۸۶٬۲۵۵
ویرایش
سالم بن أحمد بن جندان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'عبد ال' به 'عبدال'
جز (جایگزینی متن - 'ذو ال' به 'ذوال') |
جز (جایگزینی متن - 'عبد ال' به 'عبدال') |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
=نسب= | =نسب= | ||
سالم بن أحمد بن حسین بن صالح بن عبدالله بن جندان بن عبدالله بن عمر بن عبدالله بن شیخان بن الشیخ أبی بکر بن سالم بن عبدالله بن | سالم بن أحمد بن حسین بن صالح بن عبدالله بن جندان بن عبدالله بن عمر بن عبدالله بن شیخان بن الشیخ أبی بکر بن سالم بن عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن السقاف بن محمد مولى الدویلة بن علی بن علوی الغیور بن الفقیه المقدم محمد بن علی بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبیدالله بن أحمد المهاجر بن عیسى بن محمد النقیب بن علی العریضی بن [[جعفر صادق|جعفر الصادق]] بن محمد [[امام باقر|الباقر]] بن علی [[زین العابدین|زین العابدین]] بن [[حسین|الحسین]] السبط بن الإمام [[علی بن ابی طالب|علی بن أبی طالب]]، والإمام [[علی|علی]] زوج [[فاطمه|فاطمة]] بنت [[محمد]] ﷺ<ref>مرآة الزمان فی حیاة ابن جندان صفحة 10 تألیف المحدث الحبیب سالم بن أحمد بن جندان</ref>. | ||
او 35 نفر فاصله با رسول الله محمد ﷺ فی سلسله نسب دارد. | او 35 نفر فاصله با رسول الله محمد ﷺ فی سلسله نسب دارد. | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
أحمد بن حامد المرزوقی السواهانی | أحمد بن حامد المرزوقی السواهانی | ||
خلیل بن | خلیل بن عبداللطیف البنکلانی | ||
محمد بن | محمد بن عبدالرحمن البار | ||
محمد بن محمد زبارة الصنعانی | محمد بن محمد زبارة الصنعانی | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
عبدالله بن صدقة دحلان | عبدالله بن صدقة دحلان | ||
محمد | محمد عبدالحی بن عبدالکبیر الکتانی | ||
عبدالرحمن بن عبیدالله السقاف | |||
علوی بن طاهر الحداد | علوی بن طاهر الحداد | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
عبدالقادر بن أحمد بلفقیه | عبدالقادر بن أحمد بلفقیه | ||
عبدالستار بن عبدالوهاب الصدیقی | |||
عبدالله أزهری الفلمبانی | عبدالله أزهری الفلمبانی | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
أرشد الطویل البنتانی | أرشد الطویل البنتانی | ||
عباس بن | عباس بن عبدالعزیز المالکی الإدریسی | ||
عبدالله بن | عبدالله بن عبدالرحمن العطاس الجومبانی | ||
أمة الله بنت | أمة الله بنت عبدالغنی العمریة | ||
حسینة بنت شیخ بن أحمد بافقیه | حسینة بنت شیخ بن أحمد بافقیه | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
آقایان حبیب علی بن عبدالرحمن الحبشی، حبیب علی بن حسین العطاس و حبیب سالم بن احمد بن جندان. همچنین می گفتند در جاکارتا به طور خاص و در اندونزی به طور عام عالمی نیست مگر شاگرد این سه یا شاگرد شاگردان آنها باشد. در اینجا به برخی از موارد قابل توجه اشاره می کنیم: | آقایان حبیب علی بن عبدالرحمن الحبشی، حبیب علی بن حسین العطاس و حبیب سالم بن احمد بن جندان. همچنین می گفتند در جاکارتا به طور خاص و در اندونزی به طور عام عالمی نیست مگر شاگرد این سه یا شاگرد شاگردان آنها باشد. در اینجا به برخی از موارد قابل توجه اشاره می کنیم: | ||
عبدالرحمن بن أحمد بن عبدالقادر السقاف | |||
محمد شافعی حذامی | محمد شافعی حذامی | ||
| خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
طاهر راحلی مؤسس المدارس الطاهریة | طاهر راحلی مؤسس المدارس الطاهریة | ||
عبدالرحمن بن عبدالله بن سالم باقادر العطاس | |||
زین شکری الفلمبانی | زین شکری الفلمبانی | ||
| خط ۱۰۹: | خط ۱۰۹: | ||
عبدالله مختار السوکابومیوی | عبدالله مختار السوکابومیوی | ||
علی بن | علی بن عبدالرحمن بن أحمد السقاف | ||
محمد بن | محمد بن عبدالرحمن بن أحمد السقاف | ||
محمد بن علوی المالکی | محمد بن علوی المالکی | ||
| خط ۱۴۵: | خط ۱۴۵: | ||
عبدالله بن عوض بکیر | عبدالله بن عوض بکیر | ||
عبدالله بن | عبدالله بن عبدالرحمن باهرمز | ||
=توثیق سالم بن احمد= | =توثیق سالم بن احمد= | ||
