۸۶٬۲۳۷
ویرایش
سید ابوالاعلی مودودی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|[[پاکستان]] • حیدرآباد دکن | |[[پاکستان]] • حیدرآباد دکن | ||
|- | |- | ||
|[[دین]] | |[[دین]] | ||
|[[اسلام]] • [[اهل سنت]] | |[[اسلام]] • [[اهل سنت]] | ||
|- | |- | ||
|آثار | |آثار | ||
|مصلح جهانی از دیدگاه شیعه و اهل سنت • دحض | |مصلح جهانی از دیدگاه شیعه و اهل سنت • دحض مفتریات القادیانیة فی ضوء الكتاب و السنة • ما هی القادیانیة • اصطلاحات چهارگانه در قرآن • الهیات اسلامی • تفاهیم‌القران | ||
|- | |- | ||
|ملیت | |ملیت | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
|- | |- | ||
|پیشه | |پیشه | ||
|روزنامه‌نگار • حکیم • متفکر • فیلسوف | |روزنامه‌نگار • حکیم • متفکر • فیلسوف | ||
|- | |- | ||
|حزب سیاسی | |حزب سیاسی | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
</div> | </div> | ||
'''سیّد ابوالأعلی مودودی''' | '''سیّد ابوالأعلی مودودی''' روزنامه‌نگار [[مسلمان]] طرفدار احیای مذهبی، فیلسوف سیاسی و متفکر اسلام‌گرای سده ۲۰ (میلادی) در [[هندوستان]] و [[پاکستان]] بود. او همچنین یک شخصیت سیاسی در پاکستان و مؤسس [[جماعت اسلامی پاکستان]] بود. این حزب به لزوم احیای [[اسلام]] واقعی اعتقاد داشت. نظریه‌پردازی‌های وی موجب به وجود آمدن جریان‌های رادیکال در میان جنبش‌های اسلامی معاصر شد. | ||
افکار او تأثیر بلافصلی بر آراء و عقاید [[مسلمانان]] منطقه و دیگر بلاد اسلامی گذاشت. باور بسیاری از محققان آن است که او محرک و مشوق بسیاری از گروه های مسلمانی است که در جهان اسلام به کنش های سیاسی و اجتماعی روی آوردند. مودودی به تحقق جهان آرمانی- اسلامی باور داشت. نظریه ای که برای بسیاری از مسلمانان خسته و ناامید در دوران معاصر، دوایی شفابخش بود. بسیاری بر این باورند که گروه های مسلح و فعالان زیرزمینی در نقاط مختلف مناطق اسلامی تحت تأثیر گفتمان «حاکمیت خداوند»، «جاهلیت»، «تمدن غرب» و «لزوم تحقق جامعه اصیل اسلامی» قرار گرفتند. | افکار او تأثیر بلافصلی بر آراء و عقاید [[مسلمانان]] منطقه و دیگر بلاد اسلامی گذاشت. باور بسیاری از محققان آن است که او محرک و مشوق بسیاری از گروه های مسلمانی است که در جهان اسلام به کنش های سیاسی و اجتماعی روی آوردند. مودودی به تحقق جهان آرمانی- اسلامی باور داشت. نظریه ای که برای بسیاری از مسلمانان خسته و ناامید در دوران معاصر، دوایی شفابخش بود. بسیاری بر این باورند که گروه های مسلح و فعالان زیرزمینی در نقاط مختلف مناطق اسلامی تحت تأثیر گفتمان «حاکمیت خداوند»، «جاهلیت»، «تمدن غرب» و «لزوم تحقق جامعه اصیل اسلامی» قرار گرفتند. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
اَبُوالاعلی مودودی در سال ۱۹۰۳ م در شهر اورنگ آباد یکی از شهرهای ایالت [[مسلمان]] نشین حیدرآباد دَکَن هندوستان در درخاندانی شریف، اصیل و معروف به علم، ورع و [[تقوا]] دیده به جهان گشود. نسب این خاندان به جدّ بزرگ مودودیها یعنی قطب الدین مودود، شریخ طریقه چشتی، برمیگردد. | اَبُوالاعلی مودودی در سال ۱۹۰۳ م در شهر اورنگ آباد یکی از شهرهای ایالت [[مسلمان]] نشین حیدرآباد دَکَن هندوستان در درخاندانی شریف، اصیل و معروف به علم، ورع و [[تقوا]] دیده به جهان گشود. نسب این خاندان به جدّ بزرگ مودودیها یعنی قطب الدین مودود، شریخ طریقه چشتی، برمیگردد. | ||
این خاندان یکی از آن چند شاخه بزرگ | این خاندان یکی از آن چند شاخه بزرگ مودودی ها است که در نیمه آخر قرن نهم هجری در عهد اسکندر لودهی از هرات [[افغانستان]] به هندوستان مهاجرت کردند. شیخ این شاخه از طریقه چشتیها، ابوالاعلی مودودی نام داشت. این خاندان در طول مدت اقامت در هندوستان، همواره در بین مردم به کنارهگیری از دنیا و پایبندی به زهد و تقوا معروف بوده و هستند، به همین دلیل سید احمد حسن (پدر استاد) ، فرزند خویش را پس از تولد، هم نام جد بزرگ این طریقه، ابوالاعلی نام نهاد. | ||
=نشأت و تربیت= | =نشأت و تربیت= | ||
| خط ۸۹: | خط ۸۹: | ||
او در رساله «بنیان‌های قانون اسلامی» می‌گوید که "دولت اسلامی" باید بر تمام جنبه‌های زندگی عمومی و خصوصی شهروندان نظارت داشته باشد و از این جهت "با [[بلشوییسم]] و [[فاشیسم]] شباهت‌های نزدیک دارد". | او در رساله «بنیان‌های قانون اسلامی» می‌گوید که "دولت اسلامی" باید بر تمام جنبه‌های زندگی عمومی و خصوصی شهروندان نظارت داشته باشد و از این جهت "با [[بلشوییسم]] و [[فاشیسم]] شباهت‌های نزدیک دارد". | ||
