۸۷٬۸۱۰
ویرایش
کاتبان وحی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ي' به 'ی'
Mohsenmadani (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'ي' به 'ی') |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
'''کتابت وحی در مکه''' | '''کتابت وحی در مکه''' | ||
<br> | <br> | ||
پیامبر اكرم (ص ) به كاتبانى نیاز داشت تا در شؤون مختلف از جـمـلـه وحـى بـراى او كـتـابت كنند، لذا چه در [[مكه]] و چه در [[مدینه]] زبده ترین با سوادان را براى كـتـابـت انـتـخـاب فـرمـود اولـیـن كـسـى كـه در مكه عهده دار كتابت مخصوصا كتابت وحى شد، [[على بن ابى طالب(ع)]] بود و تا آخرین روز حیات پیامبر(ص) به این كار ادامه داد پیامبر(ص )نیز اصرار فراوان داشت تا على , آن چه را نازل مى شود, نوشته و ثبت نماید تا چیزى از قرآن و [[وحى]] آسمانى از على دور نماند. | |||
<br> | <br> | ||
سـلـیم بن قیس هلالى، كه یكى از تابعین بود, مى گوید: نزد على(ع) در [[مسجد كوفه]] بودم و مردم گـرد او را گـرفـته بودند, فرمود: «پرسش هاى خود را تا در میان شماهستم از من دریغ ندارید درباره كتاب خدا از من بپرسید, به خدا قسم آیه اى نازل نشد مگر آن كه پیامبر گرامى آن را بر من مـى خـواند و تفسیر و تاویل آن را به من مى آموخت». | |||
<br> | <br> | ||
عبداللّه بن عمرو | عبداللّه بن عمرو یشكرى معروف به ابن الكوا، یـكـى از پـرسش كنندگان صحابه على(ع) و بسیار دانا و دانش مند بود، از وى پرسید: آن چه نازل مـى گـردیـد وشـمـا حـضـور نـداشـتـید, چگونه است؟ | ||
<br> | <br> | ||
على (ع) فرمود: «هنگامى كه به حضور | على (ع) فرمود: «هنگامى كه به حضور پیامبرمى رسیدم , مى فرمود: یا على در غیبت تو آیه هایى نازل شد, آن گاه آن ها را بر من مى خواند و تاویل آن ها را به من تعلیم مى فرمود».<ref>سلیم بن قیس هلالى , السقیفه , ص 214 ـ 213.</ref> | ||
<br> | <br> | ||
'''کتابت وحی در مدینه''' | '''کتابت وحی در مدینه''' | ||
<br> | <br> | ||
اولـیـن كسى كه در مدینه عهده دار كتابت وحى گردید, [[ابى بن كعب انصارى]] بود، او قبلا در زمان جـاهـلیت نوشتن را مى دانست محمدبن سعد گوید: «كتابت در میان عرب كمتر وجود داشت و ابـى بـن كـعـب از جـمله كسانى بود كه در آن دوره كتابت رافراگرفته بود».<ref>طبقات ابن سعد, ج3 , قسمت 2, ص 59.</ref> | |||
<br> | <br> | ||
ابن عبدالبر مى | ابن عبدالبر مى گوید: «ابى بن كعب نخستین كسى است كه درمدینه عهده دار كتابت براى پیامبر(ص ) شد و او اولین كسى بود كه در پایان نامه‌ها نوشت: كتبه فلان.<ref>ابـن عـبدالبر قرطبى , الاستیعاب فی معرفة الاصحاب در حاشیه الاصابه , ج1 ,ص 51 ـ 50.</ref> | ||
<br> | <br> | ||
ابى بن كعب كسى است كه | ابى بن كعب كسى است كه پیامبر اكـرم (ص ) قرآن را به طوركامل بر وى عرضه كرد او از جمله كسانى است كه در عرضه اخیر قرآن حضورداشت، بدین جهت در دوران یک سان كردن مصاحف در عهد عثمان سرپرستى گروه به او واگـذار شـده بـود و هـرگـاه در مـواردى اخـتـلاف پـیـش مـى آمـد بـا نـظر ابى، مشكل حل مى گردید.<ref>مصاحف سجستانى , ص 30.</ref> | ||
<br> | <br> | ||
[[ | [[زیـد بـن ثـابـت]] در مـدینه در همسایگى پیامبر(ص) خانه داشت او نوشتن مى دانست در ابتداى امر هرگاه پیامبر(ص) نیاز به نوشتن داشت و ابى بن كعب حاضر نبود، به دنبال زید مى فرستاد تا براى او كـتـابـت كند. | ||
<br> | <br> | ||
رفته رفته كتابت او هم | رفته رفته كتابت او هم رسمیت یافت و حتى با دستور پیامبر(ص ) زبان و نوشتن عـبرانى را نیز فرا گرفت تا نامه‌هاى عبرى را براى پیامبر(ص) بخواند، ترجمه كند و پاسخ بنویسد زیـدبـن ثـابـت بـیـش از دیـگـر اصـحـاب، مـلازم پـیـامـبـر(ص) بـراى نـوشـتـن بود و بیش تر نامه نگارى مى كرد.<ref>الاستیعاب در حاشیه الاصابه , ج1 , ص 50</ref> | ||
<br> | <br> | ||
بـنابراین عمده‌ترین كاتبان وحى، على بن ابى طالب (ع)، ابى بن كعب و زید بن ثابت بودند و دیگر كاتبان وحى , در مرتبه دوم قرار داشتند. | |||
<br> | <br> | ||
=روش کتابت در زمان پیامبر(ص)= | =روش کتابت در زمان پیامبر(ص)= | ||