پرش به محتوا

الارشاد الی قواطع الادلة فی اصول الاعتقاد (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - 'ي' به 'ی'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ي' به 'ی')
خط ۲: خط ۲:
<div class="wikiInfo">[[پرونده:کتاب الارشاد الی قواطع الادلة فی اصول الاعتقاد.jpg|جایگزین=کتاب الارشاد الی قواطع الادلة فی اصول الاعتقاد|بندانگشتی|کتاب الارشاد الی قواطع الادلة فی اصول الاعتقاد]]
<div class="wikiInfo">[[پرونده:کتاب الارشاد الی قواطع الادلة فی اصول الاعتقاد.jpg|جایگزین=کتاب الارشاد الی قواطع الادلة فی اصول الاعتقاد|بندانگشتی|کتاب الارشاد الی قواطع الادلة فی اصول الاعتقاد]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام
!نام نويسنده
!نام نویسنده
|ضياء‌الدين جوينى
|ضیاء‌الدین جوینى
|-
|-
|موضوع
|موضوع
خط ۱۲: خط ۱۲:
|-
|-
|ناشر
|ناشر
|دار الکتب العلمية
|دار الکتب العلمیة
|-
|-
|سال نشر
|سال نشر
خط ۲۸: خط ۲۸:




'''الإرشاد إلی قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد'''  کتابی [[کلامی]] و اعتقادی که توسط [[ضياء‌الدين جوينى]] متولد 419ق  نوشته شده است  وى متكلم بزرگ اشعرى و فقيه و اصولى [[شافعى]] مى‌باشد.
'''الإرشاد إلی قواطع الأدلة فی أصول الاعتقاد'''  کتابی [[کلامی]] و اعتقادی که توسط [[ضیاء‌الدین جوینى]] متولد 419ق  نوشته شده است  وى متكلم بزرگ اشعرى و فقیه و اصولى [[شافعى]] مى‌باشد.
مباحثى؛ نظیر، حدوث عالم، صفاتى كه برای [[خداوند]] واجب است،اثبات [[نبوت]] ، اصول عقاید و اقسام آن، [[امر به معروف]] و [[نهى از منكر]]، [[قيامت]] ، ثواب و عقاب و مسائلى كلامى از اين دست، بحث مى‌كند.
مباحثى؛ نظیر، حدوث عالم، صفاتى كه برای [[خداوند]] واجب است،اثبات [[نبوت]] ، اصول عقاید و اقسام آن، [[امر به معروف]] و [[نهى از منكر]]، [[قیامت]] ، ثواب و عقاب و مسائلى كلامى از این دست، بحث مى‌كند.


==بخشی از کتاب==
==بخشی از کتاب==
بعد المقدمة، قسم الجويني كتابه إلى أبواب، وقسم الأبواب إلى فصول، فكان ترتيبه إماما يقتدي به المتكلمون من بعده، وقيل إن هذه الطريقة وجدت قبله عند أبي بكر الباقلاني، ثم أبي منصور عبد القاهر البغدادي فجاء كتابه كالآتي:
بعد المقدمة، قسم الجوینی كتابه إلى أبواب، وقسم الأبواب إلى فصول، فكان ترتیبه إماما یقتدی به المتكلمون من بعده، وقیل إن هذه الطریقة وجدت قبله عند أبی بكر الباقلانی، ثم أبی منصور عبد القاهر البغدادی فجاء كتابه كالآتی:


