پرش به محتوا

عبدالسلام الاسمر: تفاوت میان نسخه‌ها

۶٬۸۴۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «'''عبد السلام الأسمر بن سليم الفيتوري الإدريسي الحسني'''او را از مهم ترین علما...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">[[پرونده:الاسمر.jpg|جایگزین= حسن بصری|بندانگشتی|مسجد و مقبره الاسمر در لیبی]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
!نام
!عبد السلام الأسمر بن سليم بن محمد بن سالم بن حميد بن عمران
|-
|نام‎های دیگر
|عبد السلام الاسمر
|-
|درگذشت
|981ق
|}
</div>
'''عبد السلام الأسمر بن سليم الفيتوري الإدريسي الحسني'''او را از مهم ترین علما و مدافعان [[اسلام]] در قرن دهم هجری می دانند.از برجسته ترین شیوخ [[تصوف]] و یکی از مهمترین ارکان نهضت علمی و وکالت در مغرب اسلامی است<ref>القطب الأنور عبد السلام الأسمر / الشيخ الأستاذ أحمد القطعاني</ref>.رویکرد حمایتی و اصلاحی او شامل توجه به طبقات مختلف جامعه بود و محدود به طبقه تحصیلکرده نبودتا آنجا که او را پیشوای معنوی و سنگ بنای تحکیم اسلام در مغرب اسلامی قرار داد و با گذشت پنج قرن از رحلتش، هنوز تأثیرش در سطوح علمی و اجتماعی روشن و تأثیرگذار است <ref>رسائل الأسمر إلى مريديه/ الشيخ الدكتور مصطفى رابعة</ref>.عبدالسلام الاسمر در قرن یازدهم هجری به دنیا آمد و پدرش غلام بود<ref>جورج ريمون، من داخل معسكرات الجهاد في ليبيا، ص 196</ref><ref>مصطفى عمران رابعة، رسائل الأسمر"عبدالسلام بن سليم الأدريسي الحسني" إلى مريديه، ط 1، المدار الإسلامي، ص 16</ref>.  
'''عبد السلام الأسمر بن سليم الفيتوري الإدريسي الحسني'''او را از مهم ترین علما و مدافعان [[اسلام]] در قرن دهم هجری می دانند.از برجسته ترین شیوخ [[تصوف]] و یکی از مهمترین ارکان نهضت علمی و وکالت در مغرب اسلامی است<ref>القطب الأنور عبد السلام الأسمر / الشيخ الأستاذ أحمد القطعاني</ref>.رویکرد حمایتی و اصلاحی او شامل توجه به طبقات مختلف جامعه بود و محدود به طبقه تحصیلکرده نبودتا آنجا که او را پیشوای معنوی و سنگ بنای تحکیم اسلام در مغرب اسلامی قرار داد و با گذشت پنج قرن از رحلتش، هنوز تأثیرش در سطوح علمی و اجتماعی روشن و تأثیرگذار است <ref>رسائل الأسمر إلى مريديه/ الشيخ الدكتور مصطفى رابعة</ref>.عبدالسلام الاسمر در قرن یازدهم هجری به دنیا آمد و پدرش غلام بود<ref>جورج ريمون، من داخل معسكرات الجهاد في ليبيا، ص 196</ref><ref>مصطفى عمران رابعة، رسائل الأسمر"عبدالسلام بن سليم الأدريسي الحسني" إلى مريديه، ط 1، المدار الإسلامي، ص 16</ref>.  


خط ۱۴: خط ۲۷:
الاسمر در دامان خانواده ای پرورش یافت که دارای میراث علمی غنی و نسب بلندی از دو طرف پدر و مادر بود و همین موارد باعث شد تا او به سمت رشته پزشکی قانونی و وکالت هدایت شود.
الاسمر در دامان خانواده ای پرورش یافت که دارای میراث علمی غنی و نسب بلندی از دو طرف پدر و مادر بود و همین موارد باعث شد تا او به سمت رشته پزشکی قانونی و وکالت هدایت شود.


عمویش شیخ احمد بن محمد الفتوری او را برای فراگیری قرآن وارد کتاب کرد تا اینکه در مدت کوتاهی از حافظان ماهر شد.عمویش در اوایل نوجوانی او را نزد شیخ عبدالواحد دكالی كه مهم ترین استاد او به شمار می رود، برد و همچنین نزد بسیاری از علمای مالكی و شیوخ تعلیم و رفتار آموخت.
عمویش شیخ احمد بن محمد الفتوری او را برای فراگیری قرآن وارد کتاب کرد تا اینکه در مدت کوتاهی از حافظان ماهر شد.عمویش در اوایل نوجوانی او را نزد شیخ عبدالواحد دكالی كه مهم ترین استاد او به شمار می رود، برد و همچنین نزد بسیاری از علمای مالكی و شیوخ تعلیم و رفتار صوفیانه آموخت.
 
