۸٬۲۰۰
ویرایش
علی بن ابی بکر السکران: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
اگر نگاهی به شعر او بیندازیم، احساسات ملی را در آن می‌یابیم و از فضای عرفانی فراتر نمی‌رود و نمونه‌ای از آن را با تکه‌هایی از شعرهای مطول او می‌آوریم: | اگر نگاهی به شعر او بیندازیم، احساسات ملی را در آن می‌یابیم و از فضای عرفانی فراتر نمی‌رود و نمونه‌ای از آن را با تکه‌هایی از شعرهای مطول او می‌آوریم: | ||
. | ................................. في الكون وعجائبه | ||
سبحان من فطر الكونين مقتدرا | سبحان من فطر الكونين مقتدرا.....................وشق رتقهما في الروح والصور | ||
وأحكم الكل في إتقان صنعته | وأحكم الكل في إتقان صنعته.......................وأحسن الخلق والإبداع في الفطر | ||
وزين الكون في ترتيب محكمه | وزين الكون في ترتيب محكمه.......................كنظم عقد من الياقوت والدرر | ||
وانظر عجائبه تشهد لموجده | وانظر عجائبه تشهد لموجده........................منطوق ذراته في كل منتشر | ||
لا يشهد الكون إلا من مكونه | لا يشهد الكون إلا من مكونه........................ولا الوجود سوى جود لمقتدر | ||
إن تملت في الكون آيات موسعة | إن تملت في الكون آيات موسعة.....................يطول مجموعها في مشهد النظر | ||
فارجع لأنموذج يحكي عجائبها | فارجع لأنموذج يحكي عجائبها.......................ويشهد الكون في المأثور والأثر | ||
فقد طوى الكون رب في عوالمه | فقد طوى الكون رب في عوالمه......................بكل أسراره في الهيكل البشري | ||
وقد توسع في أنوار جوهره | وقد توسع في أنوار جوهره.........................ووسع أسراه في الجوهر الخطر | ||
ومن تمكن في هذا رأى عجبا | ومن تمكن في هذا رأى عجبا........................في كل كليه والجزء والثمر | ||
. | .................................. منظر قومي | ||
فأعظم بسادات حووا في انتسابهم | فأعظم بسادات حووا في انتسابهم...................على شرفي مجد يطول ويكبر | ||
بنو علوي الأكرمون بهم علت | بنو علوي الأكرمون بهم علت........................تريم ومن فيها يعز ويفخر | ||
محبهم والجار يسمو بفضلهم | محبهم والجار يسمو بفضلهم........................وفضل نداهم للأباعد يغمر | ||
وأسرارهم تمتد من بحر أحمد | وأسرارهم تمتد من بحر أحمد.......................إلى جاههم أم البرايا وكبروا | ||
. | .................................. في العلم | ||
بالعلم يعلو الورى مجدا ويفتخر | بالعلم يعلو الورى مجدا ويفتخر..................وينبت الخير والأنوار تنتشر | ||
فالعلم أس أصول المجد أجمعها | فالعلم أس أصول المجد أجمعها....................وفضله ليس يحصيه لنا بشر | ||
لا غنية عنه في الدنيا وآخرة | لا غنية عنه في الدنيا وآخرة.....................فالعلم للقلب غيث هاطل غمر | ||
تحيى القلوب بفيض العلم زاكية | تحيى القلوب بفيض العلم زاكية...................بكل فضل ومجد ياله ثمر | ||
يحكي رياضا زهت في حسن بهجتها | يحكي رياضا زهت في حسن بهجتها...................مطولة في الضحى أغصانها الخضر | ||
لا فخر كالعلم فيه كل منفعة | لا فخر كالعلم فيه كل منفعة......................وفضله في كلا الدارين منتشر | ||
والجهل داء عضال مهلك وبه | والجهل داء عضال مهلك وبه.......................لا شك يدرس رسم الخير والأثر | ||
كم فوت الجهل للسادات من خبر | كم فوت الجهل للسادات من خبر....................وكنز علم وآيات بها اشتهروا | ||