریوولنو است. <br> | ||
== مرکز خیریه هاوا== | == مرکز خیریه هاوا== | ||
این مرکز به ریاست «یوسف اوا سولماز» در سال 1996در باکو و دو شعبه دیگر در گنجه و آوغوز تأسیس شد. این مرکز در کنار برنامه‌های پشتیبانی و حمایتی خود و همچنین انجام دادن مشاوره‌های پزشکی فعالیت‌هایی در مورد آداب و رسوم و نیز فرهنگ یهودیان تحقیق و مطالعه می کند. کمک های مالی این مرکز توسط کمیته مشترک جامعه یهودیان آمریکا و اسرائیل و نیز برخی از افراد به شکل خصوصی انجام می گیرد. در کنیسه یهودیان اشکنازی، برنامه توسعه دانشگاه یهود به ریاست« زلما نوولیپ گنادی» رئیس جامعه مذهبی یهودیان اشکنازی در باکو به اجرا گذاشته شده است. <br> | این مرکز به ریاست «یوسف اوا سولماز» در سال 1996در باکو و دو شعبه دیگر در گنجه و آوغوز تأسیس شد. این مرکز در کنار برنامه‌های پشتیبانی و حمایتی خود و همچنین انجام دادن مشاوره‌های پزشکی فعالیت‌هایی در مورد آداب و رسوم و نیز فرهنگ یهودیان تحقیق و مطالعه می کند. کمک های مالی این مرکز توسط کمیته مشترک جامعه یهودیان آمریکا و اسرائیل و نیز برخی از افراد به شکل خصوصی انجام می گیرد. در کنیسه یهودیان اشکنازی، برنامه توسعه دانشگاه یهود به ریاست« زلما نوولیپ گنادی» رئیس جامعه مذهبی یهودیان اشکنازی در باکو به اجرا گذاشته شده است. <br> | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۱: | ||
این مرکز که نام اصلی آن «انجمن امور بشر دوستانه زنان یهودی در آذربایجان» است،در سال 1993 به ریاست «ریغودل لارسیا افیموونا» تأسیس شده است. این جمعیت عضو کنسرسیوم سازمان غیردولتی زنان آمریکا، اسرائیل و کشورهای مشترک المنافع است. بخشی از برنامه‌های این جمعیت شامل امور خیریه و کمک‌های مالی است. این کمک‌ها به وسیله کمیسیون تبلیغات مشترک یهودیان آمریکا (جونیت) تأمین می‌شود. این مرکز مهدکودک و جاهایی برای پرورش کودکان عقب مانده و محروم از شیر مادر درنظر گرفته است و دفترچه‌هایی با نام «مراقبت در خانه» را چاپ کرده است تا آگاهی زنان یهودی را بالا ببرد. همچنین خدمات درمانی را ارائه می دهد». <br> | این مرکز که نام اصلی آن «انجمن امور بشر دوستانه زنان یهودی در آذربایجان» است،در سال 1993 به ریاست «ریغودل لارسیا افیموونا» تأسیس شده است. این جمعیت عضو کنسرسیوم سازمان غیردولتی زنان آمریکا، اسرائیل و کشورهای مشترک المنافع است. بخشی از برنامه‌های این جمعیت شامل امور خیریه و کمک‌های مالی است. این کمک‌ها به وسیله کمیسیون تبلیغات مشترک یهودیان آمریکا (جونیت) تأمین می‌شود. این مرکز مهدکودک و جاهایی برای پرورش کودکان عقب مانده و محروم از شیر مادر درنظر گرفته است و دفترچه‌هایی با نام «مراقبت در خانه» را چاپ کرده است تا آگاهی زنان یهودی را بالا ببرد. همچنین خدمات درمانی را ارائه می دهد». <br> | ||
لازم به ذکر است که این انجمن شعبه‌ای با عنوان حمایت از زنان ستم دیده آذری در ایران | لازم به ذکر است که این انجمن شعبه‌ای با عنوان حمایت از زنان ستم دیده آذری در ایران راه‌اندزی کرده و همایش نقش نقض حقوق بشر در سال 2012 پانلی را با موضوع حقوق زنان آذری در ایران ارائه کرده است. <br> | ||
در کنار سازمان‌های رسمی یهودی که در آذربایجان تشکیل شده‌اند، سازمان‌هایی هم در اسرائیل تاسیس شده‌اند که اهداف ظاهری و باطنی آنها جامعه غیریهودی جمهوری آذربایجان را نشانه گرفته است. اینگونه نهادها با اینکه شاید بیش از یک دهه است که از شکل‌گیری آنها می¬گذرد اما هنوز بصورت رسمی در آذربایجان اعلام موجودیت نکرده‌اند که به یکی از مهمترین آنها اشاره می‌شود.<br> | |||