پرش به محتوا

ترمذی: تفاوت میان نسخه‌ها

ترمذی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۳ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۲

۶۹ بایت اضافه‌شده ،  ۱۳ مارس
←‏منابع
بدون خلاصۀ ویرایش
(۴۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">[[پرونده:ترمذی.jpg |جایگزین=ترمذی]]
{{جعبه اطلاعات شخصیت
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
| عنوان = ترمذی
| تصویر = ترمذی.jpg
| نام = ابو عیسی محمد بن عیسی ابن سَوْره ابن موسی ابن ضحاک السلمی الترمذی
| نام‌های دیگر =
| سال تولد = 210 ق
| تاریخ تولد =
| محل تولد = ترمذ
| سال درگذشت = 279 ق
| تاریخ درگذشت =
| محل درگذشت =
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی | ابوعبداللّه محمد بن اسماعیل بخاری}}
| شاگردان =
| دین = [[اسلام]]
| مذهب = [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]]
| آثار = {{فهرست جعبه افقی | سنن الترمذی| الشمائل المحمدیة| شمائل النبی(ترجمه)}}
| فعالیت‌ها =
| وبگاه =
}}
'''ترمذی'''، با نام کامل ابوعیسی محمد بن عیسی ابن سَوْره ابن موسی ابن‌ ضحاک السلمی الترمذی معروف به <big>امام الترمذی</big>، یک ایرانی جمع‌آوری‌کنندهٔ [[حدیث]] بود و نویسندهٔ [[کتاب سنن ترمذی]] است که یکی از [[صحاح سته]] است.


!نام
وی در شهر ترمذ زاده شد و در همان‌جا درگذشت. تألیف او راجع به حدیث موسوم به جامع است، که در آن اختلاف آراء [[مذاهب]] را شرح داده است. این دانشمند کتاب دیگری دارد معروف به شمائل که شرح چهرهٔ [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)]] است. در اواخر عمر نابینا شد و در قریه بوغ ترمذ درگذشت.
!ترمذی
|-
|نام کامل
|ابو عیسی محمد بن عیسی ابن سَوْره ابن موسی ابن ضحاک السلمی الترمذی
|-
|القاب
|ت‍رم‍ذی‌ • اب‍وع‍ی‍س‍ی م‍ح‍م‍د ب‍ن ع‍ی‍س‍ی‌ ت‍رم‍دی‌ • م‍ح‍م‍د ب‍ن ع‍ی‍س‍ی‌
|-
|نام پدر
|عيسى
|-
|تاریخ تولد
|209 یا 210 ق
|-
|محل تولد
|بوغ روستایى در شش فرسخى ترمذ و یا اهل مرو
|-
|اساتید
|ابوعبداللّه محمد بن اسماعيل بخارى
|-
|برخی از تالیفات
|الشمائل المحمدیة•الجامع الصحیح و هو سنن الترمذی• شمائل النبی (ترجمه)  
|-
|رحلت
|279 ق
|-
|}
</div>


'''ترمذی'''، با نام کامل ابو عیسی محمد بن عیسی ابن سَوْره ابن موسی ابن ضحاک السلمی الترمذی  معروف به <big>امام الترمذی</big>، یک ایرانی جمع‌آوری‌کنندهٔ [[حدیث]] بود و نویسندهٔ [[کتاب سنن ترمذی]] است که یکی از [[صحاح سته]] است.  
== ترمذی کیست ==
ترمذی به احتمال بسیار بین سال‌های ۲۰۵ و ۲۱۵ در خانواده‌ای اهل علم در ترمذ به دنیا آمد. پدرش علی بن حسن یا علی بن حسین، [[محدّث|محدث]] بود. احتمالاً اولین معلمِ ترمذی پدرش بود. ترمذی نیز مانند او به سرزمین‌های شرق اسلامی سفر کرد و در شهرهایی چون [[بغداد]] [[حدیث]] شنید. در بیست وهشت سالگی به [[حج]] رفت. در زمان اقامتش در [[مکه]] حالی روحانی به او دست داد که خود آن را سرآغاز سلوک عارفانه اش خوانده است. بر اثر این حال، وی میل شدیدی به کناره‌گیری از دنیا یافت و شروع به حفظ [[قرآن]] کرد.


