۸۷٬۹۴۶
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ك' به 'ک') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
فلسفه تشریع اسلام هدایت همه جهانیان است پس پیام [[اسلام]] جهانی است. پیامبر گرامی اسلام [[حضرت محمد (ص)]] توانست انقلاب اجتماعی کاملی در جامعه زمان خودش ایجاد نماید. مسلمانان نیز با الهام گرفتن از اصول و شاخصههای اسلام و سیره رسول اکرم (ص) موفق شدند در مدت کمتر از یک قرن، با تأسیس تمدن عظیم اسلامی که خاستگاه قرآنی دارد، طی چند قرن بر بخش اعظمی از جهان حکومت کنند. <br> | |||
فلسفه تشریع | |||
تمدن مسلمانان پس از چندین سده اعتلا و پویایی، دچار انحطاط گردید، اما فرهنگ و تمدن برخاسته از اندیشه اسلامی همیشه در اوج درخشندگی بوده و دغدغه بازگشت به اسلام و احیای تمدن اسلامی، بهعنوان دغدغه اصلی اندیشمندان جهان اسلام همواره وجود داشت. منشأ این دغدغه تقویت خودباوری، بیداری و امید به احیای تمدن اسلامی است.<br> | تمدن مسلمانان پس از چندین سده اعتلا و پویایی، دچار انحطاط گردید، اما فرهنگ و تمدن برخاسته از اندیشه اسلامی همیشه در اوج درخشندگی بوده و دغدغه بازگشت به اسلام و احیای تمدن اسلامی، بهعنوان دغدغه اصلی اندیشمندان جهان اسلام همواره وجود داشت. منشأ این دغدغه تقویت خودباوری، بیداری و امید به احیای تمدن اسلامی است.<br> | ||
خط ۱۷: | خط ۱۶: | ||
شرایط زمان و مکان و اجتناب از مدلهای حکومتی متداول شرقی و غربی است. با درنظرداشتن آرمانها و شعارهای انقلابیون در کشورهای اسلامی، بهترین گزینه در بحث نظامسازی الگوی «مردمسالاری دینی» یعنی تأسیس حکومت اسلامی بر پایه خواست مردم است. نظامی که در آن زمامداران با رأی مردم برگزیده میشوند و ارزشها و اصول حاکم بر جامعه، اصول مبتنی بر معرفت و شریعت اسلامی است. عنایت به این نکته لازم است که مردمسالاری دینی اسلامی هیچ نسبتی با دموکراسی غربی ندارد. <br> | شرایط زمان و مکان و اجتناب از مدلهای حکومتی متداول شرقی و غربی است. با درنظرداشتن آرمانها و شعارهای انقلابیون در کشورهای اسلامی، بهترین گزینه در بحث نظامسازی الگوی «مردمسالاری دینی» یعنی تأسیس حکومت اسلامی بر پایه خواست مردم است. نظامی که در آن زمامداران با رأی مردم برگزیده میشوند و ارزشها و اصول حاکم بر جامعه، اصول مبتنی بر معرفت و شریعت اسلامی است. عنایت به این نکته لازم است که مردمسالاری دینی اسلامی هیچ نسبتی با دموکراسی غربی ندارد. <br> | ||
=لوازم تحقق بیداری اسلامی= | |||
*فعالکردن بیدارگران تأثیرگذار | |||
*تبیین نقشه راه | |||
*اعتماد به نسل جوان | |||
*زنده کردن روح اعتمادبهنفس در آنان | |||
*بازگشت حقیقی به قرآن | |||
*اقتدا به سیره رسولالله | |||
*نظامسازی | |||
*تشکیل حکومت | |||
*استفاده از تجربههای مجربان و پیران.<ref>» خامنه ای، سید علی (مقام معظم رهبری)، سخنرانی ویژه اجلاس بین المللی بیداری اسلامی، تهران، ۲۶/۶/.۱۳۹۰</ref> | |||
=ارکان ریلگذاری تحقق بیداری اسلامی= | |||
*کشف راهکارهای چگونگی تحقق طلوع بیداری؛ | |||
*ارتباط با بیدارگران تأثیرگذار؛ | |||
