حیدری نعمتی: تفاوت میان نسخه‌ها

اختلاف دو فرقه حيدرى و نعمتى ناشی از اختلاف در مشرب عرفانى آن دو عارف بزرگ كه يكى در كرمان و ديگرى در تبريز سکونت داشتند، بوده است. شيخ حيدر مذهب تشيع و شاه نعمت الله ولى ظاهرا صوفى سنى بوده است.بعد از ظهور صفويه همه ايران مذهب تشيع را پذيرفتند، ولى اختلافات مشرب تصوفى اين دو فرقه باقى ماند. بعضى از پادشاهان صفوى به مصداق اختلاف بينداز و حكومت كن، اختلاف اين دو فرقه را تشديد كردند و آنان را به جنگ يكديگر بر مى‏ انگيختند.تا بعد از مشروطيت هم اختلاف حيدرى و نعمتى در شهرهاى ايران وجود داشته است. محلات حيدرى‏ نشين و نعمتى ‏نشين را حيدرى خانه و نعمتى خانه مى ‏گفتند. بيشتر طرفداران اين دو فرقه از لوطيان و عياران شهرهاى ايران بوده‏اند.

نوشته‏اند كه منازعات بين دو دسته حيدرى و نعمتى غالبا در سه روز پيش از عاشورا شدت مى ‏يافته است. عَلَم حيدرى كه در ماه محرم با زينت و تجمل خاصى در جلوى دسته ‏هاى تعزيه حمل مى ‏شده، منصوب به همين دسته حيدرى بوده است.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 172 با ویرایش</ref> <ref>مجله آينده، سال نهم، آقاى حسين مير جعفرى، شماره 10 و 11.</ref> <ref>کرمانی میرزا آقاخان، هفتاد و دو ملت، با مقدمه و تعلیقات دکتر محمد جواد مشکور، چاپ تهران، ص 165.</ref> <ref>مصاحب عبد الحسین، دایره المعارف، ذيل عنوان حيدرى‏</ref>