۸٬۲۰۱
ویرایش
احمد مشهور الحداد: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
حسین بن حمید المحضار | حسین بن حمید المحضار | ||
محمد بن سالم | محمد بن سالم بالخیر | ||
==از تریم== | ==از تریم== | ||
عبد الله بن | عبد الله بن عیدروس العیدروس | ||
عبد | عبد الباری بن شیخ العیدروس | ||
علی بن عبد الرحمن المشهور | |||
علوی بن عبد الله بن شهاب الدین | |||
أبو بكر بن | أبو بكر بن حسین الكاف | ||
سالم بن | سالم بن حفیظ ابن الشیخ أبی بكر بن سالم | ||
عبد الله بن عمر | عبد الله بن عمر الشاطری | ||
عبد الرحمن بن | عبد الرحمن بن عبید الله السقاف | ||
محمد بن عوض بافضل | محمد بن عوض بافضل | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
أحمد بن عبد الرحمن السقاف | أحمد بن عبد الرحمن السقاف | ||
محمد بن | محمد بن هادی السقاف | ||
محمد بن | محمد بن علی الحبشی | ||
عمر بن عبد الله | عمر بن عبد الله الحبشی | ||
==از حریضه== | ==از حریضه== | ||
محمد بن سالم العطاس | محمد بن سالم العطاس | ||
عبد الله بن | عبد الله بن عقیل | ||
==از المکلا== | ==از المکلا== | ||
| خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
==از حجاز== | ==از حجاز== | ||
عمر بن | عمر بن أبی بكر باجنید | ||
عیدروس بن سالم البار | |||
محمد بن سالم | محمد بن سالم الخیّل العطاس | ||
عبد الغنی ششه | عبد الغنی ششه | ||
| خط ۱۰۸: | خط ۱۰۸: | ||
أحمد السنوسی | أحمد السنوسی | ||
محمد عبد | محمد عبد الحی الكتانی | ||
==از جاوا ، اندونزی== | ==از جاوا ، اندونزی== | ||
| خط ۱۱۵: | خط ۱۱۵: | ||
عبد الله بن محسن العطاس | عبد الله بن محسن العطاس | ||
علوی بن محمد الحداد | |||
حسین بن محمد الحداد | |||
علی بن عبد الرحمن الحبشی | |||
أبو بكر بن محمد السقاف | أبو بكر بن محمد السقاف | ||
==از آفریقا== | ==از آفریقا== | ||
عمر بن أحمد بن | عمر بن أحمد بن سمیط | ||
صالح بن | صالح بن علوی جمل اللیل | ||
أحمد بن | أحمد بن حسین ابن الشیخ أبی بكر بن سالم | ||
الشیخ الأبینی | |||
طلحة | طلحة الأحمدی | ||
در میان آن ها و دیگرانی که ذکر نشد، توانست با خواندن و استماع و لفظ و نوشتار در علوم کتاب و سنت و کتب مردم و احزاب و عرضه آنها بر طبق آنها اذن بگیرد. ترجمه‌ها و سندهای آنها که بر ادله‌های مشهور منطبق است، از جمله: «عقد اللال» و «عقد الیواقیت» عیدروس بن عمر الحبشی ، و «اعطای خداوند آمرزنده» اثر سالم بن حافظ. «استعدادها و من» اثر علوی بن احمد بن حسن الحداد، «قرة النظیر» عبدالله بن طاهر الحداد و «فیض الاسرار» عبدالله بن احمد باسودان . | در میان آن ها و دیگرانی که ذکر نشد، توانست با خواندن و استماع و لفظ و نوشتار در علوم کتاب و سنت و کتب مردم و احزاب و عرضه آنها بر طبق آنها اذن بگیرد. ترجمه‌ها و سندهای آنها که بر ادله‌های مشهور منطبق است، از جمله: «عقد اللال» و «عقد الیواقیت» عیدروس بن عمر الحبشی ، و «اعطای خداوند آمرزنده» اثر سالم بن حافظ. «استعدادها و من» اثر علوی بن احمد بن حسن الحداد، «قرة النظیر» عبدالله بن طاهر الحداد و «فیض الاسرار» عبدالله بن احمد باسودان . | ||
| خط ۱۶۶: | خط ۱۶۶: | ||
وی در سالهای پایانی عمر به همراه پسرانش در جده ساکن شد و به دلیل ضعف و کهولت سن نتوانست به آفریقا برود تا اینکه در بعدازظهر روز چهارشنبه چهاردهم رجب سال 1416 هجری قمری درگذشت و جنازه خود را از دست داد. در سحرگاه پنج شنبه پانزدهم رجب سال 1416 هجری قمری به مکه مکرمه منتقل شد تا در مسجد اعظم مکه بر او نماز بخواند و در قبرستان المعالی در حوتات به خاک سپرده شد. از علویان | وی در سالهای پایانی عمر به همراه پسرانش در جده ساکن شد و به دلیل ضعف و کهولت سن نتوانست به آفریقا برود تا اینکه در بعدازظهر روز چهارشنبه چهاردهم رجب سال 1416 هجری قمری درگذشت و جنازه خود را از دست داد. در سحرگاه پنج شنبه پانزدهم رجب سال 1416 هجری قمری به مکه مکرمه منتقل شد تا در مسجد اعظم مکه بر او نماز بخواند و در قبرستان المعالی در حوتات به خاک سپرده شد. از علویان | ||
منابع | =منابع= | ||
=پانویس= | |||
[[رده: شخصیت های جهان اسلام]] | |||