عبدالرحمن بن عبدالله بلفقیه: تفاوت میان نسخه‌ها

عبدالرحمن بن عبدالله بلفقیه (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۵۳

۶٬۴۱۱ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۲

بدون خلاصۀ ویرایش

S.m.salehi.kh

confirmed

۳٬۹۰۲

ویرایش

@@ خط ۲۷: / خط ۲۷: @@
 =اساتید=
 مشهورترین اساتید او عبارتند از <ref>الحبشي, عيدروس بن عمر (1430 هـ). عقد اليواقيت الجوهرية. الجزء الثاني. تريم، اليمن: دار العلم والدعوة. صفحة 852</ref>:
@@ خط ۸۶: / خط ۸۷: @@
 محمد بن سليمان الكردي
+=آثار اجتماعی=
+علیرغم مشغله ای که به علم، تحصیل و عبادت داشت، توانست راه خود را برای کسب ثروتی که به او در دینش کمک کند، باز کند.او دارای زمین های قابل کشت وسیعی بود که در آن درختان خرما کشت می کرد.
+بسیاری از بقایای این زمین‌ها هنوز مورد استفاده فرزندان اوست که آن را به ارث برده‌اند.از جمله این زمین های او در اراضی منطقه ای است که در ضلع غربی دره اصلی حضرموت واقع شده است و به آن البطینه می گویند و برای مهمانان نیز محل پذیرایی  دارد.امروزه نیز عده ای از مسافرانی که باید در راه رسیدن به شهر مقصد خود استراحت کنند از آن بازدید می کردند.
+تعداد مساجدی که وی تأسیس کرد به هفده مسجد در برخی شهرها و روستاهای حضرموت می رسد و برخی از این مساجد تا کنون وجود دارند.
+=سیره=
+روزی علمای مخالف علمای حضرموت به قصد مناظره در علم [[توحید]] به حضرموت رفتند و صبحگاهی به شهر تریم رسیدند.عبدالرحمن بلفقیه در لباس کشاورز به استقبال آنان رفت.
+وآنان به خیال آنکه کارگر شیخ هست، پس به او گفتند: مي خواهيم با ارباب تو ديدار كنيم و با ایشان بحث علمی كنيم.
+به آنها گفت: چه می خواهید به او بگویید؟ گفتند: چیزهایی را که تو نمی دانی از او می پرسیم.
+به آنها گفت: من همیشه در درس او تعلیم می گیرم، پس شاید چیزی بدانم که به شما پاسخ دهم، پس از او در مبادی علم سؤال کردند و او به آنها گفت: اگر از استادانم در این باره بپرسید،جواب خواهند داد او در نهایت به تمامی سؤالاتشان رسیدند و او اینگونه به آنها پاسخ داد.
+وقتی سؤالاتشان تمام شد، به آنها فرمود: اگر از شما سؤال کنند، آیا می توانید پاسخ دهید؟ به او گفتند: چه خواهند پرسید؟ پس از زبان اساتیدش، یعنی اهل تریم، از آنها سؤال کرد، اما آنها نتوانستند پاسخ دهند.
+پس برخى از آنان به يكديگر نگاه كردند و گفتند: اگر اين خادم شیخ است پس علماى آنها چگونه هستند و از جايي كه آمده بودند بازگشتند و داخل تریم نشدند.
+بسیاری از حقایقی که از شیخ نقل شده که حاکی از فراوانی و وسعت علم اوست، برخی از آنها را در «النفس الیمانی» و در برخی آثار دیگر ذکر شده است.
+=اشعار=
+اشعار او حاکی از مقام والای او در علوم تصوف و ذوق والای او و تسلط او در علوم عرفان اسلامی و کاوش در لطایف این علوم معنوی است و منظومه «رشفات أهل الكمال» گواه بر آن است.
+جایی که شیخ عبدالله باسودان در توضیح آن کوشید و به ناتوانی خود اعتراف کرد، با اینکه از علمای ممتاز است و دو جلد به عنوان شرح مختصر این ابیات نوشت. در اینجا نمونه ای از این اشعار آورده شده است<ref>السقاف, عبد الله بن محمد (1356 هـ). تاريخ الشعراء الحضرميين. الجزء الثاني. القاهرة، مصر: مطبعة العلوم. صفحة 85</ref>.
