پرش به محتوا

الوجیز فی فقه مذهب الإمام الشافعی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «<div class="references" style="margin: 0px 0px 10px 0px; max-height: 300px; overflow: auto; padding: 3px; font-size:95%; background: #FFA50...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۹: خط ۳۹:
|}
|}
</div>
</div>
کتابی است تألیف امام غزالی طوسی (د. 505 ق، در فقه امام شافعی (متوفی 204 ق).
این کتاب دارای شرح و اختصارات فراوانی است تا اینکه سلفانی گفت: بر هفتاد شرح بر الواجیز ایستادم. گفته اند که اگر غزالی پیامبر بود معجزه او «کوتاه» بود.
فهرست
1 معرفی کتاب
2 نسخه های خطی
3 البته
4 کتابهای مربوط به الوجیز
4.1 حاشیه نویسی
4.2 کلمات اختصاری
4.3 یادداشت
5 را نیز ببینید
6 بازبینی کننده
معرفی کتاب
این کتاب خلاصه ای از فقه شافعی و علم اختلاف است و شامل آرای شافعی به همراه ابوحنیفه، مالک و المزنی است .  «الواجیز» از سلسله کتب غزالی در فقه شافعی به شمار می رود و این مجموعه «الباسط»، «الواسط» و «الواجیز» است. اساس همه این کتاب ها کتاب « نهایة المطلب فی درایة المذاب » از امام الحرمین جوینی (متوفی 478 ق)، استاد غزالی است.
این را ابن حجر هیتمی (متوفی 973 ه.ق) تصریح کرده است که می گوید:
غزالی مختصر کرده ««نهای» [هر کتابی را جوینی به اختصار آهنگی طولانی، ساده نامیده»» که در کمتر از او کوتاه شده است، و «واسطه» را که در کمتر از او کوتاه کرده و به اختصار خوانده است. رفیعی آمد ، شرح مختصری را بیان کرد، سپس توضیحی را بیان کرد.  »
این کتابها را ابوحفص عمر بن عبدالعزیز بن یوسف الطرابلسی (متوفی 515 ق) در شعر آورده است  و می گوید:
این دکترین با جوهر ساخته شد، خداوند بهترین نجات او باشد در «ساده»، « واسطه »، «مختصر» و «خلاصه»
برخی از جمله سید علوی بن احمد السقاف (متوفی 1355ق)  محمد الزهیلی استدلال کرده اند که «مجموعه» مذکور در این آیه مخفف کتاب «الواجیز» است. توسط خود غزالی، اما به احتمال زیاد منظور از «جمع»، کتاب «خلاص المختصر و طهارت المعتصر» غزالی است که خلاصه و تنظیم کتاب « مختصر المزنی ».
نسخه های خطی
این کتاب دارای نسخه های خطی متعددی است، از جمله نسخه ای با دست خط نویسنده آن غزالی که در کتابخانه دانشگاه ییل در ایالات متحده آمریکا نگهداری می شود ،  و از قدیمی ترین نسخه ها نیز نسخه ای است که در سال نوشته شده است. 575 ق به خط عمربن قاسم بن عمرالدوالی و در کتابخانه الازهر به شماره (74) 1045 فقه شافعی است و فتوکپی از این نسخه در مؤسسه عرب موجود است. نسخه های خطی .
یک نسخه خطی نیز در کتابخانه Imbrosiana در میلان و در موسسه نسخه‌های خطی Hamzawiya Zawiya در مراکش یافت می‌شود .
چاپ
این کتاب یک بار منتشر نشده است، از جمله:
مطبعه الادب و المؤیاد، در دو جزء - قاهره، سال 1317 ه.ق.
دار العلم - بیروت سال 1399 هَ .
دارالفکر - بیروت سال 1414 هجری قمری به عنایت خالد العطار.
کتابهای مربوط به الواجیز
این اسامی برخی از توضیحات و حواشی کتاب الواعظ است:
حاشیه نویسی
«شرح الثمب الوجیز و الواسط» اسعد بن محمود العجلی (متوفی 600 ق).
تعلیقات امام فخرالدین رازی (متوفی 606 ق).
« فتح العزیز » یا «العزیز فی شرح الواجیز» تألیف الرفاعی قزوینی (متوفی ۶۲۳ق).
اختصارات
«روضة الطالبین» یا « روضة الطالبین و امدة المفتین » نووی (متوفی 676 ق) که شرح مخفف الرافعی است .
