سالم الشاطری: تفاوت میان نسخه‌ها

در سال 1381 هجری قمری برای کسب علم و تبلیغ دین از مکه به یمن بازگشت و پس از بازگشت از سال 1381 تا 1396 هجری قمری یعنی مدت پانزده سال در عدن زندگی کرد. او را بیرون به تریم به بازدید و آموزش در مرکز علمی تریم .، و او در عدن تمرین در طی این مدت، توابع چند مذهبی بودند: فصاحت و بلاغت، موعظه و ارشاد، و تدریس در اغلب مساجد در عدن، مانند: آل Aidarous مسجد ، مسجد آبان و واعظ در مسجد باخور مکسر باجونید و تدریس در برخی مدارس دولتی مانند: مدرسه دولتی شمسان و کارمند قانونی در عقد نکاح.

و هنگامی که فعالیت او در امر تدریس و دعوت به سوی خدا در عدن افزایش یافت و حضور مردم افزایش یافت و اطراف او جمع شدند، حزب سوسیالیست کمونیست سعی در جلوگیری و توقف او داشت، زیرا حزب سوسیالیست پس از استقلال یمن در سال 1387 حکومت خود را در جنوب یمن آغاز کرده بود. ق و فعالیت سالم الشتری با اصول آنها در تضاد بود و چون رسماً راهی برای جلوگیری از آن نیافتند به سوء قصد بر او متوسل شدند و این موضوع در جزوه ای جداگانه با عنوان «داستان ترور و دستگیری» به تفصیل آمده است. طرح". و چون از توطئه ترور فرار کرد، در ماه ربیع الثانی سال 1396 هجری قمری به شهر طارم بازگشت و پس از تعطیلی آن برای اولین بار رباط طارم را گشود و درس در آنجا ادامه یافت تا اینکه. سال 1400 هجری قمری توسط حزب سوسیالیست کمونیست زندانی و شکنجه شد.حدود نه ماه و نیم در ماه رمضان سال 1401 هجری قمری پس از تلاش های کمیته اصلاحات بین جنوب و شمال یمن در آن روزها آزاد شد. او پس از آن به سفر دو مسجد مقدس در 1403 برای حج و حل و فصل در مدینه ، و عمر بن عبدالرحمان آل - جعفری و برادران خود را در مدینه اقامت ، یک باند برای دانشجویان علوم، سالم SHATRI انتخاب شد و زین بن ابراهیم بن صامت به آموزش آن، می شکند تا مناقصه و منتشر شده برای علم در رباط تقریبا ده سال است.

پس از تکمیل وحدت یمن، برای ادامه دادن علم و دعوت به سوی خدا به شهر طارم بازگشت و با کمک و مشارکت برادرش حسن بن عبدالله الشتری، رباط طارم را در سال 1412 بازگشایی کرد. ق که در آن زمان توسط حزب سوسیالیست حاکم تعطیل شد و نزدیک به دوازده سال به تعطیلی خود ادامه داد. پس محافل علمی شریف و مدرسه عمومی در رباط بازگشتند و طلاب از جاهای مختلف به دست آنان و گروهی از علمای طارم برای کسب علم آمدند و رباط تا امروز فعال است. وی علاوه بر فعالیت در رباط طارم، به دلیل دانش و تجربه تدریس به عنوان مدرس دانشکده شریعت در طارم در دانشگاه الاحقاف منصوب شد و سپس استعفا داد و به تدریس در رباط پرداخت.

وی با تسلط بر فقه شافعی به علم و دانش در سایر مکاتب فقهی نیز ممتاز بود و در دروس خود غالباً نظرات سایر مکاتب فقهی را با نوازش و راهنمایی و مراقبت از لطیفه ها و فواید علمی و ادبی ذکر می کند. . وی همچنین در سایر علوم و هنرها از جمله: تفسیر، علوم قرآنی، حدیث، بلاغت، صرف و نحو، نجوم، تاریخ و نسب شناسی سابقه طولانی دارد.

او سفرهایی برای دعوت به خدا و گسترش علم به تعدادی از کشورها از جمله: اندونزی ، مالزی ، سنگاپور ، برونئی ، سریلانکا ، مصر ، شام ، خلیج فارس و دیگر کشورهای عربی و اسلامی داشته است.