+مهر پیام با همه شرایطی که آوردند به ما رسید.
+پس همه خلقت پر از اهمیت شد و راههای کمال درخشید
+همه آن فضل و رحمت است و همه هدایت و حکمت است.
+او امام هر مبلّغی است و در همه صفات الگو است.
+او باید شکرگزار آنچه به او داد، هنگامی که بلند شد.
+و به روزه ادامه داد در حالی که از جانب مولای خود به او داده شده بود که شایسته فضل است.
+در قصیده «الصفة الصفية بصفات الصوفية» می گوید:
+و برای مردم نوری کریمانه در چهره هایشان پیداست که همان نور خدااست که در ظاهرشان دیده می شود.
+اگر در میان آنها نیستی، ولی محبت آنها مانند محبت مردمی است  که با آنان هستند با تمام محبتشان.
+و ما با محبت آنها و محبت خود به آنها به این عشق به بهترین ها امیدواریم.
+و در قصیده «عقد الميثاق في محاسن الأخلاق»
+در عمارت اعصار دارند می گذرند و هزار هزار بار است.
+هر کس روزها را به نیکی مشغول باشد نتیجه نیکو می گیرد و گرنه او را به دل شکستگی مشغول می کنی.
+و هر کس در آغاز بذر شر بکارد، عاقبت از آن عذاب را درو خواهد کرد.
 =آثار=
-علیرغم مشغله ای که به علم، تحصیل و عبادت داشت، توانست راه خود را برای کسب ثروتی که به او در دینش کمک کند، باز کند.معلوم بود که او دارای زمین های قابل کشت وسیعی است که در آن درختان خرما زندگی می کنند.
+او کتاب ها و رسائل و دستورات بسیار مفیدی دارد که از جمله آنها به موارد زیر اشاره می کنیم:
-بسیاری از بقایای این زمین‌ها هنوز مورد استفاده فرزندان اوست که آن را به ارث برده‌اند.از جمله این اراضی منطقه ای است که در ضلع غربی دره اصلی حضرموت واقع شده است.به آن البطینه می گویند و برای مهمانان سرپناهی دارد.
-امروزه نیز عده ای از مسافرانی که باید در راه رسیدن به مقصد استراحت می کنند از آن بازدید می کنند.
+«رشفات أهل الكمال ونسمات أهل الوصال» مجموعه ای منظوم.
-تعداد مساجدی که وی تأسیس کرد به هفده مسجد در برخی شهرها و روستاهای حضرموت می رسد و برخی از این مساجد تا کنون وجود دارند.
+«مفاتيح الأسرار» وشرحها في «رفع الأستار عن مفاتيح الأسرار».
+«الدرر البهية في المسلسلات النبوية».
+«منظومة في التوحيد» و شرح آن.
+«عقد الميثاق في محاسن الأخلاق».
+«فتح الخلاق بشرح عقد الميثاق على محاسن الأخلاق».
+«رسالة في طريقة السادة العلويين».
+«شرح دوائر الدين».
+«شرح العقيدة».
+«عمدة المحقق» در دو اصل.
+«العقدة في مسائل العهدة».
+«يُمنة المدارس وزينة المدارس».
+«غاية المرام فيما يتعلق بأنكحة الأنام».
+«قاطع الجدال في مسألة الهلال».
+«خاتمة الجواب والبيان في أن المحسودين في الخير في زيادة لا نقصان».
+«الطوالع واللوامع في رجال جمع الجوامع».
+«كشف الحق عن الحقيقة وتمييز التلبيس عن رسوم الطريقة».
+«غاية الإتقان في فضل القرآن».
+«ديوان شعر».
+مجموع پاسخ به سوالات که کمتر از پانصد صفحه نیست.
+=وفات=
+در شهر  تریم شب چهارشنبه بیست و ششم جمادی الاخیره سال ۱۱۶۲ هجری قمری درگذشت و در قبرستان زنبل به خاک سپرده شد<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8%D9%84%D9%81%D9%82%D9%8A%D9%87#cite_note-4 عبد الرحمن بن عبد الله بلفقيه]</ref>.
 =پانویس=