confirmed
۵٬۹۱۷
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «حِماریّه فرقهای از شیعه امامیه بوده و قائل به مهدویت و رجعت امام حسن عسکری...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
حِماریّه فرقهای از شیعه امامیه بوده و قائل به مهدویت و رجعت امام حسن عسکری (علیه السلام) اند. | حِماریّه فرقهای از شیعه امامیه بوده و قائل به مهدویت و رجعت امام حسن عسکری (علیه السلام) اند. پیروان این فرقه، داشتن فرزند را برای آن حضرت انکار می کنند و چون جایز نیست که زمین از حجت خالی باشد، به همین دلیل می گویند که حضرت نمرده و باز خواهد گشت. | ||
اما هواخواهان برادرش جعفر بن على ملقب به جعفر كذاب معتقدند که ما امام حسن (ع) را آزموديم ولى در نزد او دانشى نيافتيم، از اين جهت پيروان وى را كه قايل به رجعت او بودند، حماريه می خوانیم و امر امامت جعفر را تقويت می کنیم. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 166 با ویرایش محدود.</ref> <ref>شهرستان عبد الکریم، الملل و النحل، ترجمه افضل الدين صدر تركه اصفهانى، به تصحيح سيد محمد رضا جلالى نائينى، چاپ تهران، سال 1321 شمسی، ج 1، ص 154.</ref> <ref>مدرسی طباطبایی، مکتب در فرایند تکامل، ص104</ref> | اما هواخواهان برادرش جعفر بن على ملقب به جعفر كذاب معتقدند که ما امام حسن (ع) را آزموديم ولى در نزد او دانشى نيافتيم، از اين جهت پيروان وى را كه قايل به رجعت او بودند، حماريه می خوانیم و امر امامت جعفر را تقويت می کنیم. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 166 با ویرایش محدود.</ref> <ref>شهرستان عبد الکریم، الملل و النحل، ترجمه افضل الدين صدر تركه اصفهانى، به تصحيح سيد محمد رضا جلالى نائينى، چاپ تهران، سال 1321 شمسی، ج 1، ص 154.</ref> <ref>مدرسی طباطبایی، مکتب در فرایند تکامل، ص104</ref> | ||