| خط ۱۵۹: | خط ۱۵۹: | ||
4- الحجة الشیخ عبدالله بن سعید اللحجی در مورد او می گوید: یکی از استادان من، عالم چیره دست، معجزه زمان، شیخ محدث، سید سالم بن احمد بن حسین بن صالح بن جندان است. | 4- الحجة الشیخ عبدالله بن سعید اللحجی در مورد او می گوید: یکی از استادان من، عالم چیره دست، معجزه زمان، شیخ محدث، سید سالم بن احمد بن حسین بن صالح بن جندان است. | ||
5- سید الحبیب عبدالقادر بن أحمد السقاف می گوید: این ستن از علویان معجزه استعداد و حفظیات هستند: حبیب | 5- سید الحبیب عبدالقادر بن أحمد السقاف می گوید: این ستن از علویان معجزه استعداد و حفظیات هستند: حبیب عبدالرحمن بن عبیدالله السقاف والحبیب علوی بن طاهر الحداد والحبیب سالم بن أحمد بن جندان. | ||
و بسیاری دیگر را در کتابی جداگانه جمع آوری شده تا این که تعداد آنها به بیش از صد نفر از علما که او را مدح کرده اند رسید. | و بسیاری دیگر را در کتابی جداگانه جمع آوری شده تا این که تعداد آنها به بیش از صد نفر از علما که او را مدح کرده اند رسید. | ||
| خط ۲۲۷: | خط ۲۲۷: | ||
=سفرها= | =سفرها= | ||
او از شرق اندونزی به ترنتاتی، والو، جزایر کینگز، ماکاسار، کورونتالو، مانادو، ماناهاسا و فیلیپین رفت و تمام مناطق جزیره سولاوسی را گشت و با علمای آن دیدار کرد که برجستگان آنها مانند المعمر العلامة السید محمد بن | او از شرق اندونزی به ترنتاتی، والو، جزایر کینگز، ماکاسار، کورونتالو، مانادو، ماناهاسا و فیلیپین رفت و تمام مناطق جزیره سولاوسی را گشت و با علمای آن دیدار کرد که برجستگان آنها مانند المعمر العلامة السید محمد بن عبدالرحمن بن البار و العلامة المعمر أرشد الطویل بودند و ایشان را در زمره مشایخ خود وارد کرد. او به بالی و لومبوک و آن نواحی رفت و با بزرگان آنها که شیخ محمد بن مصطفی العفیفی از جمله آنها بود تماس گرفت. | ||
در مورد سوماترا نیز چندین بار از بناهای آن دیدن کرد و مردم با عشقی وصف ناپذیر او را دوست داشتند، از این رو با امامان آن که برجسته ترین آنها عالم معمر شیخ عبدالله ازهری الفلمبانی بود تماس گرفت و از آنجا به [[سنگاپور]] رفت و مدرسه اسلامی الجنید را در آنجا افتتاح کرد و در مسجد سلطان و مساجد دیگر سخنرانی کرد و وارد مالاگا شد و یک سال در آنجا ماند و در این نواحی سیاحت نمود. الحداد و در چند روز آن را نسخ کرد و آن را تصدیق کرد که «مجموعه شفا» نامیده شد، اما جزیره ای گرد، مدرسه ای در آن بنا کرد و در آن زیاد رفت و آمد کرد. او به همراه شیخ خلیل بن عبداللطیف بنکلانی پیروی کرد، سپس برای انجام مناسک وارد [[حرمین شریفین]] شد و با علمای آن جا تماس گرفت و بیش از یک بار به حج پرداخت و در حجاز اقامت گزید و از شیخ عمر حمدان، علی بن فالح الظاهری و السید العباس بن | در مورد سوماترا نیز چندین بار از بناهای آن دیدن کرد و مردم با عشقی وصف ناپذیر او را دوست داشتند، از این رو با امامان آن که برجسته ترین آنها عالم معمر شیخ عبدالله ازهری الفلمبانی بود تماس گرفت و از آنجا به [[سنگاپور]] رفت و مدرسه اسلامی الجنید را در آنجا افتتاح کرد و در مسجد سلطان و مساجد دیگر سخنرانی کرد و وارد مالاگا شد و یک سال در آنجا ماند و در این نواحی سیاحت نمود. الحداد و در چند روز آن را نسخ کرد و آن را تصدیق کرد که «مجموعه شفا» نامیده شد، اما جزیره ای گرد، مدرسه ای در آن بنا کرد و در آن زیاد رفت و آمد کرد. او به همراه شیخ خلیل بن عبداللطیف بنکلانی پیروی کرد، سپس برای انجام مناسک وارد [[حرمین شریفین]] شد و با علمای آن جا تماس گرفت و بیش از یک بار به حج پرداخت و در حجاز اقامت گزید و از شیخ عمر حمدان، علی بن فالح الظاهری و السید العباس بن عبدالعزیز المالکی مجالست و استفاده برد. او مورد تجلیل از بازرگانان بزرگ حجاز مانند بن لادن، بوگشان و کعکی بود. | ||
بنابراین ابن لادن پول مورد نیازش را به او داد او نیز تعداد زیادی کتاب خرید و به اندونزی آورد و در کتابخانه خود گنجاند. | بنابراین ابن لادن پول مورد نیازش را به او داد او نیز تعداد زیادی کتاب خرید و به اندونزی آورد و در کتابخانه خود گنجاند. | ||