۸۷٬۷۹۳
ویرایش
محمد بشیر ابراهیمی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ك' به 'ک'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'ك' به 'ک') |
||
| خط ۱۸۸: | خط ۱۸۸: | ||
ـ مسلمانان چگونه بدبخت می‌شوند مادامی که قرآنی دارند که سلف و پیشینیان آن‌ها را خوشبخت کرد؟ چگونه متفرق و گمراه می‌شوند در حالی‌که کتابی دارند که سلف و پیشینیان آن‌ها را بر تقوا جمع کرد؟ اگر آن‌ها از [[قرآن]] پیروی می‌کردند و قرآن را در زندگی خود پیاده می‌کردند خوار و ذلیل نمی‌شدند، اما سلف و پیشینیان به آن ایمان آوردند و آن را در زندگی خود پیاده ساختند و در نتیجه به مقامات رفیع دست یافتند، و ما به قرآن ایمانی ناقص داریم و پیروی ما از آن نیز دارای خلل و اشکال است، و هرکسی آن درود عاقبت کار که کشت. | ـ مسلمانان چگونه بدبخت می‌شوند مادامی که قرآنی دارند که سلف و پیشینیان آن‌ها را خوشبخت کرد؟ چگونه متفرق و گمراه می‌شوند در حالی‌که کتابی دارند که سلف و پیشینیان آن‌ها را بر تقوا جمع کرد؟ اگر آن‌ها از [[قرآن]] پیروی می‌کردند و قرآن را در زندگی خود پیاده می‌کردند خوار و ذلیل نمی‌شدند، اما سلف و پیشینیان به آن ایمان آوردند و آن را در زندگی خود پیاده ساختند و در نتیجه به مقامات رفیع دست یافتند، و ما به قرآن ایمانی ناقص داریم و پیروی ما از آن نیز دارای خلل و اشکال است، و هرکسی آن درود عاقبت کار که کشت. | ||
ـ تدبر در قرآن و پیروی از آن فرق میان اول امت و آخر امت است، و به راستی چه فرق بزرگی است. عدم تدبر در قرآن میان ما و علم و دانش فاصله انداخته و ما از این مشکل رهایی نمی‌یابیم جز با بازگشت به قرآن و پیروی از آن، و به رستگاری نمی‌رسیم جز با ایمان و عمل صالح. {فَالَّذِینَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِی أُنْزِلَ مَعَهُ | ـ تدبر در قرآن و پیروی از آن فرق میان اول امت و آخر امت است، و به راستی چه فرق بزرگی است. عدم تدبر در قرآن میان ما و علم و دانش فاصله انداخته و ما از این مشکل رهایی نمی‌یابیم جز با بازگشت به قرآن و پیروی از آن، و به رستگاری نمی‌رسیم جز با ایمان و عمل صالح. {فَالَّذِینَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِی أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [الأعراف: ۱۵۷] «پس کسانی که به او ایمان آوردند، و او را گرامی داشتند، و او را یاری دادند، واز نوری که با او نازل شده پیروی نمودند، آنانند که رستگارند». | ||
ـ بدترین ویژگی دعوتگران بسوی فرهنگ غربی جهالت و نادانی مطلق آن‌ها به حقیقت اسلام است، و بدترین ویژگی دعوتگران بسوی فرهنگ اسلامی جهالت و نادانی مطلق آن‌ها به مشکلات عصر است. | ـ بدترین ویژگی دعوتگران بسوی فرهنگ غربی جهالت و نادانی مطلق آن‌ها به حقیقت اسلام است، و بدترین ویژگی دعوتگران بسوی فرهنگ اسلامی جهالت و نادانی مطلق آن‌ها به مشکلات عصر است. | ||
| خط ۲۰۴: | خط ۲۰۴: | ||
===برای اطلاع بیشتر از زندگی محمد بشیر الابراهیمی:ر.ک:=== | ===برای اطلاع بیشتر از زندگی محمد بشیر الابراهیمی:ر.ک:=== | ||
۱- فی قلب | ۱- فی قلب المعرکة، محمد البشیر الإبراهیمی، شرکة دار الأمة، الجزائر، ط۱، ۲۰۰۷. | ||
۲- الإبراهیمی ونضال | ۲- الإبراهیمی ونضال الکلمة، د. محمد زرمان، دار الأعلام، الأردن، ط ۱، ۲۰۱۰. | ||
۳- الشیخ محمد البشیر الإبراهیمی بأقلام معاصریه، | ۳- الشیخ محمد البشیر الإبراهیمی بأقلام معاصریه، شرکة دار الأمة، الجزائر، ط۲، ۲۰۰۷. | ||
۴- البشیر الإبراهیمی نضاله وأدبه، محمد مهداوی، دار | ۴- البشیر الإبراهیمی نضاله وأدبه، محمد مهداوی، دار الفکر، سوریة، ط۱، ۱۹۸۸. | ||
۵- من سیر الخالدین بأقلامهم، حسن سویدان، دار القادری، سوریة، ط۱، ۱۹۹۸. | ۵- من سیر الخالدین بأقلامهم، حسن سویدان، دار القادری، سوریة، ط۱، ۱۹۹۸. | ||