۶٬۷۰۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←منابع) |
||
(۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{جعبه اطلاعات شخصیت | ||
| | | عنوان =عبدالرحمن علمی | ||
| | | تصویر = | ||
| | | نام = | ||
| | | نامهای دیگر = | ||
| | | سال تولد = 1861 م | ||
| | | تاریخ تولد = | ||
| | | محل تولد = [[غزه]] | ||
| | | سال درگذشت = | ||
| | | تاریخ درگذشت = 26 ژوئیه 1936 میلادی | ||
| | | محل درگذشت = | ||
| | | استادان = | ||
| | | شاگردان = | ||
| | | دین = [[اسلام]] | ||
| | | مذهب = [[اهل سنت و جماعت|اهلسنت]] | ||
| | | آثار = {{فهرست جعبه افقی || |}} | ||
| فعالیتها = | |||
| وبگاه = | |||
}} | |||
'''عبدالله بن محمد العلمی''' (1861-26 ژوئیه 1936) [[فقیه]]، [[شاعر]]، [[مفسر]]، متکلم و اندیشمند علوم اسلامی [[فلسطین|فلسطینی]] بود. او در [[غزه]] به دنیا آمد و در آنجا و در [[الازهر]] تحصیل کرد. او برای تدریس در غزه و بیروت منصوب شد و سپس به عنوان شهردار شهرداری غزه به عنوان بازرس برای آشنایان منصوب شد. او به مهاجرت سوریه در سال 1918 و به عنوان یک عضو منصوب شد. او درس مسجد امویان تدریس کرد. او از علمای [[شافعی]] است. در [[دمشق]] درگذشت. از آثار او میتوان به تفسیر مسائل [[قرآن]] و همایش [[تفسیر]] سوره یوسف اشاره کرد. | |||
'''عبدالله بن محمد العلمی''' (1861-26 ژوئیه 1936) [[فقیه]]، [[شاعر]]، [[مفسر]]، | |||
= زندگینامه = | == زندگینامه == | ||
او عبدالله بن محمد بن | او عبدالله بن محمد بن صلاحالدین العلمی، حسنی نسب، غزّی ولادت، دمشقی، ثابت و مرده است. | ||
وی در سال 1278 هجری قمری / 1861م در غزه به دنیا آمد و تحصیلات اولیه خود را در آنجا نزد علمای زمان خود گذراند و سپس در سال 1880 به مصر رفت و هفت سال در الازهر زندگی کرد و در آنجا به تحصیل پرداخت. سپس به زادگاه خود بازگشت و در مسجد اعظم به تدریس تفسیر پرداخت. سپس به مدت یک سال عازم [[مصر]] شد و پس از آن به کار خود در غزه بازگشت، سپس به تدریس در مسجد السید هاشم | وی در سال 1278 هجری قمری / 1861م در غزه به دنیا آمد و تحصیلات اولیه خود را در آنجا نزد علمای زمان خود گذراند و سپس در سال 1880 به مصر رفت و هفت سال در الازهر زندگی کرد و در آنجا به تحصیل پرداخت. سپس به زادگاه خود بازگشت و در مسجد اعظم به تدریس تفسیر پرداخت. سپس به مدت یک سال عازم [[مصر]] شد و پس از آن به کار خود در غزه بازگشت، سپس به تدریس در مسجد السید هاشم پرداخت، سپس شغل معلمی را رها کرد و به تجارت پرداخت و در سال 1394 به مصر رفت. بیروت که در آنجا به عنوان معلم در دفتر زرگری منصوب شد، سپس به غزه بازگشت و به عنوان افسر آیین دادرسی منصوب شد، از این رو مدارس روستاهای غزه را مورد بازرسی قرار داد و سپس به عنوان سرپرست رئیسجمهور، سمت جمعآوری وجوه دانش را بر عهده گرفت. شورای شهر، سپس به نابلس و دمشق مهاجرت کرد و در سال 1918 به عنوان واعظ در مسجد اموی و معلمی برای دختران مشغول به کار شد. | ||
