۸۷٬۹۳۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
<div class="wikiInfo">[[پرونده:مقالات-الاسلاميين-واختلاف-المصلين-.jpg|جایگزین=کتاب مقالات الاسلامیین واختلاف المصلین|بندانگشتی|کتاب مقالات الاسلامیین واختلاف المصلین]] | <div class="wikiInfo">[[پرونده:مقالات-الاسلاميين-واختلاف-المصلين-.jpg|جایگزین=کتاب مقالات الاسلامیین واختلاف المصلین|بندانگشتی|کتاب مقالات الاسلامیین واختلاف المصلین]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام | ||
!نام | !نام نویسنده | ||
|ابوالحسن علی بن اسماعیل اشعری | |ابوالحسن علی بن اسماعیل اشعری | ||
|- | |- | ||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
|عربى | |عربى | ||
|- | |- | ||
| | |تاریخ وفات مؤلف | ||
|330 ق | |330 ق | ||
|- | |- | ||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|فرانس | |فرانس شتاینر | ||
|- | |- | ||
|مكان چاپ | |مكان چاپ | ||
|آلمان- | |آلمان- ویسبادن | ||
|- | |- | ||
|سال چاپ | |سال چاپ | ||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
</div> | </div> | ||
'''مقالات | '''مقالات الإسلامیین و اختلاف المصلین''' كتابى است به [[زبان عربى]] نوشته ابىالحسن على بن اسماعیل أشعرى (متوفاى 324ق) در موضوع فرقههاى اسلامى و آراء مختلف كلامى. | ||
درباره زمان نگارش كتاب | درباره زمان نگارش كتاب باید گفت، آخرین حادثهاى كه مؤلف از آن یاد مىكند، خروج و كشته شدن فردى قرمطى است كه در سال 291ق. اتفاق افتاده و از این گزارش روشن مىشود كه تألیف این كتاب بعد از این تاریخ صورت گرفته است. | ||
=ساختار= | =ساختار= | ||
كتاب حاضر مشتمل بر مقدمهاى به قلم ناشر؛ فرانس | كتاب حاضر مشتمل بر مقدمهاى به قلم ناشر؛ فرانس اشتاینر، مقدمه مؤلف و فاقد بخشبندى و فصلبندى روشن است. | ||
=معرفی اجمالی= | =معرفی اجمالی= | ||
ایناثر را باید كهنترین و معتبرترین منبع موجود در زمینه تاریخ عقاید اسلامى محسوب كرد. | |||
این كتاب از منابع كهن ملل و نحل است و از آن جهت كه نویسنده آن پیشواى مذهب [[اشعرى]] است، بسیار قابل توجّه است. اشعرى بحث را با اختلاف در امامت آغاز كرده است كه از اوّلین بحثهاى مفصّل وى درباره فرق [[شيعه|شیعه]] است. او شیعه را به سه گروه غلاۀ و [[رافضه]] و [[زيديّه|زیدیّه]] تقسیم كرده و با یادكرد فرقههاى آنان در مورد مسائل اختلافى، از عقاید آن سخن گفته است.<br> | |||
او [[غلاة]] را از رافضه جدا مىداند؛ امّا برخى از فرق غلاة؛ مانند [[بيانيّه]] و [[حربيّه]] را در | او [[غلاة]] را از رافضه جدا مىداند؛ امّا برخى از فرق غلاة؛ مانند [[بيانيّه|بیانیّه]] و [[حربيّه|حربیّه]] را در ذیل رافضه نیز یاد مىكند. مؤلّف با اینكه اتهام معروف و بىبنیاد تجسیم را به هشام نسبت داده است؛ تصریح مىكند كه رافضه معتقد به تجسیم نبودهاند. اشعرى در تبیین عقاید فرق، بسیار متعادلتر از بغدادى و امثال اوست. بحث از خوارج و مرجئه در صفحات بعدى آمده است و آنگاه به [[معتزله]] اشاره كرده است. مؤلّف پس از تبیین عقاید مختلف به تفصیل از عقاید خود- كه سازنده و پردازنده مذهب اشعرى است- سخن گفته است.<br> | ||
از بخشهاى مهم | از بخشهاى مهم این اثر، بابى است كه به آراء متكلمان در مباحث جهان شناسهگانه، نظیر جوهر، جسم، حركت و ادراک اختصاص یافته است كه از آن مباحث به «دقیق الكلام» تعبیر مىشود. اشعرى فصلى را نیز به بیان اجمالى عقاید اصحاب حدیث و اهل سنت اختصاص مىدهد. | ||
از | از ویژگىهاى این كتاب كه بحثهایى را درباره چگونگى تدوین آن برانگیخته است، نداشتن شیوهاى واحد، و تشكیل آن از بخشهاى ناهمگون است، چنانكه باب دقیق الكلام در اواسط كتاب آمده است. آراء و عقاید نیز در برخى موارد بر حسب فرقهها و در موارد دیگر بر پایه تقسیم موضوعى طرح شدهاند. با این همه، روایتهاى اشعرى از پارهاى منابع فرقه شناختى كه اكنون در دست نیستند، بر ارزش كتاب افزوده است. | ||
= | =وضعیت كتاب= | ||
مقالات | مقالات الاسلامىین به كوشش [[هلموت ريتر|هلموت ریتر]] در 3 جلد در سالهاى1929-1930م در [[استانبول]] و سپس در 1963 و 1980م در [[آلمان]] به چاپ رسیده است. تصحیح دیگرى نیز به وسیله محمد محیىالدین عبدالحمید در دو جلد در [[قاهره]] (1950-1954م) انتشار یافته است. فصل مربوط به [[خوارج]] نیز به وسیله رشر به آلمانى ترجمه شده است. | ||
نسخه حاضر در برنامه به | نسخه حاضر در برنامه به تصحیح ریتر و پاورقىهاى وى در یک جلد منتشر شده و مشتمل بر فهرست مطالب در ابتدا و فهرستهاى ذیل در انتها مىباشد: | ||
فهرست نامهاى مردان و زنان و | فهرست نامهاى مردان و زنان و نیز فهرست نامهاى فرق و طوائف. | ||
در | در پایان كتاب جدول اغلاطى كه در آن پدید آمده به همراه صورت صحیح آن درج گردیده و استدراكات مصحح بر چاپ دوم كتاب نیز ضمن جدولى آمده است. | ||
=منابع= | =منابع= | ||
# انوارى، محمدجواد، دائرةالمعارف بزرگ اسلامى(اشعرى). | #انوارى، محمدجواد، دائرةالمعارف بزرگ اسلامى(اشعرى). | ||
# جعفریان، رسول، | #جعفریان، رسول، گزیده كتابشناسى توصیفى فرق اسلامى، آینه پژوهش، مرداد و شهریور 1369 - شماره 2، ص 110 101. | ||
[[رده: کتاب]] | |||
[[رده: کتاب کلامی]] | |||
[[رده: آثار اسلامی]] | [[رده: آثار اسلامی]] | ||