وی در شهر ترمذ زاده شد و در همانجا درگذشت. تألیف او راجع به حدیث موسوم به جامع است، که در آن اختلاف آراء [[مذاهب]] را شرح داده است. این دانشمند کتاب دیگری دارد معروف به شمائل که شرح چهرهٔ [[پیامبر اسلام]] است.
ترمذی پس از بازگشت به موطنش، به ریاضت‌های شدید پرداخت و پس از چندی گروهی گرد او جمع شدند. ظاهراً دیدگاه‌های او سبب بدنامی اش شد و سرانجام نزد مقامات حکومتی متهم به [[ارتداد]] گردید. ترمذی برای دفاع از خود به اقامت‌گاه حاکم در بلخ رفت و گویا توانست این اتهام را رفع کند.
در اواخر عمر نابینا شد و در قریه‏ى بوغ ترمذ درگذشت.


=ترمذی کیست=
بخشی از شرح حالی که ترمذی از خود به جا گذاشته، شرح رؤیاهای او و همسرش است که با مضامین رمزی، از وصول وی به مقامات عرفانی خبر می‌دهد.


ترمذی به احتمال بسیار بین سالهای ۲۰۵و۲۱۵ در خانواده ای اهل علم در ترمذ به دنیا آمد. پدرش علی بن حسن یا علی بن حسین ، [[محدث]] بود. احتمالاً اولین معلمِ ترمذی پدرش بود. ترمذی نیز مانند او به سرزمینهای شرق اسلامی سفر کرد و در شهرهایی چون [[بغداد]] [[حدیث]] شنید. در بیست وهشت سالگی به [[حج]] رفت . در زمان اقامتش در [[مکه]] حالی روحانی به او دست داد که خود آن را سرآغاز سلوک عارفانه اش خوانده است . بر اثر این حال ، وی میل شدیدی به کناره گیری از دنیا یافت و شروع به حفظ [[قرآن]] کرد.
ترمذی به احتمال بسیار بین ۲۹۵ و ۳۰۰ درگذشت. بسیاری از [[صوفیه]] را از مریدان و پیروان او دانسته‌اند، از جمله احمدبن محمدبن عیسی از مشایخ [[عراق]]، حسن بن علی جوزجانی و ابوبکرِ وراق ترمذی. علما و عرفایی مانند [[امام محمد غزالی]]<ref>برای نمونه رجوع کنید به ج ۳، ص ۳۹۹ـ۴۰۹.</ref>. وابن‌عربی <ref>برای نمونه رجوع کنید به سفر ۲، ص ۳۵۶ـ۳۶۴.</ref> نیز از آثار و افکار او بهره برده‌اند.


ترمذی پس از بازگشت به موطنش ، به ریاضتهای شدید پرداخت و پس از چندی گروهی گرد او جمع شدند. ظاهراً دیدگاههای او سبب بدنامی اش شد و سرانجام نزد مقامات حکومتی متهم به [[ارتداد]] گردید. ترمذی برای دفاع از خود به اقامتگاه حاکم در بلخ رفت و گویا توانست این اتهام را رفع کند.
نفوذ ترمذی عمدتاً از طریق تألیفاتش پایدار ماند. آثار او را به دو دسته می‌توان تقسیم کرد: آثاری که با عناوین مختلف از آنها یاد شده است، و گزیده‌هایی از آثار پرحجم او.


