پرش به محتوا

ائمه: تفاوت میان نسخه‌ها

۲ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - 'عبد ' به 'عبد'
جز (جایگزینی متن - 'ابو القاسم' به 'ابوالقاسم')
جز (جایگزینی متن - 'عبد ' به 'عبد')
خط ۱۰۱: خط ۱۰۱:


=ادعای امامت=
=ادعای امامت=
از آن جا که منصب امامت همچون نبوت، منصبی الهی است و زمام آن به دست خداوند است، برخی فقیهان، الحاق مدعی امامت را به مدعی نبوت در وجوب کشتن وی، بی وجه ندانسته‌اند. <ref>نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۴۱، ص۴۲۲.</ref> <ref>سبزواری، سید عبد الأعلی، مهذب الاحکام، ج۲۸، ص۳۴.</ref>
از آن جا که منصب امامت همچون نبوت، منصبی الهی است و زمام آن به دست خداوند است، برخی فقیهان، الحاق مدعی امامت را به مدعی نبوت در وجوب کشتن وی، بی وجه ندانسته‌اند. <ref>نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۴۱، ص۴۲۲.</ref> <ref>سبزواری، سید عبدالأعلی، مهذب الاحکام، ج۲۸، ص۳۴.</ref>


=تصدیق امامان=
=تصدیق امامان=
خط ۱۱۶: خط ۱۱۶:
==اقامه نماز جماعت==
==اقامه نماز جماعت==


اقامه نماز جمعه، عیدین و میت: وجوب عینی نماز جمعه <ref>نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۱۱، ص۱۵۱.    </ref> و نماز عید فطر و قربان <ref>نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۱۱، ص۳۳۳.    </ref> <ref>نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۱۱، ص۳۴۷.    </ref> مشروط به حضور امام علیه السلام است. <ref>حمزة بن عبد العزیز الدیلمی، ابی یعلی، مراسم العلویة، ص۷۷.    </ref> <ref>فاضل هندی، محقق اصفهانی، کشف اللثام، ج۴، ص۲۰۱.    </ref>
اقامه نماز جمعه، عیدین و میت: وجوب عینی نماز جمعه <ref>نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۱۱، ص۱۵۱.    </ref> و نماز عید فطر و قربان <ref>نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۱۱، ص۳۳۳.    </ref> <ref>نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۱۱، ص۳۴۷.    </ref> مشروط به حضور امام علیه السلام است. <ref>حمزة بن عبدالعزیز الدیلمی، ابی یعلی، مراسم العلویة، ص۷۷.    </ref> <ref>فاضل هندی، محقق اصفهانی، کشف اللثام، ج۴، ص۲۰۱.    </ref>


امام در صورت حضور بر سر جنازه، در اقامه نماز بر میت از همه اولی است. <ref>نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۱۲، ص۲۱.    </ref>
امام در صورت حضور بر سر جنازه، در اقامه نماز بر میت از همه اولی است. <ref>نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۱۲، ص۲۱.    </ref>
Writers، confirmed، مدیران
۸۶٬۳۲۹

ویرایش