پرش به محتوا

عبدالرحمن العیدروس: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۸: خط ۱۸:


=نسب=
=نسب=
عبدالرحمان بن مصطفی بن شیخ بن مصطفی بن زین آل العابدین بن عبدالله بن شیخ بن عبدالله بن شیخ بن عبدالله آل Aidarous بن ابی بکر آل SAKRAN بن عبدالرحمان آل Saqqaf بن محمد مولی آل Duwailah بن علی بن علوی آل Ghayyar بن فقیه، ستوان سرهنگ محمد بن علی بن محمد صاحب میرباط بن علی، خالی قیسم بن علوی بن محمد بن علوی بن.عبید الله بن احمد المهاجر بن عیسی بن محمد نقیب بن علی العریدی بن جعفر الصادق بن محمد باقر بن علی زین العابدین بن الحسین السبط بن امام علی بن ابی طالب و امام علی، همسر فاطمه، دختر محمد، درود بر او .
عبد الرحمن بن مصطفى بن شیخ بن مصطفى بن زین العابدین بن عبد الله بن شیخ بن عبد الله بن شیخ بن عبد الله العیدروس بن أبی بكر السكران بن عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدویلة بن علی بن علوی الغیور بن الفقیه المقدم محمد بن علی بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبید الله بن أحمد المهاجر بن عیسى بن محمد النقیب بن علی العریضی بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علی زین العابدین بن الحسین بن امام علی بن أبی طالب و امام علی، همسر فاطمه، دختر محمد، صلی الله علیه و آله است .


وی سی و یکمین نوه رسول خدا محمد صلی الله علیه و آله و سلم است.
وی سی و یکمین نوه رسول خدا محمد صلی الله علیه و آله و سلم است.
خط ۳۳: خط ۳۳:
او شرعی، قانونی، انتقال خود و علوم ذهنی از یک گروه از اساتید برجسته از دریافت تاریم ، هند ، مکه ، مدینه ، طائف و مصر ، از جمله:  
او شرعی، قانونی، انتقال خود و علوم ذهنی از یک گروه از اساتید برجسته از دریافت تاریم ، هند ، مکه ، مدینه ، طائف و مصر ، از جمله:  


پدربزرگش شيخ بن مصطفى العيدروس
پدربزرگش شیخ بن مصطفى العیدروس


پدرش مصطفى بن شيخ العيدروس
پدرش مصطفى بن شیخ العیدروس


مصطفى بن عمر العيدروس
مصطفى بن عمر العیدروس


حسين بن عبد الرحمن العيدروس
حسین بن عبد الرحمن العیدروس


عبد الرحمن بن عبد الله بلفقيه
عبد الرحمن بن عبد الله بلفقیه


عبد الله بن أحمد بن سهل
عبد الله بن أحمد بن سهل
خط ۴۷: خط ۴۷:
عمر بن أحمد السقاف
عمر بن أحمد السقاف


مشيخ بن جعفر باعبود
مشیخ بن جعفر باعبود


عبد الله بن جعفر مدهر
عبد الله بن جعفر مدهر


محمد حياة السندي
محمد حیاة السندی


محمد بن الطيب الفاسي
محمد بن الطیب الفاسی


محمد بن سالم الحفناوي
محمد بن سالم الحفناوی


يوسف بن سالم الحفناوي
یوسف بن سالم الحفناوی


أحمد بن عبد الفتاح الملوي
أحمد بن عبد الفتاح الملوی


مصطفى بن كمال الدين البكري
مصطفى بن كمال الدین البكری


عبد الله بن سليمان باحرمي
عبد الله بن سلیمان باحرمی


محمد بن ياسين باقيس
محمد بن یاسین باقیس


جعفر بن محمد البيتي
جعفر بن محمد البیتی


محمد فاخر العباسي
محمد فاخر العباسی


غلام على آزاد البلكرامي
غلام على آزاد البلكرامی


يوسف السورتي الهندي
یوسف السورتی الهندی


غياث الدين الكوكاني
غیاث الدین الكوكانی


إبراهيم بن فيض الله المدني
إبراهیم بن فیض الله المدنی


أحمد بن موسى العروسي
أحمد بن موسى العروسی


علي بن أحمد الصعيدي
علی بن أحمد الصعیدی


أحمد البستاني الدمياطي
أحمد البستانی الدمیاطی


خليل الخضري الرشيدي
خلیل الخضری الرشیدی


=شاگردان=
=شاگردان=
او شاگردان زیادی دارد، از جمله:  
او شاگردان زیادی دارد، از جمله:  