=اصطلاحات چهارگانه در | =اصطلاحات چهارگانه در قرآن= | ||
مودودی در کتاب جنجال‌برانگیز «اصطلاحات چهارگانه در قرآن» در سال ۱۹۴۱ میلادی ادعاهایی کرد که تا پیش از او وجود نداشتند. او مدعی شد که پس از عصر نزول قرآن، "مفاهیم اساسی قرآن" که از نظر او، عبارت‌اند از «الله» و «رب» و «دین» و «عبادت»، در درازای سده‌های متوالی از نظرها مخفی ماند و مسلمانان نسبت به آن‌ها دچار سوء تفافهم شدند و به کنه معانی آن‌ها پی نبردند. | مودودی در کتاب جنجال‌برانگیز «اصطلاحات چهارگانه در قرآن» در سال ۱۹۴۱ میلادی ادعاهایی کرد که تا پیش از او وجود نداشتند. او مدعی شد که پس از عصر نزول قرآن، "مفاهیم اساسی قرآن" که از نظر او، عبارت‌اند از «الله» و «رب» و «دین» و «عبادت»، در درازای سده‌های متوالی از نظرها مخفی ماند و مسلمانان نسبت به آن‌ها دچار سوء تفافهم شدند و به کنه معانی آن‌ها پی نبردند. | ||
| خط ۹۵: | خط ۹۵: | ||
آن‌ها «الله» را به معنای [[بت]] و «رب» را به معنای پروردگار و «[[عبادت]]» را هم‌معنی خداپرستی و قربانی کردن و [[سجده]] و [[نماز]] و «دین» را مذهب پنداشته‌اند. یعنی تمام [[تاریخ اسلام]]، پر از جهل و ضلالت و انحطاط بوده‌است. او همچنین ادعا کرد که مفاهیم اساسی قرآن، حاکمیت و سلطه «الله» و «رب» است و دین و عبادت راه‌هایی برای رسیدن به این دو هستند. | آن‌ها «الله» را به معنای [[بت]] و «رب» را به معنای پروردگار و «[[عبادت]]» را هم‌معنی خداپرستی و قربانی کردن و [[سجده]] و [[نماز]] و «دین» را مذهب پنداشته‌اند. یعنی تمام [[تاریخ اسلام]]، پر از جهل و ضلالت و انحطاط بوده‌است. او همچنین ادعا کرد که مفاهیم اساسی قرآن، حاکمیت و سلطه «الله» و «رب» است و دین و عبادت راه‌هایی برای رسیدن به این دو هستند. | ||
این ادعاهای او صدای اعتراض [[ابوالحسن ندوی]] | این ادعاهای او صدای اعتراض [[ابوالحسن ندوی]] دوست و هم‌سنگر سابق مودودی را نیز درآوردند. ندوی در کتاب «تفسیر سیاسی اسلام در نوشته‌های مودودی و سید قطب» نوشت که مودودی و پیرو آن [[سید قطب]]، حتی رابطه انسان با خدا را رابطه‌ای سیاسی عنوان کرده و رابطه حاکم و محکوم نشان داده‌اند. | ||
در حالیکه تعلق و رابطه خالق با مخلوق، رابطه‌ای مستحکم‌تر و عمیق‌تر است. سیاسی شدن رابطه خدا و بنده، باعث ایجاد رابطه‌ای بی‌روح و خشک بین مومن و خداوند و بدون معنویت و اخلاص درونی می‌شود. | در حالیکه تعلق و رابطه خالق با مخلوق، رابطه‌ای مستحکم‌تر و عمیق‌تر است. سیاسی شدن رابطه خدا و بنده، باعث ایجاد رابطه‌ای بی‌روح و خشک بین مومن و خداوند و بدون معنویت و اخلاص درونی می‌شود. | ||
| خط ۱۲۷: | خط ۱۲۷: | ||
=منبع= | =منبع= | ||
# | |||
#[http://ensani.ir/fa/article/367093/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%B5%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%AF%D9%88%D8%AF%DB%8C برگرفته از سایت نگاه مختصری به اندیشه های ابوالاعلی مودودی - پرتال جامع علوم ...] | |||
# | |||
#[http://eslahe.com/25986/%D8%A8%DB%8C%D9%88%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D8%B4%D8%AE%D8%B5%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D9%84%DB%8C برگرفته از سایت بیوگرافی و معرفی شخصیت امام ابوالاعلی مودودی -,نوگرا] | |||
# | |||
#[http://www.taghribnews.com/fa/news/434339/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D8%B4%D8%AE%D8%B5%DB%8C%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D9%82%D8%B1%DB%8C%D8%A8%DB%8C-5-%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%AF%D9%88%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D8%B1%D9%88%DB%8C%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86-%D8%B3%D9%88%D8%B2-%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%DB%8C برگرفته از سایت معرفی شخصیت های تقریبی/5/ ابوالاعلی مودودی؛ انقلابی برای ...] | |||
# | # | ||
[[رده:حافظان قرآن]] | [[رده:حافظان قرآن]] | ||
[[رده:اسلام‌گرایان اهل پاکستان]] | [[رده:اسلام‌گرایان اهل پاکستان]] | ||
[[رده:عالمان اهل تسنن پاکستان]] | [[رده:عالمان اهل تسنن پاکستان]] | ||