۸۷٬۸۱۰
ویرایش
Mohsenmadani (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
''' بازتاب مسئله فلسطین در رسانههای جهان''' | ''' بازتاب مسئله فلسطین در رسانههای جهان''' عنوان مقاله ای است به قلم «حجت الاسلام مهدی عزیزی» که در شماره سی و هفتم [[نشریه اندیشه تقریب]] به چاپ رسیده است. | ||
= چکیده= | =چکیده= | ||
با تشکیل [[رژیم صهیونیستی]] سوگیری رسانههای جهان به نفع آنان و در جهت مقدمهچینی برای مشروعیتدادن به اشغال [[فلسطین]] بوده است. در این سالها نظام سلطه بهتدریج تحت تأثیر و نفوذ [[صهیونیسم]] با تسلط به رسانههای مهم جهان نبض افکار عمومی مردم دنیا را در دست گرفته و با جهتدهی افکار عمومی به نفع [[یهود]]، در راستای تأمین اهداف صهیونیسم گام برداشته است. | با تشکیل [[رژیم صهیونیستی]] سوگیری رسانههای جهان به نفع آنان و در جهت مقدمهچینی برای مشروعیتدادن به اشغال [[فلسطین]] بوده است. در این سالها نظام سلطه بهتدریج تحت تأثیر و نفوذ [[صهیونیسم]] با تسلط به رسانههای مهم جهان نبض افکار عمومی مردم دنیا را در دست گرفته و با جهتدهی افکار عمومی به نفع [[یهود]]، در راستای تأمین اهداف صهیونیسم گام برداشته است. | ||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
امروزه نقش رسانه ها در جهتدهی به افکار عمومی در دنیا نقشی مهم و انکارناپذیر است. رسانه ها همواره حاوی پیامهایی جهتدار به مخاطبانشان هستند و ذهنیت آنها را در جهت اهداف خود هدایت می کنند. در این بین رسانه های نظام سلطه مهمترین رسانه های تأثیرگذار در عصر حاضر به شمار میروند؛ بنابراین بررسی نقش رسانه های نظام سلطه در جهتدهی به افکار عمومی در رابطه با مسئله فلسطین از اهمیت خاصی برخوردار است. | امروزه نقش رسانه ها در جهتدهی به افکار عمومی در دنیا نقشی مهم و انکارناپذیر است. رسانه ها همواره حاوی پیامهایی جهتدار به مخاطبانشان هستند و ذهنیت آنها را در جهت اهداف خود هدایت می کنند. در این بین رسانه های نظام سلطه مهمترین رسانه های تأثیرگذار در عصر حاضر به شمار میروند؛ بنابراین بررسی نقش رسانه های نظام سلطه در جهتدهی به افکار عمومی در رابطه با مسئله فلسطین از اهمیت خاصی برخوردار است. | ||
= انحصار رسانهای نظام سلطه و حمایت از اسرائیل در قرن بیستم= | =انحصار رسانهای نظام سلطه و حمایت از اسرائیل در قرن بیستم= | ||
==نظام سلطه و رسانه== | ==نظام سلطه و رسانه== | ||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
هرچند با تمام تدابیر و امکانات به کارگرفتهشده رسانه های نظام سلطه برای اثبات یک واقعه کذب تاریخی، عده ای از اندیشمندان با استناد به شواهد و یافتههای تاریخی قضیه ساختگی هولوکاست را زیر سؤال بردهاند<ref>(دیوک، 1384، ص175-318؛ امینخندقی، 1391، ص224)</ref> ، هولوکاست بهقدری از طریق رسانه های نظام سلطه و ساختارهای حکومتی غرب انکارنشدنی جلوه داده شده که به تعبیر فردریک توبن، تاریخدان آلمانیالاصل مقیم استرالیا، در اروپا میتوان به حضرت مسیح«علیه السلام»و مریم مقدس افترا بست، اما نمیتوان از یهودیان و هولوکاست انتقاد کرد<ref>(حسینی، 1385، ص77). | هرچند با تمام تدابیر و امکانات به کارگرفتهشده رسانه های نظام سلطه برای اثبات یک واقعه کذب تاریخی، عده ای از اندیشمندان با استناد به شواهد و یافتههای تاریخی قضیه ساختگی هولوکاست را زیر سؤال بردهاند<ref>(دیوک، 1384، ص175-318؛ امینخندقی، 1391، ص224)</ref> ، هولوکاست بهقدری از طریق رسانه های نظام سلطه و ساختارهای حکومتی غرب انکارنشدنی جلوه داده شده که به تعبیر فردریک توبن، تاریخدان آلمانیالاصل مقیم استرالیا، در اروپا میتوان به حضرت مسیح«علیه السلام»و مریم مقدس افترا بست، اما نمیتوان از یهودیان و هولوکاست انتقاد کرد<ref>(حسینی، 1385، ص77). | ||
</ref> در اینجا این سؤال مهم مطرح است که اگر چنین جنایتی با چنین ابعادی توسط آلمان نازی صورت گرفته، چرا باید مسلمانان فلسطین پاسخگوی آن باشند؟ | </ref> در اینجا این سؤال مهم مطرح است که اگر چنین جنایتی با چنین ابعادی توسط آلمان نازی صورت گرفته، چرا باید مسلمانان فلسطین پاسخگوی آن باشند؟ | ||
