confirmed، مدیران
۳۳٬۵۱۷
ویرایش
میرزا حسین نوری: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
برخی از شاگردان وی نیز بدین شرح می باشند: شیخ عباس قمی صاحب مفاتیح الجنان، آقا بزرگ تهرانی صاحب کتاب الذریعة، شیخ اسماعیل ابن شیخ محمد باقر اصفهانی. <ref>اعیان الشیعه، ج۶، ص۱۴۴</ref> | برخی از شاگردان وی نیز بدین شرح می باشند: شیخ عباس قمی صاحب مفاتیح الجنان، آقا بزرگ تهرانی صاحب کتاب الذریعة، شیخ اسماعیل ابن شیخ محمد باقر اصفهانی. <ref>اعیان الشیعه، ج۶، ص۱۴۴</ref> | ||
=تألیفات= | |||
==مستدرک الوسائل== | |||
مشهورترین تألیف محدث نوری در استدراک و تتمیم وسائل الشیعه اثر [[شیخ حر عاملی]] نگاشته شده است. | |||
==فصل الخطاب== | |||
این کتاب، از کتابهای جنجال برانگیز [[جهان تشیع]] است و محدث نوری در 28 جمادى الثانية سال 1292ق. از تالیف آن فراغت یافته است. از عنوان کتاب برمی‌آید که قرآن کریم تحریف شده همان گونه که بنابر عقیده [[مسلمانان]] [[انجیل]] و [[تورات]] تحریف شده است؛ اما بنابر متن کتاب و نیز بنابر آنچه شیخ آقابزرگ تهرانی از خود محدث نوری شنیده و از او نقل کرده، مراد محدث نوری از تحریف کتاب این نیست که [[قرآن]] فعلی کلام خدا نیست یا چیزی بر آن افزوده یا پس از جمع القرآن(جمع آوری قرآن در زمان [[عثمان]] به عفان به شکل یک کتاب)چیزی از آن کاسته شده است. <ref> آقا بزرگ الطهراني - ج 16 - ص 231 - 232 و ج 18 - ص 9 - 10</ref> | |||
به باور محدث نوری قرآن فعلی دقیقا همان است که در زمان عثمان جمع آوری شد و به صورت یک کتاب میان دو جلد درآمد. او معتقد است که از پاره‌ای [[روایات]] برمی‌آید: پیش از جمع آوری، آیاتی در قرآن بوده که پس از آن و هم اکنون در آن نیست و نزد [[معصوم (ع)]]محفوظ است و ما نمی‌دانیم که آنچه حذف شده، چه بوده است و تنها بنابر روایاتی[که در کتاب ذکر کرده]به اجمال خبر داریم که چیزی از قرآن کاسته شده است. نام کتاب محدث نوری یعنی فصل الخطاب فی تحریف الکتاب عالمان معاصر او و مردمان آن روزگار را به این اشتباه انداخت که مراد او این است که قرآن نیز مانند انجیل و تورات عین کلام الله نیست. | |||
او خود از این موضوع سخن گفته و نزد شاگردش آقا بزرگ تهرانی از نامگذاری کتاب به این عنوان اظهار پشیمانی کرده و گفته خوب بود که نام کتاب را «فصل الخطاب في عدم تحريف الكتاب» یا «القول الفاصل في اسقاط بعض الوحي النازل» می‌نهادم تا مردم را این گمان خطا پیش نیاید. مراد محدث نوری از تحریف، نقیصه(کاسته شدن)است نه زیادت و نه تغییر و تصرف در کلمات و آیات قرآن فعلی. | |||
آقابزرگ تهرانی، هنگام معرفی کتاب در مجموعه بزرگ کتاب‌شناسی‌اش، این کتاب را کتابی در رد تحریف قرآن می‌خواند و می‌نویسد: «أثبت فيه عدم التحريف بالزيادة والتغيير والتبديل وغيرها؛ در این کتاب، عدم تحریف قرآن را اثبات کرده است و دور بودنش از تحریف به زیادت و تغییر و تبدیل و جز آن.» <ref>ج 16 - ص 231 - 232</ref> | |||
از همان آغاز علمای شیعه به تالیف کتابهایی در مقابله با این کتاب دست زدند از جمله شيخ محمود تهرانى در سال 1302 ق. ردّيهاى به نام كشف الارتياب عن تحريف الكتاب بر آن نگاشت <ref>الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج 18 - ص 9 - 10</ref> و محدث نورى نيز در پاسخ به آن رسالهاى به نام الجواب عن شبهات كشف الارتياب را تأليف کرد و گویا از برخی نظرات خویش در کتاب اصلی بازگشت و یا نظر خود را تشریح کرد و کوشید تا سوء تفاهم های پیش آمده را برطرف سازد او درباره این رساله گفته است رضایت ندارد کسی پیش از خواندن رساله، کتاب فصل الخطاب را بخواند و این رساله منزله تکمله کتاب فصل الخطاب است. <ref> نجم ثاقب، ج 1، ص 31 و 32</ref> <ref> الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج 16 - ص 231 - 232 و ج 18 - ص 9 - 10</ref> | |||
==دارالسلام فیما یتعلق بالرؤیا و المنام== | |||
==لؤلؤ و مرجان== | |||
که نخستین کتاب مستقلّی است که در ردّ خرافات ساخته و پرداخته شده درباره حماسه [[عاشورا]] تألیف شده است. | |||
==جنة المأوی فیمن فاز بلقاء الحجة علیه‌السلام== | |||
==النجم الثاقب== | |||
که کتابی جامع درباره [[امام زمان(عج)]] بوده، به زبان فارسی نگاشته شده است. | |||
'''مستدرک مزار البحار''' | |||
'''معالم العِبَر''' <ref> امین، ج۶، ص۱۴۴ و۱۴۵</ref> | |||
==ديوان شعر== | |||
اين كتاب كه به عنوان «مولوديه» نيز مشهور است، مجموع قصايدى است كه در ايام ولادت [[ائمه اطهار(ع)]] سروده است و هم چنين مشتمل بر قصيدهاى در مدح [[صاحب الزمان(ع)]] و مدح سامراء مىباشد. | |||
'''موالید الائمة''' <ref>نجم ثاقب، ج 1، ص 31 و 32.</ref> | |||
=فوت= | =فوت= | ||