بخشی از شرح حالی که ترمذی از خود به جا گذاشته ، شرح رؤیاهای او و همسرش است که با مضامین رمزی ، از وصول وی به مقامات عرفانی خبر می دهد.
== مهمترین آثار ترمذی ==
# رساله سیره الاولیاء، که شهرت آن بیشتر به سبب موضوع [[ختم ولایت]] است که یکی از بخش‌های فرعی کتاب محسوب می‌شود، ولی عنوان ختم الولایه چنان شهرت یافت که کتاب به نام ختم الاولیاء یا ختم الولایه معروف، و دو بار هم به همین نام چاپ شد، یک بار به اهتمام عثمان یحیی در [[بیروت]] (۱۹۶۵/ ۱۳۴۴ ش) و بار دیگر در ۱۹۹۲/ ۱۳۷۱ ش در همانجا. ترمذی در این رساله برای نخستین بار موضوع سلسله مراتب [[اولیاءاللّه]] را مطرح کرد که قرن‌ها بعد بر [[ابن عربی]] و از طریق او بر آثار [[صوفیان]] دیگر تأثیر گذاشت. <ref>رجوع کنید به اولیاءاللّه *؛ ولایت *.</ref>.
# نوادر الاصول، که در آن ضمن شرح و [[تفسیر]] ۲۹۱ حدیث نبوی، درباره عبادات و معاملات و سلوک و [[اخلاق]] سخن گفته است. این کتاب حجیم‌ترین اثر ترمذی است و در ۱۲۹۳ در [[استانبول]] چاپ شده است.
# علل الشریعه، که در آن [[تکالیف شرعی]] به شیوه‌ای عرفانی تأویل شده است. ظاهراً ترمذی به سبب برخی مطالب این کتاب از زادگاهش بیرون رانده شد. از این اثر دو نسخه خطی، یکی در استانبول و دیگری در [[قاهره]]، وجود دارد.
# کتاب الصلوه، درباره [[نماز]] و آثار آن به شیوه باطنی. این کتاب در ۱۹۶۵ در قاهره چاپ شد.
# المَنهیّات، که تأویل باطنی منهیّات شرعی است(بیروت ۱۹۸۶).
# کتاب الحقوق، درباره تکالیف متقابل و [[واجب]] گروه‌های اجتماعی، که هر کدام منافع خاصی برای جامعه دارند. نسخه خطی آن در مخطوطات اسماعیل صائب در [[ترکیه]] موجود است.
# کتاب الامثال، مجموعه‌ای نسبتاً بزرگ از مثلهایی که در [[قرآن]] و [[سنت پیامبر]] و کلام مشایخ آمده است و مقصود از نگارش آن تبیین ماهیت تجربه‌های عرفانی و طریقت صوفیانه است (قاهره ۱۹۷۵).
# کتاب الفُروق، که در آن مؤلف کوشیده است به کمک ۱۶۴جفت کلمه هم معنا، نشان دهد که کلمات مترادف وجود ندارند. این کتاب چاپ نشده است. نسخه‌های خطی متعددی از آن در کتابخانه‌های ترکیه و [[جمهوری عربی مصر|مصر]] و [[فرانسه]] وجود دارد.
# کتاب الاَکیاس و المُغتَرّین، درباره اعمال صحیح و ناصحیح در ادای [[واجبات]] و [[مستحب|مستحبات]] دینی، مانند [[وضو]] و [[نماز]] و طلب علم و [[نکاح]] و تلاوت قرآن و بنای [[مسجد|مساجد]] و برخی خطاهایی که زهاد، سالکان مبتدی و جز آنها مرتکب می‌شوند، با عنایت به سیروسلوک عارفانه. [[غزالی]] در احیاء علوم الدین در رُبع مهلکات از این کتاب استفاده کرده است<ref>رجوع کنید به ص ۳۹۹ـ۴۳۵.</ref>.
# کتاب ریاضه النفس، در مسائل انسان‌شناسی و طریقت عرفانی. این کتاب دو بار و آخرین بار به اهتمام آرتور جان آربری<ref>رجوع کنید به قاهره ۱۹۴۷.</ref>. چاپ شده است.
# کتاب ادب النفس، شامل پرسش‌هایی درباره عرفان و مخصوصاً درباره معنای یقین (قاهره ۱۹۴۷).
# منازل القاصدین، اثری کم حجم درباره هفت مقام یا منزل سیروسلوک. این کتاب با عنوان منازلُ العِباد نیز شناخته شده و در ۱۹۸۸ در [[قاهره]] به چاپ رسیده است.
# علم الاولیاء، درباره علم اولیای الاهی و برخی موضوعات عرفانی دیگر.
# الفَرقُ بین الا´یات و الکرامات، که تکمله سیره الاولیاء به شمار می‌آید و در آن موضوع امکان [[کرامات اولیا]] بررسی شده است. نسخه‌های خطی آن در مخطوطات اسماعیل صائب در [[ترکیه]] و در گوتینگن وجود دارد.


