پرش به محتوا

زین الدین رفاعی: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۹ دسامبر ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
!نام
!نام
!زين الدين بن زين العابدين الرفاعي البغدادي
!زین الدین بن زین العابدین الرفاعی البغدادی
|-
|-
|نام‎های دیگر
|نام‎های دیگر
خط ۱۲: خط ۱۲:
</div>
</div>


'''زين الدين بن زين العابدين الرفاعي البغدادي'''  از اعلام [[تصوف]] اسلامي در عصر عثماني و از  بزرگان قضات در [[دولت عثمانی|دولت عثماني]] او قاضی القضات نظامی در سپاه عثمانی نیز بود.
'''زین الدین بن زین العابدین الرفاعی البغدادی'''  از اعلام [[تصوف]] اسلامی در عصر عثمانی و از  بزرگان قضات در [[دولت عثمانی|دولت عثمانی]] او قاضی القضات نظامی در سپاه عثمانی نیز بود.


=زندگی=
=زندگی=
خط ۲۵: خط ۲۵:
مدتی در آنجا اقامت گزید و با قطب زمان خود بهاءالدین رفاعی بیعت کرد و با الرفاعی و دیگر شیوخ طریقت آشنا شد.باعلمای ممتاز مجالست و از آنان علم می آموخت.پس از آن به حلب سفر کرد و طریقه رفاعی را در آنجا تبلیغ کرد.
مدتی در آنجا اقامت گزید و با قطب زمان خود بهاءالدین رفاعی بیعت کرد و با الرفاعی و دیگر شیوخ طریقت آشنا شد.باعلمای ممتاز مجالست و از آنان علم می آموخت.پس از آن به حلب سفر کرد و طریقه رفاعی را در آنجا تبلیغ کرد.
او دست به تألیف کتب ارجمند و نامه های فاخری زد که که در آن اسرار شرع مطهّره و طریقه رفاعی را بیان کرده است.در حلب اقامت داشت تا اینکه در سال (1739 م) از آنجا به استانبول پایتخت خلافت اسلامی نقل مکان کرد و در آنجا اقامت گزید. پس با خلیفه سلطان احمد سوم نشست داشت.او را نصیحت و راهنمایی می کرد و از او خواست که در رسیدگی به مصالح مسلمانان تلاش کند.
او دست به تألیف کتب ارجمند و نامه های فاخری زد که که در آن اسرار شرع مطهّره و طریقه رفاعی را بیان کرده است.در حلب اقامت داشت تا اینکه در سال (1739 م) از آنجا به استانبول پایتخت خلافت اسلامی نقل مکان کرد و در آنجا اقامت گزید. پس با خلیفه سلطان احمد سوم نشست داشت.او را نصیحت و راهنمایی می کرد و از او خواست که در رسیدگی به مصالح مسلمانان تلاش کند.
خلیفه حسن سريرةبه شیخ زین الدین و فضیلت او پی برد و شیخ الشیوخ دار الخلافه شد.
خلیفه حسن سریرةبه شیخ زین الدین و فضیلت او پی برد و شیخ الشیوخ دار الخلافه شد.
او قاضی القضات دادگستری نظامی که بالاترین سطح تحصیلات  را لازم داشت بر عهده گرفت و نشان دولت [[ترکیه]] نیز به او اعطا شد.که در آن زمان بالاترین مدال افتخار دولتی محسوب می شد. سپس به بغداد بازگشت و مدتی در آنجا ماند و پس از انزوا و عبادت عازم بلدرو شد.در آنجا به عبادت پرداخت تا اینکه درگذشت.با جایگاهی که نزد خلیفه و حکومت داشت مغرور نبود.
او قاضی القضات دادگستری نظامی که بالاترین سطح تحصیلات  را لازم داشت بر عهده گرفت و نشان دولت [[ترکیه]] نیز به او اعطا شد.که در آن زمان بالاترین مدال افتخار دولتی محسوب می شد. سپس به بغداد بازگشت و مدتی در آنجا ماند و پس از انزوا و عبادت عازم بلدرو شد.در آنجا به عبادت پرداخت تا اینکه درگذشت.با جایگاهی که نزد خلیفه و حکومت داشت مغرور نبود.
حاجت حاجت داران را به اندازه توانش برآورده می کرد و خانه اش چون کندوی عسل پر از زائران و حاجت طلبان حکومت و والیان بود.او سخاوتمندانه پول خرج می کرد تا مهمانان و بازدیدکنندگان خود را گرامی بداردهدایای مالی به کسانی می داد که از بین مسلمانان سزاوار آن باشند. پس نزد همه مسلمانان، مقربان، عزت و احترام داشت.
حاجت حاجت داران را به اندازه توانش برآورده می کرد و خانه اش چون کندوی عسل پر از زائران و حاجت طلبان حکومت و والیان بود.او سخاوتمندانه پول خرج می کرد تا مهمانان و بازدیدکنندگان خود را گرامی بداردهدایای مالی به کسانی می داد که از بین مسلمانان سزاوار آن باشند. پس نزد همه مسلمانان، مقربان، عزت و احترام داشت.
او را پسر عمویش علي ابن خي رالله الصيادي الرفاعي در حلب به عنوان نماینده طریقه رفاعیه برگزید .
او را پسر عمویش علی ابن خی رالله الصیادی الرفاعی در حلب به عنوان نماینده طریقه رفاعیه برگزید .
به توصیه پدرش،هنگامی که به بغداد آمد، [[طریقت]] را به دست قطب زمان خود، بهاءالدین صیادی الرفاعی گرفت.
به توصیه پدرش،هنگامی که به بغداد آمد، [[طریقت]] را به دست قطب زمان خود، بهاءالدین صیادی الرفاعی گرفت.


Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۷۷۵

ویرایش