۸۷٬۸۱۰
ویرایش
(ایجاد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
== شیعه == | |||
شیعه به پیروان حضرت علیعلیهالسلام گفته میشود که به امامت بلافصل او بنا به نص نبوی قائل هستند، اولین فرقه در درون اسلام فرقه شیعه است که از مسلمانان جدا نشد، بلکه ممتاز گردید، آنها خلص اصحاب بودند که از دیگران در اسلام ثابتقدمتر و به فرمایشات نبی اکرم پایبندتر بودند، آنها توسط خود پیامبر اکرم (صلیالله علیه و اله و سلم) در زمان خود ایشان (صلیالله علیه و اله و سلم) شیعه علی نامیده شدند، ایشان فرمودند: شيعة علي هم الفائزون و در مناسبتهای مختلف که از ایشان روایت شده، به حضرت علی علیهالسلام فرمودند: أنت و شیعتک.<br> | شیعه به پیروان حضرت علیعلیهالسلام گفته میشود که به امامت بلافصل او بنا به نص نبوی قائل هستند، اولین فرقه در درون اسلام فرقه شیعه است که از مسلمانان جدا نشد، بلکه ممتاز گردید، آنها خلص اصحاب بودند که از دیگران در اسلام ثابتقدمتر و به فرمایشات نبی اکرم پایبندتر بودند، آنها توسط خود پیامبر اکرم (صلیالله علیه و اله و سلم) در زمان خود ایشان (صلیالله علیه و اله و سلم) شیعه علی نامیده شدند، ایشان فرمودند: شيعة علي هم الفائزون و در مناسبتهای مختلف که از ایشان روایت شده، به حضرت علی علیهالسلام فرمودند: أنت و شیعتک.<br> | ||
<ref>شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار عليهم السلام، ج1، صص366و 367 و بحار الأنوار (ط - بيروت) / ج65 / 54 / باب 15 فضائل الشيعة ..... ص : 1؛ كوفى، فرات بن ابراهيم، تفسير فرات الكوفي - تهران، چاپ: اول، 1410 ق، صص 265تا268 و تفسير فرات الكوفي، ص: 582تا585؛ حسكاني، عبيد الله بن عبد الله، شواهد التنزيل لقواعد التفضيل - تهران، چاپ: اول، 1411 ق.، ج2، ص: 460تا463؛ قمي مشهدي، محمد بن محمدرضا، تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب - تهران، چاپ: اول، 1368 ش، ج14، صص 378تا 381.</ref> شیعیان قائل به عصمت همه پیامبران و خصوصا پیامبر اعظم هستندو علاوه بر آنان عصمت ائمه دوازده گانه از نسل حضرت رسول اکرم و نیز عصمت حضرت زهرا علیه السلام را قبول دارند، آنها سنت ائمه دوازدهگانه و حضرت زهرا علیهمالسلام را شارح و مفسر سنت رسولالله (صلیالله علیه و اله و سلم) با قول و فعل و تقریر میداندو سنت اصلی که حجت است سنت خود حضرت رسول اکرم است لذا اطاعت آنها اطاعت از پیامبر، حمایت از آنها حمایت از پیامبر محبت به آنها محبت به پیامبر است و از آن سو غضب و قهر ردّ آنها هم غضب و قهر و رد بر پیامبر می باشد، اما اهلسنت علاوه بر سنت نبوی، سنت افراد دیگری را منظور نظر دارد که برای آنها استقلال در سنتگذاری قائل است، لذا عاملین به اجتهاد مقابل نص را قبول دارند. <ref>(الاجتهاد فی مقابل النص علامه سید مرتضی عسگری)</ref>پس، اگر در سنیبودن فقط اقتدا به سنت رسولالله(صلیالله علیه و اله و سلم) منظور باشد میتوان گفت شیعه از همه فرق اسلامی سنیتر است. | <ref>شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار عليهم السلام، ج1، صص366و 367 و بحار الأنوار (ط - بيروت) / ج65 / 54 / باب 15 فضائل الشيعة ..... ص : 1؛ كوفى، فرات بن ابراهيم، تفسير فرات الكوفي - تهران، چاپ: اول، 1410 ق، صص 265تا268 و تفسير فرات الكوفي، ص: 582تا585؛ حسكاني، عبيد الله بن عبد الله، شواهد التنزيل لقواعد التفضيل - تهران، چاپ: اول، 1411 ق.، ج2، ص: 460تا463؛ قمي مشهدي، محمد بن محمدرضا، تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب - تهران، چاپ: اول، 1368 ش، ج14، صص 378تا 381.</ref> شیعیان قائل به عصمت همه پیامبران و خصوصا پیامبر اعظم هستندو علاوه بر آنان عصمت ائمه دوازده گانه از نسل حضرت رسول اکرم و نیز عصمت حضرت زهرا علیه السلام را قبول دارند، آنها سنت ائمه دوازدهگانه و حضرت زهرا علیهمالسلام را شارح و مفسر سنت رسولالله (صلیالله علیه و اله و سلم) با قول و فعل و تقریر میداندو سنت اصلی که حجت است سنت خود حضرت رسول اکرم است لذا اطاعت آنها اطاعت از پیامبر، حمایت از آنها حمایت از پیامبر محبت به آنها محبت به پیامبر است و از آن سو غضب و قهر ردّ آنها هم غضب و قهر و رد بر پیامبر می باشد، اما اهلسنت علاوه بر سنت نبوی، سنت افراد دیگری را منظور نظر دارد که برای آنها استقلال در سنتگذاری قائل است، لذا عاملین به اجتهاد مقابل نص را قبول دارند. <ref>(الاجتهاد فی مقابل النص علامه سید مرتضی عسگری)</ref>پس، اگر در سنیبودن فقط اقتدا به سنت رسولالله(صلیالله علیه و اله و سلم) منظور باشد میتوان گفت شیعه از همه فرق اسلامی سنیتر است. |