*بدأ بالكلام على أحكام النظر.
*بدأ بالكلام على أحكام النظر.
*باب حقيقة العلم.
*باب حقیقة العلم.
*إثبات حدوث العالم.
*إثبات حدوث العالم.
*القول في إثبات العلم بالصانع.
*القول فی إثبات العلم بالصانع.
*باب القول فيما يجب لله تعالى من الصفات.
*باب القول فیما یجب لله تعالى من الصفات.
*باب العلم بالوحدانية.
*باب العلم بالوحدانیة.
*باب إثبات العلم بالصفات المعنوية.
*باب إثبات العلم بالصفات المعنویة.
*باب القول في إثبات العلم بالصفات.
*باب القول فی إثبات العلم بالصفات.
*باب القول فيما يجوز على الله تعالى.
*باب القول فیما یجوز على الله تعالى.
*باب إثبات جواز رؤية الله تعالى.
*باب إثبات جواز رؤیة الله تعالى.
*باب القول في خلق الأفعال.
*باب القول فی خلق الأفعال.
*باب القول في الاستطاعة وحكمها.
*باب القول فی الاستطاعة وحكمها.
*باب القول في التعديل والتجويز.
*باب القول فی التعدیل والتجویز.
*باب القول في إثبات النبوات.
*باب القول فی إثبات النبوات.
*باب القول في الوجه الذي منه تدل المعجزة على صدق الرسول صلى الله عليه وسلم.
*باب القول فی الوجه الذی منه تدل المعجزة على صدق الرسول صلى الله علیه وسلم.
*باب أحكام الأنبياء عامة.
*باب أحكام الأنبیاء عامة.
*باب القول في السمعيات.
*باب القول فی السمعیات.
*باب الآجال.
*باب الآجال.
*باب الرزق.
*باب الرزق.
*باب في الأسعار.
*باب فی الأسعار.
*باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
*باب فی الأمر بالمعروف والنهی عن المنكر.
*باب الإعادة.
*باب الإعادة.
*باب جمل من أحكام الآخرة المتعلقة بالسمع.
*باب جمل من أحكام الآخرة المتعلقة بالسمع.
*باب في الثواب والعقاب وإحباط الاعمال والرد على المعتزلة والخوارج والمرجئة في الوعد والوعيد.
*باب فی الثواب والعقاب وإحباط الاعمال والرد على المعتزلة والخوارج والمرجئة فی الوعد والوعید.
*الأسماء والأحكام.
*الأسماء والأحكام.
*باب التوبة.
*باب التوبة.
*القول في الإمامة.
*القول فی الإمامة.
*باب في تفاصيل الأخبار.
*باب فی تفاصیل الأخبار.
*باب في إبطال النص وإثبات الاختيار.
*باب فی إبطال النص وإثبات الاختیار.
*باب في الاختيار وصفته وذكر ما تنعقد الإمامة به.
*باب فی الاختیار وصفته وذكر ما تنعقد الإمامة به.
*باب القول في إمامة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين.
*باب القول فی إمامة أبی بكر وعمر وعثمان وعلی رضی الله عنهم أجمعین.


= موضوع کتاب =
= موضوع کتاب =
خط ۷۵: خط ۷۵:


=شرح‌های بر كتاب=
=شرح‌های بر كتاب=
# كتاب '''الإسعاد في شرح الإرشاد''' که مؤلف آن عبد العزيز بن إبراهيم بن أحمد، قرشي، تميمی، تونسی، مالكی، معروف به ابن بزيزة می‌باشد.
# كتاب '''الإسعاد فی شرح الإرشاد''' که مؤلف آن عبد العزیز بن إبراهیم بن أحمد، قرشی، تمیمی، تونسی، مالكی، معروف به ابن بزیزة می‌باشد.
# [[شرح الإرشاد في علم الكلام]]، تأليف: أبو القاسم سلمان بن ناصر الأنصاري نيشابوری است.
# [[شرح الإرشاد فی علم الكلام]]، تألیف: أبو القاسم سلمان بن ناصر الأنصاری نیشابوری است.
# [[المهاد في شرح الإرشاد إلى تبيين قواعد الاعتقاد]]، تأليف: المازري المتوفى سنة 530 هـ می‌باشد.
# [[المهاد فی شرح الإرشاد إلى تبیین قواعد الاعتقاد]]، تألیف: المازری المتوفى سنة 530 هـ می‌باشد.
#[[منهاج السداد في شرح الإرشاد]]، نوشتهٔ أبو الحسن علي بن محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن الضحاک فزاری.  
#[[منهاج السداد فی شرح الإرشاد]]، نوشتهٔ أبو الحسن علی بن محمد بن إبراهیم بن عبد الرحمن بن الضحاک فزاری.  
# [[شرح الإرشاد]]، تأليف: أبو بكر بن ميمون القرطبی.  
# [[شرح الإرشاد]]، تألیف: أبو بكر بن میمون القرطبی.  
# [[شرح الإرشاد في أصول الاعتقاد]] یا نام دیگرش "[[شرح الإرشاد في أصول الدين]]"، تأليف: تقي الدين أبي الفتح مظفر بن عبد الله بن علي بن الحسين المصري شافعی.
# [[شرح الإرشاد فی أصول الاعتقاد]] یا نام دیگرش "[[شرح الإرشاد فی أصول الدین]]"، تألیف: تقی الدین أبی الفتح مظفر بن عبد الله بن علی بن الحسین المصری شافعی.
و شروح دیگری که بر این کتاب نوشته شده است.
و شروح دیگری که بر این کتاب نوشته شده است.
=منبع=
=منبع=
*مركز ابوالحسن الأشعری للدراسات والبحوث العقدية.
*مركز ابوالحسن الأشعری للدراسات والبحوث العقدیة.
   
   
[[رده: کتاب شناسی]]
[[رده: کتاب شناسی]]
[[رده: کتاب کلامی]]
[[رده: کتاب کلامی]]
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۵۶۷

ویرایش