پرش به محتوا

فرقه گرائی از منظر قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۴۶: خط ۴۴۶:


{وما تفرّقوا إلاّ من بعد ما جاءهم العلم بغياً ولو لا کلمة سبقت من ربک إلی أجل مسمّی لقضي بينهم} شوری، 14.
{وما تفرّقوا إلاّ من بعد ما جاءهم العلم بغياً ولو لا کلمة سبقت من ربک إلی أجل مسمّی لقضي بينهم} شوری، 14.
والسلام
پاورقی ها                                                                                             
''    ''
        [1] . مطالب مربوط به فرقه های اهل سنت از سایت های مختلف از جمله سایت ویکی پدیا گرفته شده است
2 . الوحدة الاسلامیة في الأحادیث المشترکة بین السنة والشیعة، مقدمه آیة الله تسخیری، ص 37 ـ به نقل از تاریخ الفقه الاسلامی ص 3:
3الرسائل ومقالات، الشيخ الجعفر السبحاني، ص 426:
4 في ظلّ أصول الإسلام، الشيخ جعفر السبحاني، ص 25، نقل از البداية والنهاية، ج 4، ص 76، طبقات الشافعية، 2/109، ص 4.
5 ورکبت السفينة، ص 70:
6 – همان  ...وقعت العصبيّة بين الحنفية والشافعية وقامت الحروب بينهما کان الظفر في جميعها للشافعية هذا مع قلّة عدد الشافعية إلاّ أن الله نصرهم عليهم»6
7- ورکبت السفينة، ص 70
8 همان، ص 79
                  9و10و11و12و13- سایت آنلاین ، گفتاری از رسول جعفریان در رابطه اندیشه وحدت، زمان انتشار، 15/2/1388.
14 - معنی تفسیر القران و تاویله مرکز المصطفی: أن الإسلام أوسع من موطنه ومذهبه وأن أصحاب رسول الله (صلی الله علیه و آله) تفرعوا في البلاد ولکل وجهة انتهی                    .                                 
15و16و17ورکبت السفينة، ص 52-  54                               
                                                                            تاریخ الفقه الإسلامی، ص 8618
                                                                      19 مطالب ذکر شده درباره انشعابات دین مسیحیت از سایت های مختلف از جمله ویکی پدیا  گرفته شده است.
20مطالب مربوط به فرقه های یهود از سایت های مختلف نظیر  پایگاه اطلاع رسانی پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله) و ویکی پدیاگرفته شده است.
21تفسیر التبیان، ج 8، ص 249 ـ 250                                                         
      22              -  مجمع البيان، ج 8ص 60
                                                                                                                       
    23تفسیر المیزان علامه طباطبایی (رحمه الله)ج6ص66
24 ر.ک: مقدمه چاپ دوم المراجعات، السيد شرف الدين، ص 8 ـ 14، تحقیق حسين الرازي، الطبقة الثانية، سنة الطبع، 1402.
25مقاتل بن سليمان، ج 3، ص 12:
26جامع البیان ابن جرير طبري، ج 21، ص 51:
27تفسیر السرقندی، ج 3، ص 11 ـ 12: تفسیر السرقندی،:
                                                                                                               
      28تفسیر الرازي، ج 25، ص 120:  تفسیر الرازي،:
 
    29تفسير ابن کثير، ج 3، ص 443: تفسير ابن کثير:
30 و31 -  تيسير الکريم الرحمن في کلام المنان، ص641 «
                                                                                                       
32التبيان، الشيخ الطوسي، ج 4، ص 328 ـ 329:
33 - تفسير الميزان، علامه طباطبائی، ج 7، ص 389 ـ 390
    -34  '''الأمثل في تفسير کتاب الله المنزل، ج 4، ص 528 ـ 534:'''
.
                                                                      35. بحار الأنوار، ج 9، ص 93.
   
      36 جامع البيان، ابن جرير طبري، ج 8، ص 137 ـ 141:
37  -تفسیر ابن أبی حاتم، ج 5، ص 1429 ـ1431   
38 -  تفسیر الرازی، ج 14، ص 7 ـ 8 «... واعلم أنّ المراد من الآية الحثّ علی أن تکون کلمة المسلمين واحدة وأن لا يتفرقوا في الدين ولا يبتدعوا البدع وقوله: {ليست منهم في شيء} فيه قولان:
الأول: أنت منهم برئ وهم منک برأء وتأويله: إنّک بعيد عن أقوالهم ومذاهبهم والعقاب اللازم علی تلک الأباطيل مقصور عليهم ولا يتعداهم.
والثاني: لست من قتالهم في شيء... . انتهی».                                                              38
      39تفسیر ابن عربي، ج 1، ص 248 ـ 249::
40  - تفسیر ابن کثير، ج 2، ص204 «


والسلام
والسلام
۸۷۵

ویرایش