در سال 1336 هجری قمری به همراه خانواده به دمشق مهاجرت کرد و از اعضای اولین کنگره سوریه بود و در مسجد اموی به تدریس تفسیر و ارشاد دینی پرداخت تا اینکه در 8 جمادی الاولاء درگذشت. 1355 / 26 ژوئیه 1936 م. | در سال 1336 هجری قمری به همراه خانواده به دمشق مهاجرت کرد و از اعضای اولین کنگره سوریه بود و در مسجد اموی به تدریس تفسیر و ارشاد دینی پرداخت تا اینکه در 8 جمادی الاولاء درگذشت. 1355 / 26 ژوئیه 1936 م. | ||
= | |||
او کتابی مشتمل بر چهار منظومه دارد که در سال 1899 در [[قاهره]] چاپ شده است، اشعار او به منظومهها نزدیکتر است، که در آنها مکرراً آیهای از قرآن، چهار نظام خود را درج | == آثار == | ||
اولین مورد «قایق دریاها در علم آینده» است که انواع دریاها و وزن، خزش و بیماری و نام آنها را نشان | * تفسیر مشکلات القرآن، مخطوط؛ | ||
دوم «دسته تهاجمی ریاض در تهی کردن هزاره و ثنای حسن خلق و خلفای اربعه و [[ | * مؤتمر تفسیر سورة یوسف، مجلدان، مطبوع؛ | ||
* النوردجة فی قصة المولد الأَرِجَة المنظومة على کیفیة المزدوجة؛ | |||
* البصیرة على بیتی الجبیرة فی مذهب الإمام الشافعی؛ | |||
* الدیباج المنشور على المتن المسمى زورق البحور فی علم العروض؛ | |||
* الحریة ومجلس المبعوثان من تعالیم القرآن؛ | |||
* تفسیر قصة یوسف وفیه بیان الطبائع الصهیونیة؛ | |||
* سلاسل المناظرة الإسلامیة النصرانیة بین شیخ وقسیس؛ | |||
== کتاب شعر == | |||
او کتابی مشتمل بر چهار منظومه دارد که در سال 1899 در [[قاهره]] چاپ شده است، اشعار او به منظومهها نزدیکتر است، که در آنها مکرراً آیهای از قرآن، چهار نظام خود را درج میکند: | |||
اولین مورد «قایق دریاها در علم آینده» است که انواع دریاها و وزن، خزش و بیماری و نام آنها را نشان میدهد. | |||
دوم «دسته تهاجمی ریاض در تهی کردن هزاره و ثنای حسن خلق و خلفای اربعه و [[حسین بن علی (سید الشهدا)]]» است که بخش اول تنظیم شده و بخش دوم از بخش صرف و نحو است. | |||
و سوم «کوثریه در ستایش خیر بیابان» دریای یورتمه را برای او برگزید. | و سوم «کوثریه در ستایش خیر بیابان» دریای یورتمه را برای او برگزید. | ||
چهارمی «ستایش پیرمرد با لیوان نشاندار» و شعری است از تحقیر جهان به شیوه تصوف. | چهارمی «ستایش پیرمرد با لیوان نشاندار» و شعری است از تحقیر جهان به شیوه تصوف. | ||
[[رده: | == منابع == | ||
[[رده: | # عادل نویهد (۱۹۸۳). فرهنگ مفسران از آغاز اسلام تا عصر حاضر. جلد اول (چاپ سوم). بیروت، لبنان: بنیاد فرهنگی نگارش، ترجمه و نشر نویه. صفحه 326. | ||
#«عبدالله العالمی». معجم البابطین. بایگانیشده از نسخه اصلی در ۱۵ اکتبر ۲۰۱۸. بازیابی شده در ۱۵ اکتبر ۲۰۱۸.بازبینی شده در 15 اکتبر 2018. | |||
#«عبدالله بن محمد بن صلاح العالمی». بنیاد فرهنگ و میراث اورشلیم. بایگانیشده از نسخه اصلی در ۱۵ اکتبر ۲۰۱۸. بازیابی شده در ۱۵ اکتبر ۲۰۱۸.بازبینی شده در 15 اکتبر 2018. | |||
{{فلسطین}} | |||
[[رده:عالمان]] | |||
[[رده:عالمان اهل سنت]] | |||
[[رده:فلسطین]] |