۸٬۲۰۰
ویرایش
عبدالرحمن السقاف: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
عبدالرحمن سقاف (۷۳۹ - ۸۱۹ هجری قمری) شیخی ثروتمند، راهنمای اجتماعی و شخصیتی برجسته در میان مردم زمان خود در حضرموت بود . کشاورزی می کرد و کارهای خیریه و مجاهدت های | عبدالرحمن سقاف (۷۳۹ - ۸۱۹ هجری قمری) شیخی ثروتمند، راهنمای اجتماعی و شخصیتی برجسته در میان مردم زمان خود در حضرموت بود . کشاورزی می کرد و کارهای خیریه و مجاهدت های رفتاری از جمله مسجد سازی، تلاوت قرآن و مجالس ذکر داشت. حضور معروف به حضرت ثقاف را به او نسبت می دهند . ملقب به «السقاف» شد، زیرا در حال خود سقفی بر اولیای زمان خود بود، یعنی بر فراز آنان بود و برخاست و برای آنان مانند بام خانه شد. مدیون همه ثقاف علویان است. | ||
=نسب= | =نسب= | ||
عبدالرحمن بن محمد مولی آل Duwailah بن علی بن علوی AL - Ghayyar بن AL - فقیه، سرهنگ محمد بن علی بن محمد، صاحب Mirbat بن علی، Khalee، بن علوی بن محمد بن AL - علوی بن عبید الله بن احمد AL -Muhajir بن عیسی بن محمد آل -Naqib بن علی - العریضی بن جعفر الصادق بن محمد - باقر بن علی زین آل - العابدین بن آل - حسین سبط بن علی بن ابی طالب ، و علی است شوهرفاطمه دختر محمد صلی الله علیه و آله . | |||
وی بیستمین نوه رسول خدا محمد صلی الله علیه و آله و سلم است. | وی بیستمین نوه رسول خدا محمد صلی الله علیه و آله و سلم است. | ||
=تولد و تربیت= | =تولد و تربیت= | ||
وی در سال 739 هجری قمری در شهر | وی در سال 739 هجری قمری در شهر طارم از حضرموت به دنیا آمد و مادرش عایشه بنت ابی بکر الوراء بن احمد بن فقیه مقدم است . تربيت او از طفوليت بود و در ميان استماع قرآن و علوم شرعي در منزل و مجالس و محافل بود و قرآن را نزد شيخ احمد بن محمد آل حافظ بود. خطیب به علوم قرآن و لحن تسلط داشت و به تمام متون فقهی و زبانی نایل شد و زود مشتاق کار خیر شد و خواندن لازم است و مرور و کسب علم به ویژه در مجالس پدرش. تمام کتب علمی در اختیار پدرش و تعدادی از شیوخ بوده است، از این رو گفته می شود که وی تقریباً توانسته است « خلاصه » و « مودب » را به تعداد کثیری از تردادهمه حفظ کند و در مجالس شرکت کند و باید گزارش آنها را ببینید پنجاه جلد در علم شرع، علاوه بر علوم دیگر، با کمال، تهذیب، تصدیق و تدقیق علم و کار با آن خواند. و بین او و شیخ بودفضل بن عبدالله با بهترین مصاحبت و محبت شدید و هماهنگی معنوی و اجتماع مکرر در مجالس فراوان برای خواندن علوم نافع. | ||
گفته می شود که وی تقریباً توانسته است | |||
بین او و شیخ | |||
=اساتید= | =اساتید= | ||
عنایت | عنایت شیوخ بزرگ در زندگی او تأثیر بسزایی داشت، برخی از آنها درک و دانش او را شکل دادند و از آنها استعدادها و مقدمات او گشوده شد، برای طلب علم به شیبام، دوان، وادی عماد، الغیل، بروم و عدن، و در نهایت به تاریم بازگشت. در اینجا به برخی از کسانی که از طارم و پس از آن از آنان بهره گرفتند و بهره بردند اشاره می کنیم: | ||
برای طلب علم به | |||
پدرش محمد بن علی مولا الدویله است | |||
محمد بن علوی صاحب عمامه | |||
احمد بن محمد الخطیب | |||
علی بن سلیم التاریمی | |||
علی بن سعید بسالب | |||
عبدالله بن طاهر الدوانی | |||
ابوبکر بن عیسی بایزید | |||
محمد بن سعید باشقیل | |||
محمد بن ابی بکر بعباد | |||
مزاحم بن احمد باجابر | |||
عمر بن سعید باجابر | عمر بن سعید باجابر | ||
محمد بن سعید کبان | |||
محمد بن سعید | |||
=شاگردان= | =شاگردان= | ||
از او شاگردانی دریافت کرد که در جامعه مهم بودند، از جمله فرزندانش، فرزندان برادرش و دیگران که مشهورترین آنها عبارتند از: | |||
شب شتر محمد بن حسن | |||
محمد بن علی مولا عیدید | |||
ابوبکر بن علوی الشیبه | |||
