۸٬۱۵۱
ویرایش
کیفیت صحیح صلوات در روایات اهل سنت (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
کیفیت صحیح صلوات در روایات اهل سنت (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳۱ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۵۲
، ۳۱ اکتبر ۲۰۲۰←صلوات بر پیغمبر و آل پیغمبر
(صفحه‌ای تازه حاوی « == <big>صلوات بر پیغمبر و آل پیغمبر</big> == صلوات فرستادن بر پیغمبر و آل پیغمبر یک...» ایجاد کرد) |
Mohsenmadani (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
صلوات فرستادن بر پیغمبر و آل پیغمبر یکی از اعمال هست که تاکید بر این امر از طریق اهل بیت،سنت و قرآن شده است.<br> | صلوات فرستادن بر پیغمبر و آل پیغمبر یکی از اعمال هست که تاکید بر این امر از طریق اهل بیت،سنت و قرآن شده است.<br> | ||
=== خلاصه === | === خلاصه === | ||
با نگاهی اجمالی به منابع عامه مشاهده می گردد که صلوات مشروع، صلواتی بوده که قرین بر درود بر آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین بوده است؛ وعدم ذکر صلوات بر آل به منزله ی صلوات ابتر تفسیر شده است<br> | با نگاهی اجمالی به منابع عامه مشاهده می گردد که صلوات مشروع، صلواتی بوده که قرین بر درود بر [[محمد مصطفی|محمد]] و [[آل محمد]](صلوات الله علیهم اجمعین) بوده است؛ وعدم ذکر صلوات بر آل به منزله ی صلوات ابتر تفسیر شده است<br> | ||
=== روایات === | === روایات === | ||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
«اَللّهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّد وَعَلي آلِ مُحَمَّد، کَما صَلَّيْتَ عَلي إِبْراهيمَ وَعَلي آلِ إِبْراهيمَ إِنَّکَ حَميدٌ مَجِيدٌ، اللّهُمَّ بارِکْ عَلي مُحَمَّد وَعَلي آلِ مُحَمَّد کَما بارَکْتَ عَلي إِبْراهيمَ وَآلِ إِبْراهيمَ إِنَّکَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».<ref>صحیح البخاری، کتاب الدعوات، باب 31، ح6230.</ref><br> | «اَللّهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّد وَعَلي آلِ مُحَمَّد، کَما صَلَّيْتَ عَلي إِبْراهيمَ وَعَلي آلِ إِبْراهيمَ إِنَّکَ حَميدٌ مَجِيدٌ، اللّهُمَّ بارِکْ عَلي مُحَمَّد وَعَلي آلِ مُحَمَّد کَما بارَکْتَ عَلي إِبْراهيمَ وَآلِ إِبْراهيمَ إِنَّکَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».<ref>صحیح البخاری، کتاب الدعوات، باب 31، ح6230.</ref><br> | ||
[[جلال الدین سیوطی]](م:911)، در تفسير درّ المنثور، این حدیث را از طرق متعددی از طریق صحابی ای همچون:«ابن عباس» و «طلحه» و «ابو سعيد خدرى» و «ابو هريره» و «ابو مسعود انصارى» و «بريده» و «ابن مسعود انصاری» و «كعب بن عجرة» و«زید بن ابی خارجة» و «یونس بن خباب» و اميرمؤمنان على عليه السلام روایت نموده است.<ref> الدرالمنثور، السیوطی، ج5،ص218.</ref><br> | [[جلال الدین سیوطی]](م:911)، در تفسير درّ المنثور، این حدیث را از طرق متعددی از طریق صحابی ای همچون:«ابن عباس» و «طلحه» و «ابو سعيد خدرى» و «ابو هريره» و «ابو مسعود انصارى» و «بريده» و «ابن مسعود انصاری» و «كعب بن عجرة» و«زید بن ابی خارجة» و «یونس بن خباب» و اميرمؤمنان على عليه السلام روایت نموده است.<ref> الدرالمنثور، السیوطی، ج5،ص218.</ref><br> | ||
== منابع == | == منابع == | ||