ترمذی به احتمال بسیار بین ۲۹۵ و ۳۰۰ درگذشت . بسیاری از [[صوفیه]] را از مریدان و پیروان او دانسته اند، از جمله احمدبن محمدبن عیسی از مشایخ [[عراق]] ، حسن بن علی جوزجانی * و ابوبکرِ وراق * ترمذی . علما و عرفایی مانند [[امام محمد غزالی]] <ref>برای نمونه رجوع کنید به ج ۳، ص ۳۹۹ـ۴۰۹</ref> و ابن عربی <ref>برای نمونه رجوع کنید به سفر ۲، ص ۳۵۶ـ۳۶۴</ref> نیز از آثار و افکار او بهره برده اند.
== جستارهای وابسته ==
* [[کتاب‌های شش‌گانه اهل‌سنت|صحاح سته]]
* [[حج]]
* [[ارتداد]]


نفوذ ترمذی عمدتاً از طریق تألیفاتش پایدار ماند. آثار او را به دو دسته می توان تقسیم کرد: آثاری که با عناوین مختلف از آنها یاد شده است ، و گزیده هایی از آثار پرحجم او.
== پانویس ==
{{پانویس}}


=مهمترین آثار ترمذی =
== منابع ==
* [https://olama-orafa.ir/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%91%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AA%D9%90%D8%B1%D9%85%D9%90/ برگرفته از سایت زندگی‌نامه شیخ ابوعبداللّه محمد تِرمِذی(۳۰۰-۲۱۵ه ق) - علماوعرفا] olama-orafa.ir


