طاهر بن حسین بن طاهر: تفاوت میان نسخه‌ها

طاهر بن حسین بن طاهر (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۹ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۳۰

۱ بایت اضافه‌شده ، ‏۹ ژانویهٔ ۲۰۲۲

بدون خلاصۀ ویرایش

Hadifazl

Writers، confirmed، مدیران

۸۷٬۷۸۴

ویرایش

@@ خط ۲۹: / خط ۲۹: @@
 عمر بن زین بن سمیط
-عبد الله بن أحمد الهندوان
+عبدالله بن أحمد الهندوان
 عیدروس بن عبد الرحمن بلفقیه
@@ خط ۳۹: / خط ۳۹: @@
 زین العابدین بن علوی جمل اللیل
-محمد بن عبد الرحمن الكزبری
+محمد بن عبد الرحمن الکزبری
 أحمد بن علی البحر القدیمی
@@ خط ۴۸: / خط ۴۸: @@
 برادرش عبد الله بن حسین بن طاهر
-عبد الله بن عمر بن یحیى
+عبدالله بن عمر بن یحیى
-عبد الله بن حسین بلفقیه
+عبدالله بن حسین بلفقیه
 أحمد بن علی الجنید
@@ خط ۶۳: / خط ۶۳: @@
 =فعالیت ها=
-قبایل یافع در قرن دوازدهم هجری در حضرموت گسترش یافته بودند و نفوذ آنها قوی بود و بر حکومت چیره شدند و در مناطقی نفوذ مشترک داشتند و نارضایتی و هرج و مرج و نزاع در میان خود قبایل و دیگران گسترش یافت. اندیشه انقلاب بر علیه شرایط حاکم و ضرورت اتحاد ملت و احیای شریعت اسلامی مطرح شد. پس طاهر بن حسین برای اتحاد مردم و بازگرداندن قوام ملت قیام کرد، آن هم در زمانی که اهل علم و بزرگان دینی نمی‌توانستند از میان سلسله‌های مسلح با عصبیت قبیله‌ای، کسی را بیابند که بتواند به رأس صدارت برسد. پس مردم در سال 1220 هجری قمری در سن 36 سالگی با او بیعت کردند و بار دولت را خود به دوش کشید و امیدها به او بسته شد و گرد او جمع شدند بسیاری از علویان به رهبری او بر خلاف راه و رسم خویش اسلحه به دست گرفتند. و قبایل زیادی برای حمایت از حق و اجرای احکام شرع و حمایت از ضعیفان به او پیوستند.
+قبایل یافع در قرن دوازدهم هجری در [[حضرموت]] گسترش یافته بودند و نفوذ آنها قوی بود و بر حکومت چیره شدند و در مناطقی نفوذ مشترک داشتند و نارضایتی و هرج و مرج و نزاع در میان خود قبایل و دیگران گسترش یافت. اندیشه انقلاب بر علیه شرایط حاکم و ضرورت اتحاد ملت و احیای شریعت اسلامی مطرح شد. پس طاهر بن حسین برای اتحاد مردم و بازگرداندن قوام ملت قیام کرد، آن هم در زمانی که اهل علم و بزرگان دینی نمی‌توانستند از میان سلسله‌های مسلح با عصبیت قبیله‌ای، کسی را بیابند که بتواند به رأس صدارت برسد. پس مردم در سال 1220 هجری قمری در سن 36 سالگی با او بیعت کردند و بار دولت را خود به دوش کشید و امیدها به او بسته شد و گرد او جمع شدند بسیاری از علویان به رهبری او بر خلاف راه و رسم خویش اسلحه به دست گرفتند. و قبایل زیادی برای حمایت از حق و اجرای احکام شرع و حمایت از ضعیفان به او پیوستند.
 علویان در ذی الحجه 1225 هجری قمری توافق نامه ای نوشتند و در دو مرحله تعداد زیادی از علویان آن را امضا کردند. سپس در محرم 1226 هجری قمری   بین طاهر بن حسین و بین قبایل خانواده تمیم جلسه ای تشکیل شد و توافق نامه ای  مبنی بر حمایت از او در حق و اعمال شریعت اسلام و اینکه هر اختلاف و قتل یا غیر آن قبل از تاریخ شامل آتش بس برای مدت دو سال می شود و آنچه بعد از این تاریخ اتفاق می افتد ناشی از حاکمیت شرع است به امضای سران قبایل آل تمیم رسید. بدین ترتیب حاضران به شهادت علویان با طاهر بن حسین بیعت کردند.
@@ خط ۸۴: / خط ۸۴: @@
 او در شریعت و عرفان و ادبیات و اذکار کتابهایی تألیف کرد زیرا او شاعر و سخنوری فصیح بود و از عهدنامه ها و گفتارهای او با اقوام تصویر خوبی از زبان ارتباطی او به دست می آید . کتاب های او عبارتند از:<ref>السقاف, عبد الله بن محمد (1357 هـ). تاریخ الشعراء الحضرمیین. الجزء الثالث. الإسكندریة، مصر: مطبعة الرشدیات. صفحة 111.</ref>
-«كفایة الخائض فی علم الفرائض»
+«کفایة الخائض فی علم الفرائض»
 «إتحاف النبیل ببعض معانی حدیث جبریل»
-«المسلك القریب لكل ناسك منیب»
+«المسلک القریب لکل ناسک منیب»
 فتاوى ووصایا ورسائل عدیدة
@@ خط ۱۰۰: / خط ۱۰۰: @@
 الشاطری, محمد بن أحمد (1415 هـ). أدوار التاریخ الحضرمی. الجزء الأول. المدینة المنورة، السعودیة: دار المهاجر. صفحة 388.
-المشهور, عبد الرحمن بن محمد (1404 هـ). شمس الظهیرة. الجزء الثانی. جدة، المملكة العربیة السعودیة: عالم المعرفة. صفحة 587.
+المشهور, عبد الرحمن بن محمد (1404 هـ). شمس الظهیرة. الجزء الثانی. جدة، المملکة العربیة السعودیة: عالم المعرفة. صفحة 587.
 =پانویس=