*احصاء و برنامه ریزی در زمینههای تأثیرپذیری؛ | |||
*تعریف روشهای متعدد؛ | |||
*مراعات تفاوت مراحل و اهداف بیداری. | |||
===شاخصهای عمده بیداری اسلامی:=== | |||
#رجوع به قرآن کریم و سنت پیامبر (ص) و سیره بزرگان اسلام؛ | |||
= ارکان ریلگذاری تحقق بیداری اسلامی = | #احساس تأسف نسبت به انحطاط جهان اسلام و تلاش در جهت جبران گذشتهها؛ | ||
* کشف راهکارهای چگونگی تحقق طلوع بیداری؛ | #ایفای نقش جدی اندیشمندان مسلمان در فراهمکردن زمینههای بیداری؛ | ||
* ارتباط با بیدارگران تأثیرگذار؛ | #تأثیر موج بیداری بر روشنفکران و تودههای عظیم مردم؛ | ||
* احصاء و برنامه ریزی در زمینههای تأثیرپذیری؛ | #گستردگی موج بیداری در قلمرو جغرافیایی حضور مسلمانان؛ | ||
* تعریف روشهای متعدد؛ | #احساس تقابل و تعارض با نظامهای سیاسی متأثر از غرب و شرق؛ | ||
* مراعات تفاوت مراحل و اهداف بیداری. | #احساس مظلومیت ناشی از سلطه استعمار بر مقدرات جهان اسلام؛ | ||
=== شاخصهای عمده بیداری اسلامی: === | #تمایل به ایفای نقش واقعیتر در معادلات جهانی و نیل به جایگاه واقعی خود<ref>. قطب، محمد بیداری اسلامی، ترجمه و تقدیم صباح زنگنه، تهران: اطلاعات، ۱۳۷۴، ص۷.</ref> | ||
# رجوع به قرآن کریم و سنت پیامبر (ص) و سیره بزرگان اسلام؛ | |||
# احساس تأسف نسبت به انحطاط جهان اسلام و تلاش در جهت جبران گذشتهها؛ | =مهمترین عناصر بیداری اسلامی= | ||
# ایفای نقش جدی اندیشمندان مسلمان در فراهمکردن زمینههای بیداری؛ | |||
# تأثیر موج بیداری بر روشنفکران و تودههای عظیم مردم؛ | #حضور واقعی مردم در میدان مبارزه و جهاد | ||
# گستردگی موج بیداری در قلمرو جغرافیایی حضور مسلمانان؛ | #ساختن شعارها توسط مردم | ||
# احساس تقابل و تعارض با نظامهای سیاسی متأثر از غرب و شرق؛ | #تعیین هدفها توسط مردم | ||
# احساس مظلومیت ناشی از سلطه استعمار بر مقدرات جهان اسلام؛ | #شناسایی و معرفی و تعقیب دشمن توسط مردم | ||
# تمایل به ایفای نقش واقعیتر در معادلات جهانی و نیل به جایگاه واقعی خود | #ترسیم اجمالی آیندهٔ مطلوب توسط مردم | ||
<ref>. قطب، محمد بیداری اسلامی، ترجمه و تقدیم صباح زنگنه، تهران: اطلاعات، ۱۳۷۴، ص۷.</ref> | #منع خواص سازشکار و آلوده از انحراف و سازش با دشمن توسط مردم | ||
=مهمترین عناصر بیداری اسلامی = | #منع عوامل نفوذی دشمن از تغییر مسیر بیداری اسلامی توسط مردم | ||
# حضور واقعی مردم در میدان مبارزه و جهاد | |||
# ساختن شعارها توسط مردم | =اصولی که باید در جریان بیداری اسلامی رعایت شوند:= | ||
# تعیین هدفها توسط مردم | |||
# شناسایی و معرفی و تعقیب دشمن توسط مردم | #اعلام و تثبیت اصول و ارزشها و هدفها مورد درخواست آحاد مردمِ حاضردرصحنه است نه نگاشته در مانیفستهای پیشساختهٔ گروهها و حزبها؛ | ||
# ترسیم اجمالی آیندهٔ مطلوب توسط مردم | #احیا و تجدید عزت و کرامت ملی پایمال شده با دیکتاتوری حاکمان فاسد و سلطه استکبار جهانی ؛ | ||
# منع خواص سازشکار و آلوده از انحراف و سازش با دشمن توسط مردم | #برافراشتن پرچم اسلام که عقیدهٔ عمیق و دلبستگی دیرین مردم است ؛ | ||
# منع عوامل نفوذی دشمن از تغییر مسیر بیداری اسلامی توسط مردم | #برخورداری از امنیت روانی و عدالت و پیشرفت و شکوفایی موردنظر شریعت اسلامی ؛ | ||
=اصولی که باید در جریان بیداری اسلامی رعایت شوند: = | #ایستادگی در برابر نفوذ و سلطهٔ آمریکا و اروپا؛ | ||
