۸٬۱۴۴
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «<div class="wikiInfo">جایگزین= حسن بصری|بندانگشتی|مزار بن عاشر {| cla...» ایجاد کرد) |
Mohsenmadani (بحث | مشارکتها) (←زندگی) |
||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
'''أحمد بن محمد بن عمر بن عاشر الأندلسي''' در [[اندلس]] متولد و به سال1364 هجری قمری در شهر سلای [[مغرب]] درگذشت. و در سلا یکی شیوخ بزرگ [[تصوف]] به شمار می آید. وی از نوادگان خاندان سلاوية آل اعمـار به شمار می آید رجوع شود به <ref>عبد العزيز بن عبد الله، مصادر التصوف المغربي، التاريخ العربي، عدد: 22</ref>. | '''أحمد بن محمد بن عمر بن عاشر الأندلسي''' در [[اندلس]] متولد و به سال1364 هجری قمری در شهر سلای [[مغرب]] درگذشت. و در سلا یکی شیوخ بزرگ [[تصوف]] به شمار می آید. وی از نوادگان خاندان سلاوية آل اعمـار به شمار می آید رجوع شود به <ref>عبد العزيز بن عبد الله، مصادر التصوف المغربي، التاريخ العربي، عدد: 22</ref>. | ||
=زندگی علمی= | |||
احمد بن عشر به نام «بشمنیه» از کشور اندلس به دنیا آمد و در آنجا بزرگ شد و [[قرآن]] را حفظ نمود و علوم پایه را فرا گرفت و سپس از آنجا به جزیره سبز نقل مکان کرد و مدتی در آنجا اقامت گزید. مدتی در آنجا به تعلیم کتاب الله پرداخت و با بزرگان علم و مقام آن خطه از جمله شیخ ابوسرحان مسعود الابله ملاقات کرد سپس به [[حج]] رفت و سپس به مغرب بازگشت و وارد شهر فاس شد و ساکن آنجا شد. | |||
=زندگی= | =زندگی= | ||
مدتی در آنجا بود، سپس به رفتگر زیتون سفر کرد و مدتی در آنجا اقامت گزید. در روایتی متفاوت در برخی جزئیات، در اوایل قرن هشتم هجری در زمان پادشاهی ابوعنان فارس المرینی به همراه خانواده اش وارد مغرب شد.ابتدا عازم فاس شد و سپس برای زیارت به [[حجاز]] رفت و پس از بازگشت از [[مکه]] در مكناسة الزيتون واقع در مغرب اقصی سکونت گزید و سپس یک بار برای همیشه در شهر سلا در سال 1350 ساکن شد. | |||
=فعالیت ها= | |||
هنگامی که احمد بن عاشر به شهر سلا نقل مکان کرد، در رباط الفتح در خانقاه و گوشه ابی عبدالله یابوری اقامت گزید و به مردی تاثیر گذار در احیای علوم در رباط بدل شد. پس از یک دوره رکود که به دنبال ضعف دولت الموحدین مغرب پس از جنگ العِقاب تا به قدرت رسیدن بنی مرین رخ داد بن عاشر نزد شیخ یابوری بود شیخ او را «جوان خوشبخت و صالح» خطاب می کرد و به او سفارش می کرد که در کنار او باشد و به علایقش رسیدگی کند.او نیز خلوتی برگزید و به تعلیم [[قرآن]] برای بچهها اقدام کرد. او در خوردن به اقل خوردنی ها اکتفا می کرد زیرا با نسخهبرداری و فروش کتابها بهویژه «عمدة الاحکام» و در عین حال حفظ و درک آنان روزگار می گذراند.پس از وفات شیخ الیابوری، احمد بن عاشر به سوی سلاء حرکت کرد و از آن جا در خانقاه ابی زکریا واقع در نزدیکی مسجد جامع و در خانه شیخ ابی عبدالله محمد بن عیسی شاگرد شیخ ابی زکریا فرود آمد. | هنگامی که احمد بن عاشر به شهر سلا نقل مکان کرد، در رباط الفتح در خانقاه و گوشه ابی عبدالله یابوری اقامت گزید و به مردی تاثیر گذار در احیای علوم در رباط بدل شد. پس از یک دوره رکود که به دنبال ضعف دولت الموحدین مغرب پس از جنگ العِقاب تا به قدرت رسیدن بنی مرین رخ داد بن عاشر نزد شیخ یابوری بود شیخ او را «جوان خوشبخت و صالح» خطاب می کرد و به او سفارش می کرد که در کنار او باشد و به علایقش رسیدگی کند.او نیز خلوتی برگزید و به تعلیم [[قرآن]] برای بچهها اقدام کرد. او در خوردن به اقل خوردنی ها اکتفا می کرد زیرا با نسخهبرداری و فروش کتابها بهویژه «عمدة الاحکام» و در عین حال حفظ و درک آنان روزگار می گذراند.پس از وفات شیخ الیابوری، احمد بن عاشر به سوی سلاء حرکت کرد و از آن جا در خانقاه ابی زکریا واقع در نزدیکی مسجد جامع و در خانه شیخ ابی عبدالله محمد بن عیسی شاگرد شیخ ابی زکریا فرود آمد. | ||
=در زبان دیگران= | |||
عبدالله التلیدی در کتاب خود «المطرب في مشاهير أولياء المغرب»می گوید:احمد بن عاشر اندلسی ساکن و مدفون در سلا شخصیتی است که در زهد و تقوا بی نظیر بود. | عبدالله التلیدی در کتاب خود «المطرب في مشاهير أولياء المغرب»می گوید:احمد بن عاشر اندلسی ساکن و مدفون در سلا شخصیتی است که در زهد و تقوا بی نظیر بود. | ||