ابن عطاء اسکندری: تفاوت میان نسخه‌ها

<div class="wikiInfo">[[پرونده:ابن عطا.jpg|جایگزین= حسن بصری|بندانگشتی|مسجد و مقبره ابن عطاء اسکندری]]

!تاج الدُین أبوالفضل أحمد بن محمد بن عبدالکرُیم بن عبدالرحمن بن عبدالله بن أحمد بن عُیسى بن الحسُین بن عطاء الله الجذامُی

|ابن عطاء الله السکندرُی

'''ابن عطاء الله السکندرُی''' (658 هـ/ 1260 م - 709 هـ/ 1309 م) [[فقیه|فقیه]] [[مالکی|مالکی]] و [[صوفی]] [[شاذلیه|شاذلی]] است. او را می توان یکی از ارکان اساسی طریقه شاذلیه دانست. از القاب او می توان به: "قطب العارفُین" و "ترجمان الواصلُین" و "مرشد السالکُین" اشاره کرد. او فردی صالح و عالم که دارای کرسی تدریس و مورد مراجعه عموم بود معرفی کرده اند به طوری که مواعظ فی در روح و قلب مردم تاثیر بسزایی داشت. به کلام اهل الحقائق وارباب طرُیق تسلط کامل داشته ضمن اینکه علاقه وافر و تسلط کاملی بر آثار مشایخ تصوف گذشته داشت. مردم را از اشارات معنوی و ارشادات مادی خود منتفع می نمود و صاحب روحی بزرگ و معنوی بود.

او تاج الدُین أبوالفضل أحمد بن محمد بن عبدالکرُیم بن عبدالرحمن بن عبدالله بن أحمد بن عُیسى بن الحسُین بن عطاء الله  منتسب به الجذامُی بود زیرا پدرانش منسوب به قبیله جذام در یمن بودند که بعد از فتوحات اسلامی به مصر نقل مکان کرده و در شهر اسکندریه موطن گزیدند. ابن عطاء حوالی سال 658 هـ برابر با 1260 م متولد شد. او مانند پدرش نزد پدر بزرگش شُیخ أبُی محمد عبدالکرُیم بن عطاء الله بزرگ شد و فقیهی شد که به علوم شرعی و اسلامی مشغول بود و در جوانی علوم لغت، شرعی و دینی را فراگرفت.

او شاگردان زیادی را تربیت نمود که از آن میان می توان به ابن المبلق السکندرُی و تقُی الدُین السبکُی شُیخ شافعُیه اشاره کرد.

لطائف المنن فُی مناقب الشُیخ أبُی العباس وشُیخش أبُی الحسن.

القصد المجرد فُی معرفت اسم مفرد.

التنوُیر فُی إسقاط التدبُیر.

الطرُیق الجادة فُی نُیل السعادة.

عنوان التوفُیق فُی آداب الطرُیق، شرح قصُیدة الشُیخ أبو مدُین که با این مصرع آغاز می شود(ما لذة العُیش إلا صحبة الفقرا).

تاج العروس مطالبی در تهذُیب نفوس.

مفتاح الفلاح ومصباح الأرواح فُی ذکر الله الکرُیم الفتاح.

الحکم العطائُیة على لسان أهل الطرُیقة،

این مهم ترین نوشته اوست و موردانتشار گسترده قرار گرفته است و برخی از آن هنوز در برخی از دانشکده های [[دانشگاه الازهر]] در حال تدریس است. آرثر اربرُی خاورشناس انگلیسی بسیاری از آنها را به انگلیسی ترجمه کرده است. مُیشل بلاسُیوس اسپانیایی قسمت های بسیاری از آنها را همراه با شرحی از الرندی بر روی آنها ترجمه کرد.

ابن الأهدل: شُیخ عارف بالله، شُیخ الطرُیقُین و إمام الفرُیقُین. او فقیهی عالم بود که تصوف را نکوهش کرد، سپس جذب شیخ الشیوخ مرسی شده و با وی همراه شد و به دست او فتوحاتی برایش شکل گرفت و دارای آثاری از جمله کتاب  الحکم است. همه آن تالیفات شامل أسرار و معارف، حکم و لطائف، نثر و نظم است. و هر که کتابهای او را بخواند، فضل او برایش آشکار می شود<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%8A ابن عطاء الله السكندری]</ref>.