===تلاش برای نشاندادن برتری قوم یهود === | ===تلاش برای نشاندادن برتری قوم یهود=== | ||
اندیشه برگزیدهبودن قوم یهود همواره در تاریخ قوم یهود مطرح بوده<ref>(امینخندقی، 1391، ص217)</ref> و یکی از رویکردهای مهم رسانه های نظام سلطه در قرن بیستم پرداختن به این اندیشه بنیادین بوده است. | اندیشه برگزیدهبودن قوم یهود همواره در تاریخ قوم یهود مطرح بوده<ref>(امینخندقی، 1391، ص217)</ref> و یکی از رویکردهای مهم رسانه های نظام سلطه در قرن بیستم پرداختن به این اندیشه بنیادین بوده است. | ||
در نگاه رسانه نظام سلطه، قوم یهود قوم برگزیده خداوند و برتر از تمام اقوام دیگر است؛ بنابراین یهود این حق را دارد که دولت و سرزمینی مستقل داشته باشد؛ زیرا ممکن نیست قوم برگزیده خداوند بدون سرزمین باشند و طبیعتاً خداوند این اجازه را داده است که این قوم دارای سرزمین و دولتی مستقل باشند<ref>(ر.ک: صفاتاج، 1387، ص201)</ref> . فیلمهای متعددی از قبیل «ده فرمان»، «قرارداد شرافتمندانه»، «بیگانه ای در میان ما» و«تولد یک ملت» در راستای همین رویکرد و القای این ذهنیت به مردم دنیا ساخته شدهاند<ref>(همان، ص217)</ref> | در نگاه رسانه نظام سلطه، قوم یهود قوم برگزیده خداوند و برتر از تمام اقوام دیگر است؛ بنابراین یهود این حق را دارد که دولت و سرزمینی مستقل داشته باشد؛ زیرا ممکن نیست قوم برگزیده خداوند بدون سرزمین باشند و طبیعتاً خداوند این اجازه را داده است که این قوم دارای سرزمین و دولتی مستقل باشند<ref>(ر.ک: صفاتاج، 1387، ص201)</ref> . فیلمهای متعددی از قبیل «ده فرمان»، «قرارداد شرافتمندانه»، «بیگانه ای در میان ما» و«تولد یک ملت» در راستای همین رویکرد و القای این ذهنیت به مردم دنیا ساخته شدهاند<ref>(همان، ص217)</ref> | ||
=== توجیه افکار عمومی درباره سرزمین موعود=== | ===توجیه افکار عمومی درباره سرزمین موعود=== | ||
سرزمین موعود در تفکر صهیونیسم جایگاه ویژه ای دارد. فلسطین در نگاه صهیونیسم همان سرزمین مقدسی است که از جانب خداوند به قوم یهود وعده داده شده است<ref>(سلیمانی اردستانی،1382، ص76)</ref> ؛ بنابراین تصرف چنین مکانی حق مسلم قوم یهود تلقی میشود و حتی صبغه مذهبی و ارزشی پیدا مییابد؛ پس مردم دنیا نیز باید درباره این موضوع که فلسطین سرزمین موعود قوم یهود است، توجیه شوند. در این صورت حساسیتها در مورد اشغال فلسطین کم میشود و تمام ظلمها و جنایات رژیم صهیونیستی در راستای غصب این سرزمین توجیه خواهد شد. القای این ذهنیت یکی از راهبردهای اساسی نظام سلطه در رسانه هاست. ساخت فیلمهای متعددی که این تفکر را به مخاطبان القا می کنند، در راستای همین سیاست است. فیلمهای سینمایی «ده فرمان»، «جنگ سینا»، «لطفاً نامم را نجوا کن» و انیمیشن «فرار مرغی» تنها نمونههایی از این تلاش به شمار می رود<ref>(امینخندقی، 1391، ص216).</ref> | سرزمین موعود در تفکر صهیونیسم جایگاه ویژه ای دارد. فلسطین در نگاه صهیونیسم همان سرزمین مقدسی است که از جانب خداوند به قوم یهود وعده داده شده است<ref>(سلیمانی اردستانی،1382، ص76)</ref> ؛ بنابراین تصرف چنین مکانی حق مسلم قوم یهود تلقی میشود و حتی صبغه مذهبی و ارزشی پیدا مییابد؛ پس مردم دنیا نیز باید درباره این موضوع که فلسطین سرزمین موعود قوم یهود است، توجیه شوند. در این صورت حساسیتها در مورد اشغال فلسطین کم میشود و تمام ظلمها و جنایات رژیم صهیونیستی در راستای غصب این سرزمین توجیه خواهد شد. القای این ذهنیت یکی از راهبردهای اساسی نظام سلطه در رسانه هاست. ساخت فیلمهای متعددی که این تفکر را به مخاطبان القا می کنند، در راستای همین سیاست است. فیلمهای سینمایی «ده فرمان»، «جنگ سینا»، «لطفاً نامم را نجوا کن» و انیمیشن «فرار مرغی» تنها نمونههایی از این تلاش به شمار می رود<ref>(امینخندقی، 1391، ص216).</ref> | ||
=شکستهشدن انحصار رسانهای نظام سلطه در قرن بیستویکم= | =شکستهشدن انحصار رسانهای نظام سلطه در قرن بیستویکم= | ||
خط ۱۰۵: | خط ۱۰۵: | ||
15.دانشنامه ویکیپدیا: https://fa.wikipedia.org | 15.دانشنامه ویکیپدیا: https://fa.wikipedia.org | ||
=پانویس ها= | =پانویس ها= | ||
<references /> | |||
[[رده: مقالات]] | |||
[[رده: فلسطین]] |