پرش به محتوا

راویان سنی و شیعه از منظر فریقین (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'فخر ال' به 'فخرال'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'فخر ال' به 'فخرال')
خط ۲۱۳: خط ۲۱۳:
    
    
ایشان در بحث شرائط قبول الخبر الواحد درکتاب  معالم الدین می فرماید:  
ایشان در بحث شرائط قبول الخبر الواحد درکتاب  معالم الدین می فرماید:  
الثالث: الایمان: واشتراطه هو المشهور بین الأصحاب، وحجتهم قوله تعالى:  ان جائکم فاسق،... والعلامة مع تصریحه بالاشتراط فی التهذیب، أکثر فی الخلاصة من ترجیح قبول روایات فاسدی المذاهب، وحکى والدی - رحمه الله - فی فوائده على الخلاصة، عن فخر المحققین، أنه قال: سألت والدی: عن أبان بن عثمان، فقال: الأقرب عندی عدم قبول روایته، لقوله تعالى: " ان جاءکم فاسق بنبأ "، الآیة، ولا فسق أعظم من عدم الایمان، وأشار بذلک إلى ما رواه الکشی، من أن أبانا کان من الناووسیة، هذا، والاعتماد عندی على المشهور،- انتهی –  <ref>معالم الدین -ص199-200</ref>   
الثالث: الایمان: واشتراطه هو المشهور بین الأصحاب، وحجتهم قوله تعالى:  ان جائکم فاسق،... والعلامة مع تصریحه بالاشتراط فی التهذیب، أکثر فی الخلاصة من ترجیح قبول روایات فاسدی المذاهب، وحکى والدی - رحمه الله - فی فوائده على الخلاصة، عن فخرالمحققین، أنه قال: سألت والدی: عن أبان بن عثمان، فقال: الأقرب عندی عدم قبول روایته، لقوله تعالى: " ان جاءکم فاسق بنبأ "، الآیة، ولا فسق أعظم من عدم الایمان، وأشار بذلک إلى ما رواه الکشی، من أن أبانا کان من الناووسیة، هذا، والاعتماد عندی على المشهور،- انتهی –  <ref>معالم الدین -ص199-200</ref>   




Writers، confirmed، مدیران
۸۶٬۲۵۵

ویرایش