۸۷٬۸۱۰
ویرایش
سید ادریس حسینی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ي' به 'ی'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'ي' به 'ی') |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
==مذهب== | ==مذهب== | ||
وی در خانواده‌ای با مذهب [[مالکی]] به دنیا آمد و در نوجوانی و پس از مشاهده سرکوب پیروان مکتب [[اهل بیت]] علیهم السلام و پیدایش موج [[شیعه ستیزی]] در مغرب، به مطالعه کتب شیعی پرداخت و مذهب [[شیعه]] را برگزید.<ref>ر.ک: لقد | وی در خانواده‌ای با مذهب [[مالکی]] به دنیا آمد و در نوجوانی و پس از مشاهده سرکوب پیروان مکتب [[اهل بیت]] علیهم السلام و پیدایش موج [[شیعه ستیزی]] در مغرب، به مطالعه کتب شیعی پرداخت و مذهب [[شیعه]] را برگزید.<ref>ر.ک: لقد شیعتی الحسین(ع)</ref> پس از گرایش به تشیع، وی به سوریه رفت و دروس حوزوی رت در آنجا فرا گرفت. | ||
==تفکرات تقریبی== | ==تفکرات تقریبی== | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
از مهم ترین کتاب های وی می توان «[[لقد | از مهم ترین کتاب های وی می توان «[[لقد شیعنی الحسین علیه السلام|لقد شیعنی الحسین علیه السلام]]»، «[[الخلافة المغتصبة]]»، «[[العرب والغرب]]»، «[[محنة التراث الآخر]]» و «[[ما بعد الرشدیة ملا صدرا رائد الحکمة المتعالیة|ما بعد الرشدیة ملا صدرا رائد الحکمة المتعالیة]]» را ذکر کرد.<ref>http://farhangemrooz.com/news/41603/اندیشمندان-مسلمان-و-منطق-تحولات-تمدنی-سنت-و-مدرنیته-در-جهان</ref> | ||
«[[مشکلة التقریب و أزمة المقاربات]]»، «[[المهدی المنتظر فلسفة الغیبة و حتمیة الظهور]]»، «[[الإمام المهدی حقیقة تاریخیة أم فرضیة فلسفیة]]»، «[[تکفیر التکفیر العنف التکفیری کوظیفه للاستعمار الجدید]]»، «[[عاشورا مهم‌ترین دلیل برای ضرورت غیبت است]]»، «[[ضرورة التقریب]]»، «[[دولة الموعود و مآزق الفکر السیاسی البارادیغم المهدوی باعتباره نهایة لتاریخ الاجتماع السیاسی]]» «[[بایستگی تقریب و نزدیک‌سازی روابط بین مذاهب اسلامی]]»، «[[مع ابن تیمیة فی ردوده علی المنطقیین]]» و «[[مهدویة مقاربة عقائدیة]]» برخی از آثار دیگر اوست. | «[[مشکلة التقریب و أزمة المقاربات]]»، «[[المهدی المنتظر فلسفة الغیبة و حتمیة الظهور]]»، «[[الإمام المهدی حقیقة تاریخیة أم فرضیة فلسفیة]]»، «[[تکفیر التکفیر العنف التکفیری کوظیفه للاستعمار الجدید]]»، «[[عاشورا مهم‌ترین دلیل برای ضرورت غیبت است]]»، «[[ضرورة التقریب]]»، «[[دولة الموعود و مآزق الفکر السیاسی البارادیغم المهدوی باعتباره نهایة لتاریخ الاجتماع السیاسی]]» «[[بایستگی تقریب و نزدیک‌سازی روابط بین مذاهب اسلامی]]»، «[[مع ابن تیمیة فی ردوده علی المنطقیین]]» و «[[مهدویة مقاربة عقائدیة]]» برخی از آثار دیگر اوست. | ||