وی از معاصران شیخ احمد زروق، فقیه مشهور مالکی و صاحب اندیشه صحیح صوفیانه بود و با او رابطه محبت آمیزی داشت.شیخ زروق همیشه به دیدار عموی الاسمار، شیخ احمد الفیتوری می رفت.در این بازدیدها توجه ایشان به درخشش الاسمار جلب شد.
محقق شمس الدین اللقانی در این باره می گوید: «اگر با شیخم سیدی احمد زروق می رفتیم و سیدی عبدالسلام را نیز ملاقات می کردیم.وقتی او کوچک بودزروق در مورد او گفت:این پسر در طرابلس به بزرگ خواهد رسید تا اینکه از مردم زمان خود پیشی بگیرد.»
 
الاسمر به مدت هفت سال به دریافت علوم مختلف اسلامی نزد شیخ عبدالواحد الدکالی ادامه داد و پس از این مدت شیخ دکالی را شگفت زده کرد و گفت:((یا عبدالسلام برو تا مردم از تو بهره مند شوند، پیرمرد پیر را خدمت نمی کند)).و شیخ الدکالی خود بر تدریسش بر او راضی نشد و او را در طلب علم و دانش تشویق نمود و جمعاً اساتید او به هشتاد شیخ رسید که از آنان بهره مند شد  که برجسته ترین آنها عبارتند از<ref>الأنوار السنية/ عبد السلام الأسمر</ref>:
الشيخ عبد الله العبادي.
 
الشيخ محمد عبد الرحمن الحطاب (الكبير).
 
الشيخ علي العوسجي.
 
الشيخ عبد النبي بن عبد المولى.
 
=اخذ خرقه=
 
او اذکار و سلوک را از استادش عبد الواحد بن محمد الدوكالي دریافت کرد.
او خرقه اهل تصوف را نیز احمد بن عقبة الحضرمي اخذ نمود.و خود اینگونه روایت کرده است:معلم من عبدالرحمن ابوجعفر آن را برای من پوشانید، از فرزندان ابوجعفر کندی که از طریق دریا به [[طرابلس]] در غرب آمده بود.
 
=تاثیر در عالم اسلامی=
 
بسیاری از مورخان و علاقه‌مندان به تصوف، عبدالسلام الاسمر را عالمی [[صوفی]] می‌دانند که همتای او نسبت به سیره اجداد صالح، جدیت کمتری داشت و برای رفتار الهی تلاش می‌کرد و از دستورات آنان پیروی می‌کرد و آنان را به پیروی از تصوف واقعی تشویق می‌کرد<ref>عبد السلام الأسمر آراؤه وأفكاره في ميزان الشريعة الإسلامية / الشيخ الدكتور محمد محمد عز الدين الغرياني</ref>.
 
=شاگردان=
 
سالم السنهوری: شیخ مالکیه در زمان خود.
الحطاب (صغیر): صاحب یکی از مشهورترین شرحها بر (مختصر خلیل) که از مهم ترین کتابهای مالکی است.
علی بن مصطفی الزرلی: از علمای بزرگ غرب طرابلس.
ابراهیم ابوحمیره (بن الحسن بن علی بن ابی طالب، از اولاد رسول اکرم): وصی صالحی که توسط ولی عبدالسلام الاسمر تربیت شد، در زاویه غربی متولد شد و درگذشت.
 
=شعر=
 
شیخ احمد الفتوری عموی شیخ عبدالسلام و مربّی او بود.او شعر می گفت و در آن تجربه و دانش داشت، به طوری که او را کعب بن زهیر و حسن بن ثابت تشبیه می کردند.این موضوع نقش بسزایی در نزدیک شدن الاسمر  به شعر داشت.
منظومه های شعری و تربیتی و عرفانی او بسیار زیاد بود و برخی از اشعار او نزدیک به چهار هزار بیت را شامل می شد.شیخ الاسمر مقطعات زیادی به [[زبان عربی]] دارد که باعث شد بسیاری از مردان و زنان سخنان او را حفظ و تکرار کنند<ref>أحمد حامد/ الطبقات العروسية الشاذلية ص 24</ref>.
 
=آثار=
 
شیخ الاسمر در کتابت  و تالیف پرکار بودبا این حال، بیشتر نوشته های او در فتنه قتل فرزندش عمران در سال 995 هجری قمری از بین رفت.در زیر نگاهی اجمالی به برخی از کتاب‌های او آورده شده است که در آن حادثه از دست نرفته است:
 
(رسالة مختصرة في العقيدة الإسلامية وأصولها).
 
