۸۷٬۶۴۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
<div class="wikiInfo">[[پرونده:جواهر.jpg|جایگزین=کتاب جواهر القرآن ودرره|بندانگشتی|کتاب جواهر القرآن ودرره]] | <div class="wikiInfo">[[پرونده:جواهر.jpg|جایگزین=کتاب جواهر القرآن ودرره|بندانگشتی|کتاب جواهر القرآن ودرره]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام | ||
!نام | !نام نویسنده | ||
|ابو حامد غزالى | |ابو حامد غزالى | ||
|- | |- | ||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
</div> | </div> | ||
'''جواهر القرآن و درره''' نوشتهٔ ابو حامد محمد بن [[محمد غزالی]] (۴۵۰- ۵۰۵ ق) و به زبان عربی است. | |||
=معرفی اجمالی= | =معرفی اجمالی= | ||
خط ۴۱: | خط ۴۰: | ||
وی هدف قرآن را دعوت بندگان به عبادت [[آفریدگار]] یکتا شایسته ستایش دانسته و سورهها و آیات قرآنی را به ۶ نوع تقسیم میکند: برخی از این آیات به معرفی خداوند پرداخته، دستهای صراط مستقیم را به پویندگان مینمایاند و گروهی هم به بیان حالات اجابت کنندگان دعوت و نیز نافرمانان پرداخته و دستهای به شرح حالات منکرین و پرده برداشتن از رسواییهای ایشان در مبارزه با حق پرداخته و دسته آخر به چگونگی آبادان ساختن منزلگاهای سلوک و چگونگی برگرفتن زاد و توشه برای پیمودن این مسیر میپردازد.<br> | وی هدف قرآن را دعوت بندگان به عبادت [[آفریدگار]] یکتا شایسته ستایش دانسته و سورهها و آیات قرآنی را به ۶ نوع تقسیم میکند: برخی از این آیات به معرفی خداوند پرداخته، دستهای صراط مستقیم را به پویندگان مینمایاند و گروهی هم به بیان حالات اجابت کنندگان دعوت و نیز نافرمانان پرداخته و دستهای به شرح حالات منکرین و پرده برداشتن از رسواییهای ایشان در مبارزه با حق پرداخته و دسته آخر به چگونگی آبادان ساختن منزلگاهای سلوک و چگونگی برگرفتن زاد و توشه برای پیمودن این مسیر میپردازد.<br> | ||
== اقسام شش گانه == | ==اقسام شش گانه== | ||
این اقسام شش گانه؛ با فروعاتی که دارند منبع و سرچشمه علوم دینی که به علوم صدف و علوم گوهر منقسم میشوند، میباشد. در این جا نویسنده به دانشهایی که به منزله صدف هستند نظیر علم لغت عرب، [[علم نحو]]، علم قرائات و... و مراتب و درجات آنها اشاره میکند و سپس علوم لباب و گوهرها را به دو طبقه سفلی و علیا که هرکدام دارای اقسامی است تقسیم میکند. غزالی دیگر علوم مانند [[طب]] و [[نجوم]] و [[هیئت]] و... را نیز منبعث از قرآن میداند. نویسنده به بیان علت تعبیر قرآن از معانی [[عالم ملکوت]] با مثالهای عالم ملک و شهادت پرداخته و راهی که بدان وسیله میتوان به ارتباط بین دو عالم مذکور آگاه شد را معرفی میکند. | این اقسام شش گانه؛ با فروعاتی که دارند منبع و سرچشمه علوم دینی که به علوم صدف و علوم گوهر منقسم میشوند، میباشد. در این جا نویسنده به دانشهایی که به منزله صدف هستند نظیر علم لغت عرب، [[علم نحو]]، علم قرائات و... و مراتب و درجات آنها اشاره میکند و سپس علوم لباب و گوهرها را به دو طبقه سفلی و علیا که هرکدام دارای اقسامی است تقسیم میکند. غزالی دیگر علوم مانند [[طب]] و [[نجوم]] و [[هیئت]] و... را نیز منبعث از قرآن میداند. نویسنده به بیان علت تعبیر قرآن از معانی [[عالم ملکوت]] با مثالهای عالم ملک و شهادت پرداخته و راهی که بدان وسیله میتوان به ارتباط بین دو عالم مذکور آگاه شد را معرفی میکند. | ||