« التلخیس الحبیر » ابن حجر عسقلانی (متوفی 852 ق).
ابوبکر بن بهرام الانصاری (حدود سال 890 هجری قمری) آن را کوتاه کرد.
پاورقی
رسالت جمال الدین اسنوی (متوفی ۷۷۲ق).
«مأموریت بر رسالت» زین الدین عراقی (متوفی 806 ق).
همچنین ببینید
کتاب های ابوحامد غزالی
منابع
خلیفه، حاجی . افشای شبهات نام کتاب و هنر - قسمت دوم . بیروت: خانه احیاء میراث عرب. صفحه 2004. بایگانی شده از نسخه اصلی در 14 آوریل 2020.
غزالی، حجت الاسلام محمد بن محمد ابی حامد (1426ق). الوجیز فی فقه الامام شافعی به عنایت نجیب مجیدی (چاپ اول). بیروت: مکتبة متجدد. س 6.
فقیر، صلاح عباس (۲۶ محرم ۱۴۳۳ق). واسطه در عقاید امام غزالی . وب سایت انجمن فقه. بایگانی شده از نسخه اصلی در 06 مارس 2016 . آن را در 30 شعبان 1434 هجری قمری ببینید .
الوافی در مرگ - الصفدی - قسمت 22 - صفحه 316 بایگانی شده در 14 آوریل 2020 در وب سایت Wayback Machine .
غزالی فقیه و مختصر او - دکتر محمد زهیلی - مجله میراث عرب - فصلنامه منتشر شده توسط اتحادیه نویسندگان عرب دمشق - شماره 22 - سال ششم - ژانویه "ژانویه" 1986 - مه 1406 نسخه ذخیره شده در 28 سپتامبر2020سایت وای پاک افتضاح .
«السقاف» . مجله حجاز. بایگانی شده از نسخه اصلی در 21 ژوئن 2009 . آن را در 30 شعبان 1434 هجری قمری ببینید .
غزالی، حجت الاسلام محمد بن محمد ابی حامد (1428ق). چکیده و خلوص عصاره، مطالعه و بررسی امجد رشید محمدعلی (چاپ اول). ریاض: دارالمنهاج. س 17.
غزالی، محمد ( 2011 ). پوشه معرفی تحقیق. احیای علوم دین (چاپ اول). جده : دارالمنهاج . صفحه 211.
غزالی، حجه الاسلام ابی حامد محمد بن محمد (1425ق). الوجیز فی فقه مدرسه فقهی امام شافعی (چاپ اول). تحقیق و شرح احمد فرید المازیدی - بیروت: دار الکتب العلمیة. صفحه 22. شابک 2745142976. بایگانی شده از نسخه اصلی در 10 سپتامبر 2016.
علاف، مشهد. کتاب‌های امام غزالی معتبر و قهقرایی است . سایت امام غزالی. بایگانی شده از نسخه اصلی در 25 سپتامبر 2018. بازیابی شده در 25 سپتامبر 2018 . آن را در فوریه 2013 ببینید .
ابن قاسم، عبدالعزیز بن ابراهیم (1420ق). راهنمای به متون علمی . ریاض: دارالصومعی. صفحه 421. بایگانی شده از نسخه اصلی در 29 سپتامبر 2018.
بدوی، عبدالرحمن (1977). آثار غزالی (چاپ دوم). کویت: آژانس انتشارات. صفحه 27.
لوجيز واسمه الكامل الوجيز في فقه مذهب الإمام الشافعي أو الوجيز في فقه الإمام الشافعي، هو كتابٌ من تأليف الإمام الغزالي الطوسي (ت. 505 هـ)، في فقه الإمام الشافعي (ت. 204 هـ).
لوجيز واسمه الكامل الوجيز في فقه مذهب الإمام الشافعي أو الوجيز في فقه الإمام الشافعي، هو كتابٌ من تأليف الإمام الغزالي الطوسي (ت. 505 هـ)، في فقه الإمام الشافعي (ت. 204 هـ).
وللكتاب شروحات واختصارات كثيرة، حتى قال السلفاني «وقفت للوجيز على سبعين شرحاً». وقد قيل لو كان الغزالي نبياً لكان معجزته «الوجيز».[1]
وللكتاب شروحات واختصارات كثيرة، حتى قال السلفاني «وقفت للوجيز على سبعين شرحاً». وقد قيل لو كان الغزالي نبياً لكان معجزته «الوجيز».[1]