#
{{علمای اسلام}}
# رساله سیره الاولیاء ، که شهرت آن بیشتر به سبب موضوع [[ختم ولایت]] است که یکی از بخشهای فرعی کتاب محسوب می شود، ولی عنوان ختم الولایه چنان شهرت یافت که کتاب به نام ختم الاولیاء یا ختم الولایه معروف ، و دو بار هم به همین نام چاپ شد، یک بار به اهتمام عثمان یحیی در [[بیروت]] (۱۹۶۵/ ۱۳۴۴ ش ) و بار دیگر در ۱۹۹۲/ ۱۳۷۱ ش در همانجا. ترمذی در این رساله برای نخستین بار موضوع سلسله مراتب [[اولیاءاللّه]] را مطرح کرد که قرنها بعد بر [[ابن عربی]] و از طریق او بر آثار [[صوفیان]] دیگر تأثیر گذاشت. <ref>رجوع کنید به اولیاءاللّه * ؛ ولایت * </ref>
#
# نوادر الاصول ، که در آن ضمن شرح و [[تفسیر]] ۲۹۱ حدیث نبوی ، در باره عبادات و معاملات و سلوک و [[اخلاق]] سخن گفته است . این کتاب حجیمترین اثر ترمذی است و در ۱۲۹۳ در [[استانبول]] چاپ شده است .
#
# علل الشریعه ، که در آن [[تکالیف شرعی]] به شیوه ای عرفانی تأویل شده است . ظاهراً ترمذی به سبب برخی مطالب این کتاب از زادگاهش بیرون رانده شد. از این اثر دو نسخه خطی ، یکی در استانبول و دیگری در [[قاهره]] ، وجود دارد.
#
# کتاب الصلوه ، در باره [[نماز]] و آثار آن به شیوه باطنی . این کتاب در ۱۹۶۵ در قاهره چاپ شد.
#
# المَنهیّات ، که تأویل باطنی منهیّات شرعی است (بیروت ۱۹۸۶).
#
# کتاب الحقوق ، در باره تکالیف متقابل و [[واجب]] گروههای اجتماعی ، که هر کدام منافع خاصی برای جامعه دارند. نسخه خطی آن در مخطوطات اسماعیل صائب در [[ترکیه]] موجود است .
#
# کتاب الامثال ، مجموعه ای نسبتاً بزرگ از مثلهایی که در [[قرآن]] و [[سنّت پیامبر]] و کلام مشایخ آمده است و مقصود از نگارش آن تبیین ماهیت تجربه های عرفانی و طریقت صوفیانه است (قاهره ۱۹۷۵).
#
# کتاب الفُروق ، که در آن مؤلف کوشیده است به کمک  ۱۶۴جفت کلمه هم معنا، نشان دهد که کلمات مترادف وجود ندارند. این کتاب چاپ نشده است . نسخه های خطی متعددی از آن در کتابخانه های ترکیه و [[مصر]] و [[فرانسه]] وجود دارد.
#
# کتاب الاَکیاس و المُغتَرّین ، در باره اعمال صحیح و ناصحیح در ادای [[واجبات]] و [[مستحبات]] دینی ، مانند [[وضو]] و [[نماز]] و طلب علم و [[نکاح]] و تلاوت قرآن و بنای [[مساجد]] و برخی خطاهایی که زهاد، سالکان مبتدی و جز آنها مرتکب می شوند، با عنایت به سیروسلوک عارفانه . [[غزالی]] در احیاء علوم الدین در رُبع مهلکات از این کتاب استفاده کرده است. <ref>رجوع کنید به ص ۳۹۹ـ۴۳۵</ref>
#
# کتاب ریاضه النفس ، در مسائل انسان شناسی و طریقت عرفانی . این کتاب دو بار و آخرین بار به اهتمام آرتور جان آربری <ref>رجوع کنید به قاهره ۱۹۴۷</ref> چاپ شده است .
#
# کتاب ادب النفس ، شامل پرسشهایی در باره عرفان و مخصوصاً در باره معنای یقین (قاهره ۱۹۴۷).
#
# منازل القاصدین ، اثری کم حجم در باره هفت مقام یا منزل سیروسلوک . این کتاب با عنوان منازلُ العِباد نیز شناخته شده و در ۱۹۸۸ در قاهره به چاپ رسیده است .
#
# علم الاولیاء ، در باره علم اولیای الاهی و برخی موضوعات عرفانی دیگر.
#
# الفَرقُ بین الا´یات و الکرامات ، که تکمله سیره الاولیاء به شمار می آید و در آن موضوع امکان [[کرامات اولیا]] بررسی شده است . نسخه های خطی آن در مخطوطات اسماعیل صائب در ترکیه و در گوتینگن وجود دارد.


=منبع=
[[رده:عالمان]]
 
[[رده:عالمان اهل سنت]]
[https://olama-orafa.ir/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%91%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AA%D9%90%D8%B1%D9%85%D9%90/ برگرفته از سایت زندگینامه شیخ ابوعبداللّه محمد تِرمِذی(۳۰۰-۲۱۵ه ق) - علماوعرفاhttps://olama-orafa.ir]
 
=پانویس=
{{پانویس|2}}
 
[[رده:رجال شناسان]]
[[رده:محققان سنی اسلام]]
[[رده:پیروان مذهب شافعی]]
Hoosinrasooli
confirmed، مدیران
۳۷٬۲۰۱

ویرایش

برگرفته از «https://fa.wikivahdat.com/wiki/ویژه:تفاوت_گوشی_همراه/52189...198918»