محمد بن عبدالرحمن الخطیب | |||
عبدالرحمن بن محمد الخطیب | |||
محمد بن عمر، صاحب مدیر تصفیه | |||
سعد بن علی مذحج | سعد بن علی مذحج | ||
عبدالرحیم بن علی الخطیب | |||
علی بن محمد الخطیب | علی بن محمد الخطیب | ||
شعیب بن عبدالله الخطیب | |||
شعیب بن | عبدالله بن محمد بشرحیل | ||
عبدالله بن احمد العمودی | |||
احمد بن ابی بکر بهرامی | |||
عبدالله بن ابراهیم بهرامی | |||
علی بن احمد بن علی بن سلیم | |||
محمد بن معافی | |||
عبدالله بن نافع بامونذر | |||
عیسی بن عمر بهلول | |||
احمد بن علی الحبانی | |||
سعد بن عبدالله بنتر | |||
علی بن | محمد بن سعید مغربی | ||
محمد بن احمد العمری | |||
محمد بن | |||
سعد بن | |||
محمد بن سعید | |||
محمد بن | |||
=فعالیت ها= | =فعالیت ها= | ||
در | در کتب تراجم از مجاهدت او در آغاز رفتار آمده است که در حفظ اوقات و کاهش حلال و روزه و عبادات فراوان به مقصود رسید تا جایی که پاسخش در آخر شب. در تلاوت قرآن در نمازش به مقدار دو نسخه قرآن در هر روز، هنگامی که برای تهجد نزد اهل النائر بیرون می رود، می شود و حالش بعداً در روز چهار خاتم می خواند. و چهار شب، شاگردش علی بن محمد خطیب درباره او می گوید: «شیخ عبدالرحمن این خاتم های یاد شده را چهار شب و چهار در روز، دو تا بعد از نماز صبح تا وقت ظهر می خواند. خاتمه بین ظهر و بعد از ظهر و خواندن آن در دو رکعت و پایانی بعد از نماز عصر، در شب به دلیل ایستادن زیاد، مانند استوانه ای دیده می شد. او بیش از همه از شهرت متنفر بود و به گوشه گیری و دوری از مردم تمایل داشت و ممکن بود با همراه داشتن کتاب ها و سوابق و اندکی روزی نزد قوم پیامبر خدا (ص) برود و یک ماه یا بیشتر بماند. . | ||
او به کار | او به کار یدی وسوسه می‌شد و کشاورزی معمولاً خانواده و سلف اوست و نخل زیادی در طارم و گاز و غیره کاشته بود و اگر در هنگام کاشت نخل خواندن سوره یاسین را می‌کشید، در حالی که در زمینی به نام «بهبایشه» پس از آن بود. پس از تکمیل هر ایمپلنت، خاتما را کامل بخواند، سپس آن را برای حاضران در میان فرزندانش خیریه کند، مشروط بر اینکه هر شب با عددی مشخص، خدا را بخوانند، تشویق کنند و تسبیح کنند، سپس ثواب آن را به روح او پس از مرگش اهدا کنند. | ||
و به سبب مال فراوان و مال فراوان، سخاوتمندانه به نیازمندان انفاق می کرد و هزاران پول نقد می بخشید و در نقاط مختلف حضرموت ده مسجد بنا کرد و بر هر مسجدی که از نظر واقعی استحقاقش را دارد، قرار داد. ملک و زمین و هنوز از مساجد او مسجد او به نام ( مسجد السقاف ) در طارم است که اولین مسجدی است که در سال 768 هجری قمری ساخته شد که در آن مراسم هفتگی منسوب به او برگزار می شود و قرآن کریم. جلسات حفظ نیز در آن برگزار می شود، محمد بن علوی العیدروس معروف به سعد از امام جماعت مسجد و متولیان سابق آن بوده است. | و به سبب مال فراوان و مال فراوان، سخاوتمندانه به نیازمندان انفاق می کرد و هزاران پول نقد می بخشید و در نقاط مختلف حضرموت ده مسجد بنا کرد و بر هر مسجدی که از نظر واقعی استحقاقش را دارد، قرار داد. ملک و زمین و هنوز از مساجد او مسجد او به نام ( مسجد السقاف ) در طارم است که اولین مسجدی است که در سال 768 هجری قمری ساخته شد که در آن مراسم هفتگی منسوب به او برگزار می شود و قرآن کریم. جلسات حفظ نیز در آن برگزار می شود، محمد بن علوی العیدروس معروف به سعد از امام جماعت مسجد و متولیان سابق آن بوده است. | ||
| خط ۱۳۴: | خط ۹۵: | ||
=منابع= | =منابع= | ||
المشهور, أبو بكر بن | المشهور, أبو بكر بن علي (1422 هـ). الإمام الشيخ عبد الرحمن السقاف سلسلة أعلام حضرموت 9 (PDF). عدن، اليمن: مركز الإبداع الثقافي للدراسات وخدمة التراث. | ||
=پانویس= | =پانویس= | ||