عبد الرحمن بن سليمان الأهدل
عبد الرحمن بن سلیمان الأهدل


سليمان بن يحيى مقبول الأهدل
سلیمان بن یحیى مقبول الأهدل


محمد مرتضى الزبيدي
محمد مرتضى الزبیدی


عبد الرحمن بن حسن الجبرتي
عبد الرحمن بن حسن الجبرتی


سليمان بن عمر الجمل
سلیمان بن عمر الجمل


محمد بن علي الصبان
محمد بن علی الصبان


عبد الله بن حجازي الشرقاوي
عبد الله بن حجازی الشرقاوی


محمد بن محمد الأمير الكبير
محمد بن محمد الأمیر الكبیر


=تالیفات=
=تالیفات=
وی دارای بیش از شصت طبقه بندی بین نثر و نظم است که موضوعات آن در موضوعات مختلف بین حدیث، عرفان، ذکر، ترجمه، سفر و نحو متفاوت بوده است، از جمله:
وی دارای بیش از شصت طبقه بندی بین نثر و نظم است که موضوعات آن در موضوعات مختلف بین حدیث، عرفان، ذکر، ترجمه، سفر و نحو متفاوت بوده است، از جمله:


«مرآة الشموس بذكر سلسلة القطب العيدروس»
«مرآة الشموس بذكر سلسلة القطب العیدروس»


«العرف العاطر في معرفة الخواطر وغيرها من الجواهر»
«العرف العاطر فی معرفة الخواطر وغیرها من الجواهر»


«لطائف الجود في مسألة وحدة الوجود»
«لطائف الجود فی مسألة وحدة الوجود»


«سلسة الذهب المتصلة بخبر العجم والعرب»
«سلسة الذهب المتصلة بخبر العجم والعرب»


«القول الأشبه في حديث: من عرف نفسه عرف ربه»
«القول الأشبه فی حدیث: من عرف نفسه عرف ربه»


«قطف الزهور من روض المقولات العشر»
«قطف الزهور من روض المقولات العشر»


«الترقي إلى الغرف من كلام السلف والخلف»
«الترقی إلى الغرف من كلام السلف والخلف»


«النفحة الألمعية في تحقيق معنى المعية»
«النفحة الألمعیة فی تحقیق معنى المعیة»


«فتح الرحمن بشرح صلاة أبي الفتيان»
«فتح الرحمن بشرح صلاة أبی الفتیان»


«عقد الجواهر في فضل آل البيت الطاهر»
«عقد الجواهر فی فضل آل البیت الطاهر»


«اتحاف الجليل في علم الخليل»
«اتحاف الجلیل فی علم الخلیل»


«نفائس الفصول المقتطفة من ثمرات الوصول»
«نفائس الفصول المقتطفة من ثمرات الوصول»


«الجواهر السبحية على المنظومة الخزرجية»
«الجواهر السبحیة على المنظومة الخزرجیة»


«المنهج العذب في الكلام على الروح والقلب»
«المنهج العذب فی الكلام على الروح والقلب»


«النفحة الأنسية في بعض الأحاديث القدسية»
«النفحة الأنسیة فی بعض الأحادیث القدسیة»


«النفحة المدنية في الأذكار القلبية والروحية والسرية»
«النفحة المدنیة فی الأذكار القلبیة والروحیة والسریة»


«اتحاف الذائق بشرح بيتي الصادق»
«اتحاف الذائق بشرح بیتی الصادق»


«اتحاف السادة الأشراف من كلام سيدي عبد الرحمن باحسين السقاف»
«اتحاف السادة الأشراف من كلام سیدی عبد الرحمن باحسین السقاف»


«نفحة البشارة في معرفة الاستعارة» شرحه محمد بن الجوهري
«نفحة البشارة فی معرفة الاستعارة» شرحه محمد بن الجوهری


متن لطيف في اسم الجنس والعلم شرحه أبو الأنوار بن وفاء
متن لطیف فی اسم الجنس والعلم شرحه أبو الأنوار بن وفاء


«تشنيف السمع ببعض لطائف الوضع» شرحه عبد الرحمن الأجهوري
«تشنیف السمع ببعض لطائف الوضع» شرحه عبد الرحمن الأجهوری


«ترويح البال وتهييج البلبال» ديوان شعر
«ترویح البال وتهییج البلبال» دیوان شعر


=فرزندان=
=فرزندان=
خط ۱۶۰: خط ۱۶۰:


=منابع=
=منابع=
الجبرتي, عبد الرحمن بن حسن (1996). عجايب الآثار في التراجم والأخبار. الجزء الثالث. كتاب للنشر والتوزيع الالكتروني. صفحة 16 - 26.
الجبرتی, عبد الرحمن بن حسن (1996). عجایب الآثار فی التراجم والأخبار. الجزء الثالث. كتاب للنشر والتوزیع الالكترونی. صفحة 16 - 26.


العيدروس, عبد الرحمن بن مصطفى (2014). العرف العاطر في معرفة الخواطر وغيرها من الجواهر. الكويت: دار الضياء.
العیدروس, عبد الرحمن بن مصطفى (2014). العرف العاطر فی معرفة الخواطر وغیرها من الجواهر. الكویت: دار الضیاء.


=پانویس=
=پانویس=
confirmed
۸٬۲۰۰

ویرایش