۸۷٬۷۹۸
ویرایش
النفری: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'عبد ' به 'عبد'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'عبد ' به 'عبد') |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
شاید این همان چیزی باشد که شماری از شاعران و منتقدان مدرن را بر آن داشت تا نفری را شاعر شعر نثر به معنای کنونی این اصطلاح بدانند. با نادیده گرفتن خود النفری و حتی کسانی که پس از او آمدند. آنچه را که این مرد سروده بود به عنوان شعر در نظر نگرفتند. | شاید این همان چیزی باشد که شماری از شاعران و منتقدان مدرن را بر آن داشت تا نفری را شاعر شعر نثر به معنای کنونی این اصطلاح بدانند. با نادیده گرفتن خود النفری و حتی کسانی که پس از او آمدند. آنچه را که این مرد سروده بود به عنوان شعر در نظر نگرفتند. | ||
او در دو کتاب المواقف و المخاطبات که تلاشی جدی برای ساماندهی گفتارهای پراکنده اوست، با مجموعه ای از تضادهای درهم آمیخته شده مواجه هستیم که مهمترین آنها عبارتند از: خدا و غیر خدا، قرب و بعد، قلت و فاصله و کثرت و جمع، ظاهر و باطن، گفتار و سکوت، شب و روز، زندگی و مرگ، دانش و جهل، بنده و پروردگار، نور و تاریکی، آتش و آب که به این روش رویکرد اضداد گفته می شود که البته بعضی سعی در از بین بردن آن داشته به این استدلال که ساختار ترکیبی کلام، تصویر و استعاره را شعر نثر گونه می نامند<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%81%D8%B1%D9%8A محمد بن | او در دو کتاب المواقف و المخاطبات که تلاشی جدی برای ساماندهی گفتارهای پراکنده اوست، با مجموعه ای از تضادهای درهم آمیخته شده مواجه هستیم که مهمترین آنها عبارتند از: خدا و غیر خدا، قرب و بعد، قلت و فاصله و کثرت و جمع، ظاهر و باطن، گفتار و سکوت، شب و روز، زندگی و مرگ، دانش و جهل، بنده و پروردگار، نور و تاریکی، آتش و آب که به این روش رویکرد اضداد گفته می شود که البته بعضی سعی در از بین بردن آن داشته به این استدلال که ساختار ترکیبی کلام، تصویر و استعاره را شعر نثر گونه می نامند<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%81%D8%B1%D9%8A محمد بن عبدالجبار بن الحسن النفری من أعلام التصوف الإسلامی] | ||
</ref>. | </ref>. | ||