(الوصية الكبرى).
 
(الوصية الوسطى).
 
(الوصية الصغرى).
 
(الأنوار السنية).
 
(سفينة البحور).
 
(العظمة في التحدث بالنعمة).
 
(التحفة القدسية لمن أراد الدخول في الطريقة العروسية).
 
(نصائح التقريب في حق الفقراء والنقيب).
 
مجموعة (الأحزاب والأوراد والوظائف).
 
=گفتار=
 
به دنیا مغرور نشوید که خیانتکار است با غرور خود جز ذلت و حقارت نمی افزاید.
 
شترها را زیاد بار بر آنها نگذاریدزنان را در مسیر ها و راه ها مزاحمت نکنید.
 
از نشانه سعادت فقیر، تسهیل اطاعت در اوست تأیید سنت در کردار و گفتار و محبت او به صالحان.
 
=درباره او=
 
در ادامه به بررسی کتبی که به شخصیت و زندگی عبدالسلام الاسمر می پردازد اشاره می شود:
 
روضة الأزهار ومنية السادة الأبرار/ الشيخ كريم الدين البرموني.
 
النور النائر/ الشيخ سالم السنهوري.
 
مواهب الرحيم/ الشيخ محمد بن محمد بن مخلوف الشريف التونسي.
 
فتح العليم/ الشيخ عبد السلام العالم التاجوري.
 
حوادث العصر/ الشيخ محمد بن نصر.
 
فتح العلي الأكبر في تاريخ حياة سيدي عبد السلام الأسمر/ أبو علي الطيب بن طاهر الشيخ المصراتي/ منشورات دار الكشاف 1389هـ.
 
رسالة في تاريخ الشيخ الأسمر/ الشيخ سالم بن حمودة.
 
على هامش حياة سيدي عبد السلام الأسمر الفيتوري/ محمد بن إسحاق المليجي الإسكندري/مطبوع مصر، توزيع مكتبة النجاح درطرابلس.
 
النفحات الشاذلية والأسرار الأسمرية/ أحمد حامد عبد الكريم، (شيخ الطريقة العروسية بسوهاج بمصر).
 
النفحات الفيتورية / الشريف أحمد بن محمد بن عبد الكريم الشريف (شيخ الطريقة العروسية بسوهاج بمصر).
 
أعلام ليبيا/ الشيخ الطاهر الزاوي (مفتي ليبيا).
 
عبد السلام الأسمر آراؤه وأفكاره في ميزان الشريعة الإسلامية / الشيخ الدكتور محمد محمد عز الدين الغرياني.
 
رسائل الأسمر إلى مريديه/ الشيخ الدكتور مصطفى رابعة.
 
القطب الأنور عبد السلام الأسمر/ الشيخ الأستاذ أحمد القطعاني.
 
فتح العليم عن مناقب الشيخ عبد السلام بن سليم/ الشيخ مفتاح فرج محمد الفيتوري.


وی از معاصران شیخ احمد زروک، فقیه مشهور مالکی و صاحب اندیشه صحیح صوفیانه بود و با او رابطه محبت آمیزی داشت.شیخ زروک همیشه به دیدار عموی الاسمار، شیخ احمد الفتوری می رفت.در این بازدیدها توجه ایشان به درخشش و درخشش آل اسمار جلب شد.
=پانویس=
محقق شمس الدین لقانی در این باره می گوید: «اگر با شیخم سیدی احمد زروک به زیارت قبض رفتم و سیدی عبدالسلام او را ملاقات کرد.
{{پانویس|2}}
وقتی او کوچک بود:
این پسر در طرابلس رابطه بزرگی خواهد داشت تا اینکه از مردم زمان خود پیشی بگیرد.»


الاسمر به مدت هفت سال به دریافت علوم مختلف اسلامی نزد شیخ عبدالواحد دوکلی خود ادامه داد و پس از این مدت شیخ دوکلی شاگرد خود را شگفت زده کرد و گفت:
[[رده: تصوف]]
فرمود: ((یا عبدالسلام برو تا مردم از تو بهره مند شوند، پیرمرد پیر را خدمت نمی کند)).
و به اذن شیخ الدکلی خود بر او راضی نشد و در طلب علم و دانش به سیر خود ادامه داد و جمعاً به هشتاد شیخ رسید که از آنان برگرفت که برجسته ترین آنها عبارتند از:
confirmed
۳٬۹۰۲

ویرایش