۸۷٬۸۳۶
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'عبد الله' به 'عبدالله') |
جز (جایگزینی متن - 'عبد ال' به 'عبدال') |
||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
==تفسیر تابعین== | ==تفسیر تابعین== | ||
تابعین نخستین مفسرانی به شمار میروند که پیامبر خدا (صلیاللهعلیهوآله) را ندیده بودند؛ اما قرآن کریم را برای مردم زمانشان تفسیر میکردند. تابعین شاگردان صحابهاند و معلومات آنان غالباً به صحابه منتهی میشود.<ref>شاهرودی، | تابعین نخستین مفسرانی به شمار میروند که پیامبر خدا (صلیاللهعلیهوآله) را ندیده بودند؛ اما قرآن کریم را برای مردم زمانشان تفسیر میکردند. تابعین شاگردان صحابهاند و معلومات آنان غالباً به صحابه منتهی میشود.<ref>شاهرودی، عبدالوهاب، ارغنون آسمانی، جستاری در قرآن، عرفان و تفاسیر عرفانی، ص۹۹، رشت، کتاب مبین، چاپ اول، ۱۳۸۳ش.</ref> <ref>شاکر، محمدکاظم، مبانی و روشهای تفسیری، ص۲۷۴، قم ، مرکز جهانی علوم اسلامی ، چاپ اول، ۱۳۸۲ش.</ref> <ref>مروتی سهراب، پژوهشی پیرامون تاریخ تفسیر قرآن، ص۱۷۶، تهران، نشر رمز، چاپ اول، ۱۳۸۱ش.</ref> در دوره تابعین با گسترش دولت اسلامی و حوزههای حکومت و هجرت برخی اندیشمندان به نواحی گوناگون سرزمین اسلام، حوزههای علوم اسلامی شکل گرفت و پیدایش طبقات مفسران و جریانهای تفسیری به این عصر میپیوندد که مشهورترین آن ها مدارس تفسیری [[مکه]]، [[مدینه]] و [[عراق]] میباشد و تفسیر که از اولین علوم متداول در حوزههای علوم اسلامی است، در این مراکز گسترش یافت.<ref>ذهبی محمدحسین، التفسیر و المفسرون ، ج۱، ص۷۷ ۱۲۷، بیروت ، دار احیاء التراث العربی، بیتا.</ref> | ||
==شرایط تابعین== | ==شرایط تابعین== |