# اعلام و تثبیت اصول و ارزشها و هدفها مورد درخواست آحاد مردمِ حاضردرصحنه است نه نگاشته در مانیفستهای پیشساختهٔ گروهها و حزبها؛ | #مبارزه با رژیم غاصب و دولت جعلی صهیونیست . | ||
# احیا و تجدید عزت و کرامت ملی پایمال شده با دیکتاتوری حاکمان فاسد و سلطه استکبار جهانی ؛ | |||
# برافراشتن پرچم اسلام که عقیدهٔ عمیق و دلبستگی دیرین مردم است ؛ | ===نتایج بیداری اسلامی=== | ||
# برخورداری از امنیت روانی و عدالت و پیشرفت و شکوفایی موردنظر شریعت اسلامی ؛ | |||
# ایستادگی در برابر نفوذ و سلطهٔ آمریکا و اروپا؛ | #عزت اسلام و مسلمین ؛ | ||
# مبارزه با رژیم غاصب و دولت جعلی صهیونیست . | #استقلال و خوداتکایی در ابعاد گوناگون؛ | ||
=== نتایج بیداری اسلامی === | #آزادی در جهت حیات معقول انسان؛ | ||
# عزت اسلام و مسلمین ؛ | #انقلاب علمی فرهنگی و دانشگستری؛ | ||
# استقلال و خوداتکایی در ابعاد گوناگون؛ | #تأسیس امت واحده اسلامی؛ | ||
# آزادی در جهت حیات معقول انسان؛ | #هدف نهائی ایجاد تمدن اسلامی جدید بر پایهٔ دین و عقلانیت و علم و اخلاق. | ||
# انقلاب علمی فرهنگی و دانشگستری؛ | |||
# تأسیس امت واحده اسلامی؛ | =رابطه تقریب و بیداری اسلامی= | ||
# هدف نهائی ایجاد تمدن اسلامی جدید بر پایهٔ دین و عقلانیت و علم و اخلاق. | |||
= رابطه تقریب و بیداری اسلامی = | |||
پیروزی انقلاب اسلامی به بیداری اسلامی جهش داد و تحقق بیداری اسلامی زمینه را برای ارائه نظریه تقریب فراهم نمود، از این باب فراهم شدن زمینه اجتماعی تقریب در بلاد اسلامی، نتیجه بیداری اسلامی است، اما برای تحقق تقریب و ارتقاء سطح بیداری اسلامی قطعاً لازم است که تقریب آموزش داده شود و گفتمان تقریب تبلیغ شود و فرهنگ تقریب نهادینه شود. | پیروزی انقلاب اسلامی به بیداری اسلامی جهش داد و تحقق بیداری اسلامی زمینه را برای ارائه نظریه تقریب فراهم نمود، از این باب فراهم شدن زمینه اجتماعی تقریب در بلاد اسلامی، نتیجه بیداری اسلامی است، اما برای تحقق تقریب و ارتقاء سطح بیداری اسلامی قطعاً لازم است که تقریب آموزش داده شود و گفتمان تقریب تبلیغ شود و فرهنگ تقریب نهادینه شود. | ||
= منابع: = | =منابع:= | ||
بیداری و احیای تمدن اسلامی با تأکید بر اندیشه سیاسی رهبر معظم انقلاب اسلامی،نویسنده: عبدالحکیم سلیمی مجموعه مقالات همایش نظریه بیداری اسلامی در اندیشه امام خمینی(ره) و آیت الله خامنهای(مدظلهالعالی)با تلخیص و اضافات. | بیداری و احیای تمدن اسلامی با تأکید بر اندیشه سیاسی رهبر معظم انقلاب اسلامی،نویسنده: عبدالحکیم سلیمی مجموعه مقالات همایش نظریه بیداری اسلامی در اندیشه امام خمینی(ره) و آیت الله خامنهای(مدظلهالعالی)با تلخیص و اضافات. | ||
<references /> | |||
[[رده: مقالات]] |